ΜΑΓΟΥΛΟ

Η κάθε πλευρά του προσώπου πάνω από το σαγόνι και κάτω από το μάτι. Η λέξη του πρωτότυπου εβραϊκού κειμένου είναι λεχί και η λέξη του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου σιαγών. Η Αγία Γραφή μιλάει για χτυπήματα στο μάγουλο που δίνονται με σκοπό, όχι τόσο να προκαλέσουν σωματική βλάβη, όσο να τιμωρήσουν, να ονειδίσουν ή να προσβάλουν. Παραδείγματος χάρη, ο Μιχαΐας, ο προφήτης του Ιεχωβά, δέχτηκε χτύπημα στο μάγουλο επειδή προφήτευσε ότι ο πονηρός Βασιλιάς Αχαάβ του Ισραήλ θα είχε κακά επακόλουθα. (1Βα 22:24· 2Χρ 18:23) Τον Ιώβ τον χαστούκισαν ονειδιστικά εκείνοι που δεν τον σέβονταν και που τον γελοιοποιούσαν στη διάρκεια της δοκιμασίας του από τον Σατανά.—Ιωβ 16:10.

Οι προφήτες Ησαΐας και Μιχαίας προφήτευσαν σχετικά με τον Μεσσία ότι κάποιοι θα τον χτυπούσαν στο μάγουλο και θα του τριχομαδούσαν τα μάγουλα—ενέργειες ενδεικτικές του μεγάλου ονειδισμού που θα συσσώρευαν πάνω του οι εχθροί του. (Ησ 50:6· Μιχ 5:1) Αυτό εκπληρώθηκε στον Ιησού Χριστό από τους Ιουδαίους κατά τη δίκη του ενώπιον του Σάνχεδριν και αργότερα από τους Ρωμαίους στρατιώτες, λίγο προτού θανατωθεί πάνω στο ξύλο του βασανισμού. (Ματ 26:67, 68· Ιωα 18:22, 23· 19:3) Αλλά ο Ιησούς δεν ανταπέδωσε τα ίσα ούτε απάντησε με σκληρά, θυμωμένα λόγια.

Ο Ιησούς είχε δώσει στους μαθητές του τη συμβουλή: «Ακούσατε ότι ειπώθηκε: “Μάτι αντί ματιού και δόντι αντί δοντιού”. Ωστόσο, εγώ σας λέω: Μην αντισταθείτε σε αυτόν που είναι πονηρός· αλλά όποιος σε χαστουκίζει στο δεξί σου μάγουλο, γύρισέ του και το άλλο». (Ματ 5:38, 39) Εδώ ο Ιησούς δεν δίδασκε τον ειρηνισμό ούτε αρνούνταν το δικαίωμα της αυτοάμυνας για την αποφυγή σωματικής βλάβης, αλλά δίδασκε ότι ο Χριστιανός δεν χρειάζεται να ανταποδίδει χτύπημα αντί χτυπήματος, να προβαίνει σε αντίποινα ή να αντεκδικείται. Εντύπωνε την αρχή της αποφυγής των διενέξεων με το να μην ανταπαντάει κάποιος ή να μην ανταποδίδει τα ίσα. Ένα χαστούκι δεν έχει σκοπό να βλάψει κάποιον σωματικά, αλλά μόνο να τον προσβάλει ή να τον προκαλέσει σε διαπληκτισμό. Ο Ιησούς δεν εννοούσε ότι, αν κάποιος χτυπήσει έναν Χριστιανό στο σαγόνι, εκείνος πρέπει να σηκωθεί από το πάτωμα και να του γυρίσει την άλλη πλευρά του προσώπου του ως στόχο. Αυτό που εννοούσε ο Ιησούς ήταν ότι, αν κάποιος προσπαθούσε να προκαλέσει έναν Χριστιανό σε διαπληκτισμό ή σε φιλονικία, είτε χαστουκίζοντάς τον είτε κεντρίζοντάς τον με προσβλητικά λόγια, θα ήταν εσφαλμένο για τον Χριστιανό να ανταποδώσει. Αυτό εναρμονίζεται με τις δηλώσεις των αποστόλων, οι οποίες τονίζουν περαιτέρω αυτή την αρχή.—Ρω 12:17-21· 1Πε 3:9.