Γιατί Κλέβουν

Κλέφτης είναι αυτός ο οποίος εσκεμμένα παίρνει κάτι που ανήκει σε κάποιον άλλον χωρίς άδεια. Μερικές φορές η κλοπή ίσως φαίνεται δικαιολογημένη λόγω κάποιας προσωπικής ανάγκης. «Βρισκόμουν σε δύσκολη θέση», θυμάται ένας φτωχός νέος. «Πήγαινα στην πίσω πόρτα [ενός εστιατορίου φαστ φουντ], την άνοιγα με μια κλωτσιά και έπαιρνα λίγο κοτόπουλο. Αλλά αυτό ήταν όλο. Το έκανα μόνο και μόνο επειδή πεινούσα».

Μια Γραφική παροιμία αναφέρει: ‘Τον κλέφτη δεν τον αποστρέφονται, αν κλέβει για να χορτάσει την ψυχή του όταν πεινάει’. Ακόμη και τότε όμως, η κλοπή είναι ηθικά εσφαλμένη. Το επόμενο Γραφικό εδάφιο, λοιπόν, έδειχνε ότι ακόμη και ένας πεινασμένος κλέφτης έπρεπε να ‘επανορθώσει’ καταβάλλοντας αυστηρή αποζημίωση.—Παροιμίαι 6:30, 31, ΜΝΚ.

Να Αποκτήσεις την Άποψη του Θεού

Η προοπτική τού να κατέχεις πράγματα τα οποία δεν έχεις τη δυνατότητα να αγοράσεις, του να απολαμβάνεις έντονες συγκινήσεις κάνοντας ριψοκίνδυνα πράγματα ή του να είσαι αποδεκτός από τους συνομηλίκους μπορεί να κάνει την κλοπή να φαίνεται ελκυστική. Εντούτοις, μια από τις Δέκα Εντολές στην Αγία Γραφή είναι η εξής: «Μη κλέψης». (Έξοδος 20:15) Ο απόστολος Παύλος έγραψε ότι ‘οι κλέφτες δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού’. (1 Κορινθίους 6:10) Η άποψη του Θεού πρέπει να ενδιαφέρει ιδιαίτερα τους νέους που έχουν ανατραφεί ως Χριστιανοί. Πόσο υποκριτικό θα ήταν να φαίνεται κάποιος δίκαιος και στα κρυφά να είναι κλέφτης! Ο απόστολος Παύλος το διατύπωσε ως εξής: «Εσύ, ωστόσο, που διδάσκεις κάποιον άλλον, δεν διδάσκεις τον εαυτό σου; Εσύ, που κηρύττεις ‘Μην κλέψεις’, κλέβεις;»—Ρωμαίους 2:21.

Η ταπεινωτική προοπτική της σύλληψης είναι αρκετός λόγος για να αποφύγει κανείς το πάθος της κλοπής. Αφού τον συνέλαβαν, ένας νεαρός κλέφτης είπε: «Ήθελα να πεθάνω». Η γνώση ότι ο Ιεχωβά ‘μισεί τη ληστεία’ είναι ο ισχυρότερος λόγος για να μην ενδώσεις στην παρόρμηση—ή στην πίεση—να κλέψεις. (Ησαΐας 61:8, ΜΝΚ) Ακόμη και αν κάποιος μπορεί να συγκαλύψει την κλοπή από τους υπευθύνους του καταστήματος, την αστυνομία και τους γονείς του, δεν μπορεί να την κρύψει από τον Ιεχωβά. Αναπόφευκτα θα εκτεθεί.—Ησαΐας 29:15.

Να θυμάσαι, επίσης, ότι η αμαρτία σκληραίνει το άτομο. (Εβραίους 3:13) Οι μικροκλοπές τείνουν να κλιμακώνονται και να γίνονται θρασύτερες και πιο παράτολμες πράξεις. Ο νεαρός Ρότζερ, για παράδειγμα, άρχισε την εγκληματική του ζωή κλέβοντας χρήματα από το πορτοφόλι της μητέρας του. Τελικά κατέληξε να ρίχνει κάτω ηλικιωμένες γυναίκες και να κλέβει τα πορτοφόλια τους!

Καταπολέμηση του Πειρασμού

Είναι αλήθεια ότι αν κάποιος έχει αρχίσει να κλέβει στα κρυφά ίσως δεν είναι εύκολο να σταματήσει. «Ήταν ένα είδος εθισμού», παραδέχτηκε κάποιος νέος. Τι μπορεί να βοηθήσει ένα νεαρό άτομο να αλλάξει την πορεία του;

Εξομολογήσου την αμαρτία σου στον Θεό. Αυτός θα ‘συγχωρήσει άφθονα’ εκείνους που μετανοούν για τα σφάλματά τους και τα εξομολογούνται ανοιχτά σε αυτόν.—Ησαΐας 55:7.

Ζήτησε βοήθεια. Πολλοί αναγνώστες αυτού του περιοδικού είναι εξοικειωμένοι με τη Χριστιανική εκκλησία των Μαρτύρων του Ιεχωβά στην περιοχή τους. Αυτοί μπορούν να πλησιάσουν τους τοπικούς Χριστιανούς επισκόπους και να ζητήσουν πνευματική βοήθεια και διόρθωση. (Ιακώβου 5:14, 15) Οι γονείς που έχουν καλές ηθικές αρχές μπορούν επίσης να αποδειχτούν πηγή βοήθειας και υποστήριξης. Αν κάποιο τραύμα, ο πόνος ή η απλή ανία βρίσκονται πίσω από την κακή διαγωγή, το να συζητήσεις τα πράγματα με κάποιον που ακούει δείχνοντας κατανόηση ίσως αποδειχτεί πολύ βοηθητικό.—Παροιμίαι 12:25.

Επανόρθωσε. Υπό το Μωσαϊκό Νόμο, οι κλέφτες έπρεπε να ξεπληρώσουν με τόκο τα κλεμμένα αγαθά. (Λευιτικόν 6:4, 5) Αυτός ο τρόπος ενέργειας όχι μόνο βοηθάει να καθαριστεί η συνείδηση του ατόμου αλλά και του εντυπώνει την ταλαιπωρία που προξενεί η κλοπή στους άλλους. Η Αγία Γραφή υπόσχεται ότι, όταν ένα άτομο ‘επιστρέψει αυτό που έχει αρπάξει και περπατάει στα διατάγματα της ζωής . . . , οπωσδήποτε θα ζήσει, δεν θα πεθάνει’.—Ιεζεκιήλ 33:15.

Αναχαίτισε τα αισθήματα της ζήλιας και της πλεονεξίας. Η τελευταία από τις Δέκα Εντολές λέει: ‘Μην επιθυμήσεις . . . ό,τι είναι του πλησίον σου’. (Έξοδος 20:17) Αν υπάρχει κάτι που χρειάζεσαι πραγματικά—ή θέλεις—αλλά δεν μπορείς να το αποκτήσεις, ίσως μπορείς να βρεις έναν τρόπο για να κερδίσεις τα χρήματα ώστε να το αγοράσεις. Ο απόστολος Παύλος συμβούλεψε: «Ο κλέφτης ας μην κλέβει πια, αλλά απεναντίας ας εργάζεται σκληρά, κάνοντας με τα χέρια του ό,τι είναι καλό έργο».—Εφεσίους 4:28.

Πρόσεχε τους συντρόφους σου. «Αν είσαι με έναν ή μερικούς φίλους που κάνουν κάτι κακό ή διαπράττουν κάποιο έγκλημα», θυμίζει η συγγραφέας Ντενίζ Λανγκ, «και εσύ επίσης θα θεωρηθείς ένοχος απλώς επειδή βρισκόσουν στον τόπο του εγκλήματος μαζί τους». Να έχεις τη δύναμη να λες όχι αν οι συνομήλικοι προτείνουν να κάνετε κάτι παράνομο.—Παροιμίαι 1:10-19.

Σκέψου τη βλάβη που προξενεί η κλοπή στους άλλους. Ο κλέφτης σκέφτεται μόνο τον εαυτό του. Αλλά ο Ιησούς μάς συμβουλεύει: «Όλα όσα θέλετε, λοιπόν, να κάνουν σε εσάς οι άνθρωποι, πρέπει και εσείς, παρόμοια, να κάνετε σε αυτούς». (Ματθαίος 7:12) Όταν κάποιος μάθει να ενδιαφέρεται για τους άλλους, τείνει λιγότερο να κάνει κάτι που θα έβλαπτε τους άλλους.

Σκέψου τις συνέπειες για εσένα. (Γαλάτες 6:7) Αντί να σκέφτεσαι πόσο ωραίο θα ήταν να έχεις αυτό το λαμπερό κόσμημα ή αντικείμενο που δεν έχεις τη δυνατότητα να αγοράσεις, σκέψου πόσο ταπεινωτικό θα ήταν να σε συλλάβουν και να σε δικάσουν· σκέψου το όνειδος που θα έφερνες στους γονείς σου και στον ίδιο τον Θεό! Σίγουρα θα συμφωνήσεις ότι τελικά η κλοπή δεν είναι και τόσο καλή ιδέα.