Κεφάλαιο Είκοσι Τρία

«Νέο Όνομα»

Ησαΐας 62:1-12

1. Ποια διαβεβαίωση είναι καταγραμμένη στο 62ο κεφάλαιο του βιβλίου του Ησαΐα;

ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣ, παρηγοριά, ελπίδα αποκατάστασης—αυτά χρειάζονται οι απελπισμένοι Ιουδαίοι στη Βαβυλώνα. Έχουν περάσει αρκετές δεκαετίες από τότε που καταστράφηκε η Ιερουσαλήμ μαζί με το ναό της. Περίπου 800 χιλιόμετρα μακριά από τη Βαβυλώνα, ο Ιούδας κείτεται έρημος, και φαίνεται ότι οι Ιουδαίοι είναι ξεχασμένοι από τον Ιεχωβά. Τι μπορεί να βελτιώσει την κατάστασή τους; Οι υποσχέσεις που τους δίνει ο Ιεχωβά ότι θα τους επαναφέρει στην πατρίδα τους και θα τους επιτρέψει να αποκαταστήσουν την αγνή λατρεία. Τότε οι φράσεις «εγκαταλειμμένη» και «έρημη» θα αντικατασταθούν από ονόματα που υποδηλώνουν την επιδοκιμασία του Θεού. (Ησαΐας 62:4· Ζαχαρίας 2:12) Το 62ο κεφάλαιο του βιβλίου του Ησαΐα είναι γεμάτο τέτοιες υποσχέσεις.

2. Με ποιον τρόπο δείχνει και πάλι ο Ιεχωβά εύνοια στη Σιών;

² Η Βαβυλώνα κυριεύεται το 539 Π.Κ.Χ. Κατόπιν, ο Βασιλιάς Κύρος της Περσίας εκδίδει ένα διάταγμα που δίνει τη δυνατότητα στους θεοφοβούμενους Ιουδαίους να επιστρέψουν στην Ιερουσαλήμ και να αποκαταστήσουν τη λατρεία του Ιεχωβά. (Έσδρας 1:2-4) Το 537 Π.Κ.Χ., έχουν ήδη επιστρέψει οι πρώτοι επαναπατριζόμενοι Ιουδαίοι. Ο Ιεχωβά δείχνει και πάλι εύνοια στην Ιερουσαλήμ, όπως φαίνεται από τη θέρμη που εμπερικλείει η προφητική του διακήρυξη: «Για χάρη της Σιών δεν θα μείνω σιωπηλός, και για χάρη της Ιερουσαλήμ δεν θα μείνω ήσυχος μέχρι να βγει σαν τη λάμψη η δικαιοσύνη της, και η σωτηρία της σαν πυρσός που καίει».—Ησαΐας 62:1.

3. (α) Γιατί απορρίπτεται τελικά από τον Ιεχωβά η επίγεια Σιών, και ποιος την αντικαθιστά; (β) Ποια απομάκρυνση λαβαίνει χώρα, πότε συμβαίνει αυτό, και στη διάρκεια ποιας περιόδου ζούμε σήμερα;

³ Το 537 Π.Κ.Χ., ο Ιεχωβά εκπλήρωσε την υπόσχεση που είχε δώσει να αποκαταστήσει τη Σιών, δηλαδή την Ιερουσαλήμ. Οι κάτοικοί της γεύτηκαν τη σωτηρία του, και η δικαιοσύνη τους έλαμψε έντονα.

Ένα «Νέο Όνομα» που Δίνει ο Ιεχωβά

6. Τι έχει ο Ιεχωβά στο νου του για τη Σιών;

⁶ Τι έχει ο Ιεχωβά στο νου του για τη Σιών, την ουράνια «γυναίκα» του, η οποία συμβολίζεται από την αρχαία Ιερουσαλήμ; Ο ίδιος δηλώνει: «Τα έθνη θα δουν τη δικαιοσύνη σου, ω! γυναίκα, και όλοι οι βασιλιάδες τη δόξα σου. Και θα ονομαστείς με νέο όνομα, που θα το ορίσει το στόμα του Ιεχωβά». (Ησαΐας 62:2) Καθώς οι Ισραηλίτες ενεργούν με δικαιοσύνη, τα έθνη υποχρεώνονται να παρατηρήσουν με προσοχή. Ακόμη και βασιλιάδες υποχρεώνονται να αναγνωρίσουν ότι ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί την Ιερουσαλήμ και ότι όποια διακυβέρνηση και αν ασκούν ωχριά σε σύγκριση με τη Βασιλεία του Ιεχωβά.—Ησαΐας 49:23.

7. Τι υποδηλώνει το νέο όνομα της Σιών;

⁷ Ο Ιεχωβά επιβεβαιώνει τώρα την αλλαγμένη κατάσταση της Σιών δίνοντάς της ένα νέο όνομα. Αυτό το νέο όνομα υποδηλώνει την ευλογία και την τιμή που απολαμβάνουν τα επίγεια παιδιά της Σιών από το 537 Π.Κ.Χ. και έπειτα.a Δείχνει ότι ο Ιεχωβά αναγνωρίζει πως η Σιών ανήκει σε Αυτόν.

8. Με ποιους τρόπους έχει τιμήσει τη Σιών ο Ιεχωβά;

⁸ Αφού δίνει στη Σιών το νέο της όνομα, ο Ιεχωβά υπόσχεται τώρα: «Θα γίνεις στέμμα ωραιότητας στο χέρι του Ιεχωβά και βασιλικό τουρμπάνι στην παλάμη του Θεού σου». (Ησαΐας 62:3) Ο Ιεχωβά κρατάει στο χέρι του τη συμβολική του σύζυγο, την ουράνια Σιών, ώστε αυτή να αποτελεί αντικείμενο θαυμασμού. (Ψαλμός 48:2· 50:2) Το στέμμα ωραιότητας και το «βασιλικό τουρμπάνι» δείχνουν ότι είναι περιβεβλημένη με τιμή και εξουσία. (Ζαχαρίας 9:16)

“Ο Ιεχωβά Έχει Βρει Ευχαρίστηση σε Εσένα”

9. Περιγράψτε τη μεταμόρφωση της Σιών.

⁹ Η χορήγηση νέου ονόματος αποτελεί μέρος της ευχάριστης μεταμόρφωσης της ουράνιας Σιών, η οποία εκπροσωπείται από τα επίγεια παιδιά της. Διαβάζουμε: «Δεν θα λέγεσαι πια γυναίκα εγκαταλειμμένη· και η γη σου δεν θα λέγεται πια έρημη· αλλά θα ονομαστείς Η Ευχαρίστησή Μου Είναι σε Αυτήν, και η γη σου Ιδιόκτητη ως Σύζυγος. Διότι ο Ιεχωβά θα έχει βρει ευχαρίστηση σε εσένα, και η γη σου θα αποτελεί ιδιοκτησία ως σύζυγος». (Ησαΐας 62:4) Η επίγεια Σιών είναι έρημη από τότε που καταστράφηκε, το 607 Π.Κ.Χ. Αλλά τα λόγια του Ιεχωβά τη διαβεβαιώνουν πως η γη της θα αποκατασταθεί και θα κατοικηθεί εκ νέου. Η άλλοτε κατεστραμμένη Σιών δεν θα είναι πια γυναίκα εγκαταλειμμένη, και η γη της δεν θα είναι πια έρημη. Η αποκατάσταση της Ιερουσαλήμ το 537 Π.Κ.Χ. σημαίνει ότι επικρατεί σε αυτήν μια νέα κατάσταση, σε διαμετρική αντίθεση με την ερήμωση που τη χαρακτήριζε παλιότερα. Ο Ιεχωβά διακηρύττει ότι η Σιών θα ονομαστεί «Η Ευχαρίστησή Μου Είναι σε Αυτήν», και η γη της «Ιδιόκτητη ως Σύζυγος».—Ησαΐας 54:1, 5, 6· 66:8· Ιερεμίας 23:5-8· 30:17· Γαλάτες 4:27-31.