• Σιντοϊσμός—Η Ιαπωνία σε Αναζήτηση του Θεού
    Ο Άνθρωπος σε Αναζήτηση του Θεού

    • 11. Ποιο ρόλο παίζουν οι γιορτές στη Σιντοϊστική λατρεία και στην καθημερινή ζωή;

      11 Εφόσον ο Σιντοϊσμός δεν έχει επίσημα δόγματα ή διδασκαλίες, προάγει την αρμονία στην κοινότητα χρησιμοποιώντας τελετουργίες και γιορτές. «Στο Σιντοϊσμό, το πιο σημαντικό πράγμα», εξηγεί η εγκυκλοπαίδεια Νίχον Σούκιο Τζίτεν, «είναι το κατά πόσο συμμετέχουμε στις γιορτές». (Βλέπε πλαίσιο, σελίδα 193.) Τα συμπόσια που γίνονταν στη διάρκεια των γιορτών γύρω από τους προγονικούς θεούς συνέβαλλαν στην ανάπτυξη ενός συνεργατικού πνεύματος ανάμεσα στους ανθρώπους της ρυζοπαραγωγικής κοινότητας. Οι κυριότερες γιορτές σχετίζονταν κι εξακολουθούν να σχετίζονται με τη ρυζοκαλλιέργεια. Την άνοιξη, οι χωρικοί καλούν το «θεό των ορυζώνων» να κατεβεί στο χωριό τους και προσεύχονται για να έχουν καλή σοδειά. Το φθινόπωρο, ευχαριστούν τους θεούς τους για τη συγκομιδή. Στη διάρκεια των γιορτών, περιφέρουν τους θεούς τους πάνω σ’ ένα μικοσί, που είναι φορητό ιερό, πίνουν κρασί από ρύζι (σακέ) και τρώνε φαγητά, προσφέροντας και στους θεούς τους.

  • Σιντοϊσμός—Η Ιαπωνία σε Αναζήτηση του Θεού
    Ο Άνθρωπος σε Αναζήτηση του Θεού

    • [Πλαίσιο στη σελίδα 193]

      Σιντοϊσμός—Μια Θρησκεία Γεμάτη Γιορτές

      Το ιαπωνικό έτος είναι γεμάτο θρησκευτικές γιορτές, που λέγονται ματσούρι. Ακολουθούν μερικές από τις κυριότερες:

      ▪ Σο-γκάτσου, ή αλλιώς η Γιορτή της Πρωτοχρονιάς, 1-3 Ιανουαρίου.

      ▪ Σετσουμπούν, κατά την οποία οι άνθρωποι πετούν μέσα και έξω από τα σπίτια τους φασόλια και φωνάζουν: «Έξω οι διάβολοι, μέσα η καλοτυχία»· 3 Φεβρουαρίου.

      ▪ Χίνα Ματσούρι, ή αλλιώς η Γιορτή με τις Κούκλες, για τα κορίτσια, που γίνεται στις 3 Μαρτίου. Σε μια εξέδρα βάζουν κούκλες, οι οποίες αναπαριστάνουν έναν αρχαίο αυτοκρατορικό οίκο.

      ▪ Γιορτή των Αγοριών, στις 5 Μαΐου· Κόι-νομπόρι (ταινίες που συμβολίζουν δύναμη) ανεμίζουν πάνω σε κοντάρια.

      ▪ Τσουκίμι, που γίνεται προς τιμή της πανσέληνου η οποία εμφανίζεται στα μέσα του φθινοπώρου, και περιλαμβάνει προσφορές μικρών στρόγγυλων ρυζόψωμων και πρωτογεννημάτων.

      ▪ Κανάμε-σάι, ή αλλιώς η προσφορά των πρωτογεννημάτων από τη νέα σοδειά ρυζιού, την οποία προσφορά κάνει ο αυτοκράτορας τον Οκτώβριο.

      ▪ Νιινάμε-σάι, που γιορτάζεται από την αυτοκρατορική οικογένεια το Νοέμβριο, όταν ο αυτοκράτορας, ο οποίος κατέχει την ύψιστη θέση του αρχιερέα του Αυτοκρατορικού Σιντοϊσμού, δοκιμάζει το ρύζι από την καινούρια σοδειά.

      ▪ Σίτσι-γκο-σαν, που σημαίνει «εφτά-πέντε-τρία» και γιορτάζεται από τις Σιντοϊστικές οικογένειες στις 15 Νοεμβρίου. Το έβδομο, το πέμπτο και το τρίτο θεωρούνται σπουδαία μεταβατικά έτη· τα παιδιά, φορώντας πολύχρωμα κιμονό, επισκέπτονται το οικογενειακό ιερό.

      ▪ Επίσης γιορτάζονται πολλές Βουδιστικές γιορτές, περιλαμβανομένων και των γενεθλίων του Βούδα, στις 8 Απριλίου, και της Γιορτής Όμπον, στις 15 Ιουλίου, η οποία τερματίζεται με την τοποθέτηση φαναριών πάνω στη θάλασσα ή σε ποτάμια «για να οδηγούν τα πνεύματα των προγόνων πίσω στον άλλο κόσμο».