«Για Χάρη των Υπηρετών Μου»

11. Πώς δείχνει ο Ιεχωβά ότι θα σώσει ένα πιστό υπόλοιπο;

¹¹ Θα δείξει ο Ιεχωβά έλεος στα πιστά μέλη του λαού του; Ο Ησαΐας εξηγεί: «Αυτό είπε ο Ιεχωβά: “Όπως το καινούριο κρασί βρίσκεται στο τσαμπί και κάποιος πρέπει να πει: «Μην το καταστρέψεις, επειδή υπάρχει ευλογία σε αυτό», έτσι θα ενεργήσω για χάρη των υπηρετών μου, για να μην καταστρέψω τους πάντες. Και θα βγάλω από τον Ιακώβ απόγονο και από τον Ιούδα τον κληρονομικό ιδιοκτήτη των βουνών μου· και οι εκλεγμένοι μου θα γίνουν κάτοχοί τους, και οι δικοί μου υπηρέτες θα κατοικούν εκεί”». (Ησαΐας 65:8, 9) Συγκρίνοντας το λαό του με ένα τσαμπί σταφύλια, ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί ένα παράδειγμα που μπορούν να καταλάβουν εύκολα. Τα σταφύλια αφθονούν στη χώρα, και το κρασί που γίνεται από τα σταφύλια αποτελεί ευλογία για τους ανθρώπους. (Ψαλμός 104:15) Ίσως παρουσιάζεται η εικόνα ενός τσαμπιού στο οποίο μερικές ρώγες, αλλά όχι όλες, είναι καλές. Ή ίσως εννοείται ότι ένα τσαμπί είναι καλό, ενώ τα υπόλοιπα είναι άγουρα ή σάπια. Ούτως ή άλλως, ο αμπελουργός δεν θα καταστρέψει τα καλά σταφύλια. Ο Ιεχωβά διαβεβαιώνει έτσι το λαό του ότι δεν θα καταστρέψει ολοκληρωτικά το έθνος, αλλά θα σώσει ένα πιστό υπόλοιπο. Δηλώνει ότι αυτό το ευνοημένο υπόλοιπο θα πάρει στην κατοχή του τα «βουνά» Του, δηλαδή την Ιερουσαλήμ και τη γη του Ιούδα, τη λοφώδη χώρα την οποία ο Ιεχωβά θεωρούσε δική του.

12. Ποιες ευλογίες επιφυλάσσονται για το πιστό υπόλοιπο;

¹² Ποιες ευλογίες επιφυλάσσονται για αυτό το πιστό υπόλοιπο; Ο Ιεχωβά εξηγεί: «Ο Σαρών θα γίνει βοσκότοπος για πρόβατα και η κοιλάδα Αχώρ τόπος ανάπαυσης για βόδια, για το λαό μου που θα έχει ψάξει για εμένα». (Ησαΐας 65:10) Τα ποίμνια παίζουν σημαντικό ρόλο στη ζωή πολλών Ιουδαίων, και τα άφθονα λιβάδια συμβάλλουν στην ύπαρξη ευημερίας σε καιρούς ειρήνης. Ο Ιεχωβά αναφέρεται σε δύο άκρα της χώρας προκειμένου να παρουσιάσει μια εικόνα ειρήνης και ευημερίας. Προς δυσμάς, η πεδιάδα του Σαρών, που φημίζεται για την ομορφιά και τη γονιμότητά της, απλώνεται κατά μήκος των ακτών της Μεσογείου. Η κοιλάδα Αχώρ αποτελεί μέρος του βορειοανατολικού ορίου της χώρας. (Ιησούς του Ναυή 15:7) Κατά τη διάρκεια της επικείμενης εξορίας, αυτές οι περιοχές θα κείτονται έρημες, όπως και η υπόλοιπη χώρα. Ο Ιεχωβά υπόσχεται, όμως, ότι μετά την εξορία θα γίνουν όμορφοι βοσκότοποι για το επαναπατριζόμενο υπόλοιπο.—Ησαΐας 35:2· Ωσηέ 2:15.

18. Τι θα απομείνει από όσους έχουν εγκαταλείψει τον Ιεχωβά, και τι μπορεί να υποδηλώνει η χρήση του ονόματός τους σε όρκο;

¹⁸ Ο Ιεχωβά συνεχίζει να απευθύνεται σε εκείνους που τον έχουν εγκαταλείψει: «Θα αφήσετε το όνομά σας ως όρκο για τους εκλεγμένους μου, και ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά θα θανατώσει τον καθένα σας, αλλά τους υπηρέτες του θα τους ονομάσει με άλλο όνομα· ώστε όποιος φέρνει ευλογία στον εαυτό του πάνω στη γη, θα φέρνει ευλογία στον εαυτό του μέσω του Θεού της πίστης, και όποιος κάνει ένορκη δήλωση πάνω στη γη, θα ορκίζεται στον Θεό της πίστης· επειδή οι παλιές στενοχώριες θα ξεχαστούν και επειδή θα κρυφτούν από τα μάτια μου». (Ησαΐας 65:15, 16) Το μόνο που θα απομείνει από όσους έχουν εγκαταλείψει τον Ιεχωβά είναι το όνομά τους, το οποίο θα χρησιμοποιείται ως όρκος, ή αλλιώς ως κατάρα. Αυτό ίσως σημαίνει ότι όσοι επιθυμούν να δεσμευτούν επίσημα με όρκο στην ουσία θα λένε: “Αν δεν τηρήσω αυτή την υπόσχεση, να υποστώ την τιμωρία που έλαβαν εκείνοι οι αποστάτες”. Μάλιστα ίσως σημαίνει ότι το όνομά τους θα χρησιμοποιείται παραβολικά, σαν των Σοδόμων και των Γομόρρων, ως σύμβολο της τιμωρίας του Θεού επί των πονηρών.

19. Με ποιον τρόπο θα ονομαστούν οι υπηρέτες του Θεού με άλλο όνομα, και γιατί θα έχουν πεποίθηση στον Θεό της πιστότητας; (Βλέπε επίσης υποσημείωση.)

¹⁹ Πόσο διαφορετική θα είναι η μερίδα των υπηρετών του Θεού! Θα ονομαστούν με άλλο όνομα. Αυτό υποδηλώνει την ευλογημένη κατάσταση και την τιμή που θα απολαμβάνουν όταν θα επαναπατριστούν. Δεν θα ζητούν ευλογία από οποιονδήποτε ψεύτικο θεό ούτε θα ορκίζονται σε οποιοδήποτε άψυχο είδωλο. Τουναντίον, όταν θα ευλογούν τον εαυτό τους ή θα παίρνουν όρκο, θα ορκίζονται στον Θεό της πιστότητας. (Ησαΐας 65:16, υποσημείωση στη ΜΝΚ) Οι κάτοικοι της γης θα έχουν λόγους για πλήρη πεποίθηση στον Θεό, εφόσον αυτός θα έχει αποδειχτεί πιστός στις υποσχέσεις του.c Ασφαλείς στην πατρίδα τους, οι Ιουδαίοι σύντομα θα ξεχάσουν τις παλιές στενοχώριες.

«Δημιουργώ Νέους Ουρανούς και Νέα Γη»

20. Πώς εκπληρώθηκε το 537 Π.Κ.Χ. η υπόσχεση του Ιεχωβά για «νέους ουρανούς και νέα γη»;

²⁰ Ο Ιεχωβά αναφέρεται τώρα εκτενέστερα στην υπόσχεσή του για την αποκατάσταση ενός μετανοημένου υπολοίπου μετά την επιστροφή του από την εξορία στη Βαβυλώνα. Μέσω του Ησαΐα, ο Ιεχωβά λέει: «Εγώ δημιουργώ νέους ουρανούς και νέα γη· και τα παλιά δεν θα έρχονται στη μνήμη ούτε θα ανεβαίνουν στην καρδιά». (Ησαΐας 65:17) Ο Ιεχωβά θα εκπληρώσει οπωσδήποτε την υπόσχεσή του για αποκατάσταση, και γι’ αυτό μιλάει για εκείνη τη μελλοντική αποκατάσταση σαν να γίνεται ήδη. Αυτή η προφητεία εκπληρώθηκε αρχικά το 537 Π.Κ.Χ. όταν το Ιουδαϊκό υπόλοιπο αποκαταστάθηκε στην Ιερουσαλήμ. Ποιοι ήταν οι “νέοι ουρανοί” εκείνη την εποχή; Η διακυβέρνηση υπό τον Ζοροβάβελ που υποστηριζόταν από τον Αρχιερέα Ιησού και είχε ως επίκεντρό της την Ιερουσαλήμ. Το αποκαταστημένο Ιουδαϊκό υπόλοιπο αποτελούσε τη «νέα γη», μια καθαρισμένη κοινωνία που υποτασσόταν σε αυτή τη διακυβέρνηση και βοηθούσε στην επανεδραίωση της αγνής λατρείας στη χώρα. (Έσδρας 5:1, 2) Η χαρά εκείνης της αποκατάστασης επισκίαζε όλα τα προηγούμενα παθήματα—οι παλιές στενοχώριες δεν έρχονταν καν στη μνήμη.—Ψαλμός 126:1, 2.

«Δείτε! Οι Υπηρέτες μου θα Χαρούν»

16. Με ποιους τρόπους θα ευλογήσει ο Ιεχωβά τους πιστούς υπηρέτες του, αλλά τι θα συμβεί σε εκείνους που τον έχουν εγκαταλείψει;

¹⁶ Καθώς ελέγχει τα άτομα που έχουν εγκαταλείψει τον Ιεχωβά, η προφητεία περιγράφει τις διαμετρικά αντίθετες συνθήκες που επιφυλάσσονται για όσους λατρεύουν ειλικρινά τον Θεό και για όσους υποκρίνονται ότι τον λατρεύουν: «Αυτό . . . είπε ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά: “Δείτε! Οι υπηρέτες μου θα φάνε, αλλά εσείς θα πεινάσετε. Δείτε! Οι υπηρέτες μου θα πιουν, αλλά εσείς θα διψάσετε. Δείτε! Οι υπηρέτες μου θα χαρούν, αλλά εσείς θα ντροπιαστείτε. Δείτε! Οι υπηρέτες μου θα κραυγάζουν με ευφροσύνη λόγω της ευθυμίας της καρδιάς, αλλά εσείς θα βγάζετε κραυγές εξαιτίας του πόνου της καρδιάς και θα θρηνείτε γοερά εξαιτίας της συντριβής του πνεύματος”». (Ησαΐας 65:13, 14) Ο Ιεχωβά θα ευλογήσει τους πιστούς υπηρέτες του. Με την καρδιά τους να ξεχειλίζει από χαρά, αυτοί θα κραυγάζουν με ευφροσύνη. Το φαγητό, το ποτό και η χαρά είναι όροι που φανερώνουν ότι ο Ιεχωβά θα ικανοποιήσει πλούσια τις ανάγκες των λάτρεών του. Αντιθέτως, όσοι έχουν επιλέξει να εγκαταλείψουν τον Ιεχωβά θα πεινάσουν και θα διψάσουν πνευματικά. Οι ανάγκες τους δεν θα ικανοποιηθούν. Θα κραυγάζουν και θα θρηνούν εξαιτίας της οδύνης και της στενοχώριας που θα έρθει πάνω τους.

24. Γιατί θα χαίρεται ο Ιεχωβά για την αποκατάσταση της Ιερουσαλήμ, και τι δεν θα ακουστεί πλέον στους δρόμους αυτής της πόλης;

²⁴ Η προφητεία του Ησαΐα αναφέρει στη συνέχεια: «Να αγάλλεστε και να χαίρεστε παντοτινά για αυτό που δημιουργώ. Διότι εγώ δημιουργώ την Ιερουσαλήμ αιτία για χαρά και το λαό της αιτία για αγαλλίαση. Και θα χαίρομαι για την Ιερουσαλήμ και θα αγάλλομαι για το λαό μου· και δεν θα ακουστεί πλέον σε αυτήν ο ήχος κλάματος ούτε ο ήχος λυπητερής κραυγής». (Ησαΐας 65:18, 19) Δεν θα χαίρονται μόνο οι Ιουδαίοι επειδή αποκαταστάθηκαν στην πατρίδα τους, αλλά θα χαίρεται και ο ίδιος ο Θεός, διότι θα κάνει την Ιερουσαλήμ όμορφη, θα την καταστήσει και πάλι το κέντρο της αληθινής λατρείας στη γη. Ο ήχος του κλάματος εξαιτίας της συμφοράς, ο οποίος ακουγόταν στους δρόμους αυτής της πόλης πριν από δεκαετίες, δεν θα ξανακουστεί.

Η Υπόσχεση για Ασφαλές Μέλλον

27. Πώς περιγράφει ο Ησαΐας την ασφάλεια που θα απολαμβάνουν οι επαναπατριζόμενοι Ιουδαίοι στην πατρίδα τους;

²⁷ Στην πρώτη εκπλήρωση, πώς θα είναι η ζωή για τους επαναπατριζόμενους Ιουδαίους υπό τους νέους ουρανούς; Ο Ιεχωβά λέει: «Δεν θα υπάρχει πια εκεί βρέφος λίγων ημερών, που θηλάζει, ούτε γέρος που δεν συμπληρώνει τις ημέρες του· διότι κάποιος θα πεθαίνει ως παιδί, μολονότι θα είναι εκατό χρονών· όσο δε για τον αμαρτωλό, μολονότι θα είναι εκατό χρονών, θα είναι επικατάρατος». (Ησαΐας 65:20) Πόσο υπέροχα απεικονίζεται η ασφάλεια που θα απολαμβάνουν οι επαναπατριζόμενοι εξόριστοι στην αποκαταστημένη τους πατρίδα! Ο πρόωρος θάνατος δεν θα βάζει τέλος στη ζωή ενός νεογέννητου, που είναι λίγων ημερών. Ούτε θα πεθαίνει από τέτοιον θάνατο ο γέρος που δεν έχει συμπληρώσει ακόμη ολόκληρη τη διάρκεια της ζωής του.d Πόσο καθησυχαστικά είναι τα λόγια του Ησαΐα για τους Ιουδαίους που θα επιστρέψουν στον Ιούδα! Ασφαλείς στη γη τους, δεν θα χρειάζεται να ανησυχούν μήπως οι εχθροί πάρουν τα βρέφη τους ή θανατώσουν τους άντρες τους.

29. (α) Ποιες χαρές θα απολαμβάνει ο υπάκουος λαός του Θεού στην αποκαταστημένη γη του Ιούδα; (β) Γιατί τα δέντρα αποτελούν ταιριαστό παράδειγμα μακροζωίας; (Βλέπε υποσημείωση.)

²⁹ Ο Ιεχωβά συνεχίζει να περιγράφει τις συνθήκες που θα επικρατούν στην αποκαταστημένη γη του Ιούδα: «Θα χτίσουν σπίτια και θα κατοικήσουν· θα φυτέψουν αμπέλια και θα φάνε τον καρπό τους. Δεν θα χτίζουν αυτοί και άλλος να κατοικεί· δεν θα φυτεύουν αυτοί και άλλος να τρώει. Διότι σαν τις ημέρες του δέντρου θα είναι οι ημέρες του λαού μου· και το έργο των χεριών τους οι εκλεγμένοι μου θα το χρησιμοποιούν στο πλήρες». (Ησαΐας 65:21, 22) Μετά την επιστροφή του στην έρημη γη του Ιούδα, που αναμφίβολα είναι χωρίς σπίτια και αμπέλια, ο υπάκουος λαός του Θεού θα έχει τη χαρά να ζήσει στα δικά του σπίτια και να φάει τον καρπό των δικών του αμπελιών. Ο Θεός θα ευλογήσει το έργο τους, και θα έχουν μακροζωία—σαν τις ημέρες του δέντρου—κατά την οποία θα απολαμβάνουν τον καρπό του κόπου τους.e