40:3–47:12—Τι αντιπροσωπεύει ο ναός του οράματος; Αυτός ο γιγαντιαίων διαστάσεων ναός που είδε σε όραμα ο Ιεζεκιήλ στην πραγματικότητα δεν οικοδομήθηκε ποτέ. Απεικόνιζε τον πνευματικό ναό του Θεού—την όμοια με ναό διευθέτησή του για αγνή λατρεία που υπάρχει στις μέρες μας. (Ιεζεκιήλ 40:2· Μιχαίας 4:1· Εβραίους 8:2· 9:23, 24) Το όραμα του ναού εκπληρώνεται «στις τελευταίες ημέρες», όταν εξαγνίζεται το ιερατείο. (2 Τιμόθεο 3:1· Ιεζεκιήλ 44:10-16· Μαλαχίας 3:1-3) Ωστόσο, έχει την τελική του εκπλήρωση στον Παράδεισο. Ο ναός του οράματος παρείχε στους Ιουδαίους εξορίστους μια υπόσχεση για το ότι η αγνή λατρεία επρόκειτο να αποκατασταθεί και ότι κάθε ιουδαϊκή οικογένεια θα είχε κληρονομιά στη γη.

43:13-20—Τι συμβολίζει το θυσιαστήριο που είδε ο Ιεζεκιήλ σε όραμα; Το συμβολικό θυσιαστήριο αντιπροσωπεύει το θέλημα του Θεού σε σχέση με τη λυτρωτική θυσία του Ιησού Χριστού. Χάρη σε αυτή την προμήθεια, οι χρισμένοι ανακηρύσσονται δίκαιοι και το «μεγάλο πλήθος» είναι καθαρό και αγνό στα μάτια του Θεού. (Αποκάλυψη 7:9-14· Ρωμαίους 5:1, 2) Ίσως γι’ αυτόν το λόγο η «χυτή θάλασσα» του ναού του Σολομώντα—μια τεράστια λεκάνη με νερό που χρησιμοποιούνταν για να πλένονται οι ιερείς—δεν υπάρχει στο ναό του οράματος.—1 Βασιλέων 7:23-26.

44:10-16—Ποιους αντιπροσωπεύει η ιερατική τάξη; Η ιερατική τάξη προσκιάζει συλλογικά τους χρισμένους Χριστιανούς των ημερών μας. Ο εξαγνισμός τους έλαβε χώρα το 1918 όταν ο Ιεχωβά κάθησε «ως χωνευτής και καθαριστής» στον πνευματικό του ναό. (Μαλαχίας 3:1-5) Όσοι ήταν καθαροί ή είχαν μετανοήσει μπόρεσαν να διατηρήσουν το προνόμιο υπηρεσίας τους. Κατόπιν, έπρεπε να εργάζονται σκληρά για να κρατούν τον εαυτό τους «χωρίς κηλίδα από τον κόσμο», αποτελώντας έτσι παράδειγμα για το «μεγάλο πλήθος», το οποίο συμβολίζεται από τις μη ιερατικές φυλές.—Ιακώβου 1:27· Αποκάλυψη 7:9, 10.

45:1· 47:13–48:29—Τι αντιπροσωπεύει «η γη» και ο καταμερισμός της; Η γη αντιπροσωπεύει την επικράτεια των δραστηριοτήτων του λαού του Θεού. Ανεξάρτητα από το πού μπορεί να βρίσκεται ένας λάτρης του Ιεχωβά, αυτός είναι στην αποκαταστημένη γη εφόσον υποστηρίζει την αληθινή λατρεία. Ο καταμερισμός της γης θα έχει την τελική του εκπλήρωση στο νέο κόσμο όταν κάθε πιστό άτομο θα κληρονομήσει έναν τόπο.—Ησαΐας 65:17, 21.

45:7, 16—Τι απεικονίζει η συνεισφορά του λαού για το ιερατείο και για τον αρχηγό; Στον πνευματικό ναό, αυτό αναφέρεται πρωτίστως στην πνευματική υποστήριξη—δηλαδή την προσφορά βοήθειας και την εκδήλωση συνεργατικού πνεύματος.

47:1-5—Τι απεικονίζει το νερό του ποταμού στο όραμα του Ιεζεκιήλ; Το νερό απεικονίζει τις πνευματικές προμήθειες που κάνει ο Ιεχωβά για ζωή, περιλαμβανομένης της λυτρωτικής θυσίας του Χριστού Ιησού και της γνώσης του Θεού που βρίσκεται στην Αγία Γραφή. (Ιερεμίας 2:13· Ιωάννης 4:7-26· Εφεσίους 5:25-27) Ο ποταμός βαθαίνει προοδευτικά για να καλύψει τις ανάγκες των καινούριων ατόμων που συρρέουν στην αληθινή λατρεία. (Ησαΐας 60:22) Ο ποταμός θα ρέει με το πιο δραστικό νερό της ζωής κατά τη διάρκεια της Χιλιετίας, και τα νερά του θα περιλαμβάνουν περαιτέρω κατανόηση που θα αποκτηθεί από τους «ρόλους» οι οποίοι θα ανοιχτούν τότε.—Αποκάλυψη 20:12· 22:1, 2.

47:12—Τι αντιπροσωπεύουν τα καρποφόρα δέντρα; Τα συμβολικά δέντρα απεικονίζουν τις πνευματικές προμήθειες του Θεού για την αποκατάσταση της ανθρωπότητας σε τελειότητα.

48:15-19, 30-35, υποσημείωση στη ΜΝΚ—Τι αντιπροσωπεύει η πόλη στο όραμα του Ιεζεκιήλ; Η πόλη «Ιεχωβά-Σαμμά» βρίσκεται σε “βέβηλη” γη, κάτι που δείχνει ότι πρέπει να αντιπροσωπεύει κάτι επίγειο. Από ό,τι φαίνεται, η πόλη αντιπροσωπεύει την επίγεια διαχειριστική διευθέτηση που ωφελεί όσους θα αποτελέσουν τη δίκαιη «νέα γη». (2 Πέτρου 3:13) Το γεγονός ότι έχει πύλες σε κάθε πλευρά δείχνει παραστατικά πως είναι εύκολα προσβάσιμη. Οι επίσκοποι στο λαό του Θεού πρέπει να είναι προσιτοί.