Γιατί Φάνηκε ο Μωυσής

Όταν συνέβη η μεταμόρφωση, ο Μωυσής ‘δεν γνώριζε ουδέν’, επειδή είχε ήδη πεθάνει πριν από αιώνες. (Εκκλησιαστής 9:5, 10) Σαν και τον Δαβίδ, δεν είχε αναστηθεί και έτσι δεν ήταν προσωπικά παρών. (Πράξεις 2:29-31) Αλλά γιατί φάνηκε ο Μωυσής μαζί με τον Χριστό σ’ αυτό το όραμα;

Ο Θεός είχε πει στον Μωυσή: «Προφήτην εκ μέσου των αδελφών αυτών θέλω αναστήσει εις αυτούς, ως σε, και θέλω βάλει τους λόγους μου εις το στόμα αυτού, και θέλει λαλεί προς αυτούς πάντα όσα εγώ προστάζω εις αυτόν». (Δευτερονόμιον 18:18) Ο Πέτρος εφάρμοσε αυτή την προφητεία ειδικά στον Ιησού Χριστό. (Πράξεις 3:20-23) Εκτός από τον Ιησού, ο Μωυσής ήταν ο μεγαλύτερος προφήτης που έστειλε ο Θεός στο έθνος Ισραήλ.

Υπάρχουν ομοιότητες ανάμεσα στον Μωυσή και τον Μεγαλύτερο Μωυσή, τον Ιησού Χριστό. Για παράδειγμα, όταν ήταν βρέφη, η ζωή και των δυο τους απειλήθηκε από τυραννικούς ηγέτες, αλλά ο Θεός φρόντισε ώστε να σωθούν τα μωρά. (Έξοδος 1:20–2:10· Ματθαίος 2:7-23) Και οι δυο άντρες πέρασαν 40 μέρες νηστεύοντας στην αρχή της σταδιοδρομίας τους ως ξεχωριστοί δούλοι του Ιεχωβά. (Έξοδος 24:18· 34:28· Δευτερονόμιον 9:18, 25· Ματθαίος 4:1, 2) Επίσης, τόσο ο Μωυσής όσο και ο Ιησούς έκαναν θαύματα με τη δύναμη του Θεού.—Έξοδος 14:21-31· 16:11-36· Ψαλμός 78:12-54· Μάρκος 4:41· Λουκάς 7:18-23· Ιωάννης 14:11, ΜΝΚ.

Ο Θεός χρησιμοποίησε τον Μωυσή για να ελευθερώσει τον Ισραήλ από τη δουλεία στην Αίγυπτο, όπως ο Ιησούς φέρνει πνευματική απελευθέρωση. (Έξοδος 12:37–14:31· Ιωάννης 8:31, 32) Ο Μωυσής είχε το προνόμιο να μεσιτεύσει ανάμεσα στον Θεό και τους Ισραηλίτες για τη διαθήκη του Νόμου, ενώ ο Ιησούς είναι ο Μεσίτης της νέας διαθήκης. (Έξοδος 19:3-9· 34:3-7· Ιερεμίας 31:31-34· Λουκάς 22:20· Εβραίους 8:3-6· 9:15) Ο Ιεχωβά χρησιμοποίησε επίσης τον Μωυσή για να κάνει γνωστό το όνομά Του ενώπιον των Ισραηλιτών, των Αιγυπτίων και άλλων, όπως ακριβώς ο Ιησούς Χριστός έχει μεγαλύνει το άγιο όνομα του Ιεχωβά. (Έξοδος 9:13-17· 1 Σαμουήλ 6:6· Ιωάννης 12:28-30· 17:5, 6, 25, 26) Με το να κάνει ο Θεός να εμφανιστεί ο Μωυσής μαζί με τον μεταμορφωμένο Ιησού έδειξε ότι ο Χριστός θα υπηρετούσε με αυτές τις ιδιότητες σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό.

Γιατί Εμφανίστηκε ο Ηλίας

Αν και ο νεκρός προφήτης Ηλίας δεν είχε αναστηθεί, ήταν κατάλληλο να εμφανιστεί στο όραμα της μεταμόρφωσης. Ο Ηλίας έκανε ένα μεγάλο έργο σε σχέση με την αποκατάσταση της αγνής λατρείας και τον αγιασμό του ονόματος του Ιεχωβά ανάμεσα στους Ισραηλίτες. Ο Ιησούς Χριστός έκανε το ίδιο ενώ ήταν στη γη, και θα κάνει ακόμα περισσότερα για να αποκαταστήσει την αγνή θρησκεία και να δικαιώσει τον ουράνιο Πατέρα του μέσω της Μεσσιανικής Βασιλείας.

Ο προφήτης Μαλαχίας έδειξε ότι το έργο του Ηλία προσκίαζε κάποια μελλοντική δράση. Μέσω του Μαλαχία, ο Θεός είπε: ‘Ιδού, εγώ θέλω αποστείλει προς εσάς Ηλίαν τον προφήτην, πριν έλθη η ημέρα του Ιεχωβά η μεγάλη και επιφανής· και αυτός θέλει επιστρέψει την καρδίαν των πατέρων προς τα τέκνα και την καρδίαν των τέκνων προς τους πατέρας αυτών, μήποτε έλθω και πατάξω την γην με ανάθεμα’.—Μαλαχίας 4:5, 6.

Αυτή η προφητεία είχε μια μικρογραφική εκπλήρωση στο έργο που έκανε ο Ιωάννης ο Βαφτιστής. Ο Ιησούς το τόνισε αυτό μετά τη μεταμόρφωση, όταν οι μαθητές του τον ρώτησαν γιατί οι γραμματείς έλεγαν ότι έπρεπε να έρθει πρώτα ο Ηλίας—πριν από την εμφάνιση του Μεσσία. Ο Ιησούς είπε: «Ο Ηλίας μεν έρχεται πρώτον και θέλει αποκαταστήσει πάντα· σας λέγω όμως ότι ήλθεν ήδη ο Ηλίας, και δεν εγνώρισαν αυτόν, αλλ’ έπραξαν εις αυτόν όσα ηθέλησαν· ούτω και ο Υιός του ανθρώπου μέλλει να πάθη υπ’ αυτών». Η αφήγηση συνεχίζει: «Τότε ενόησαν οι μαθηταί, ότι περί Ιωάννου του Βαπτιστού είπε προς αυτούς».—Ματθαίος 17:10-13.

Ο Ιωάννης έκανε ένα έργο παρόμοιο μ’ αυτό του Ηλία όταν βάφτιζε τους Ιουδαίους που μετανοούσαν για τις αμαρτίες που είχαν διαπράξει κατά της διαθήκης του Νόμου. Ακόμα πιο σπουδαίο, ο Ιωάννης ήταν ο πρόδρομος του Μεσσία και παρουσίασε τον Ιησού Χριστό. (Ματθαίος 11:11-15· Λουκάς 1:11-17· Ιωάννης 1:29) Αλλά γιατί το έργο του Ιωάννη αποτελούσε μόνο μια μικρογραφική εκπλήρωση της προφητείας του Μαλαχία;

Σ’ αυτό το όραμα, ο Ηλίας φάνηκε να μιλάει με τον Ιησού. Αυτό συνέβη μετά το θάνατο του Ιωάννη του Βαφτιστή, πράγμα που άφηνε να εννοηθεί ότι ένα έργο παρόμοιο με του Ηλία θα γινόταν στο μέλλον. Επιπλέον, η προφητεία έδειχνε ότι αυτό το έργο θα γινόταν πριν από ‘την ημέρα του Ιεχωβά τη μεγάλη και επιφανή’. Αυτό το γεγονός που πλησιάζει γοργά περιλαμβάνει «τον πόλεμον της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του παντοκράτορος» στον Αρμαγεδδώνα. (Αποκάλυψις 16:14-16) Αυτό σήμαινε ότι ένα έργο αντίστοιχο με τις δραστηριότητες του Ηλία και του διαδόχου του, του Ελισσαιέ, θα προηγούνταν από την εγκαθίδρυση της ουράνιας Βασιλείας του Θεού που τότε ήταν ακόμα μελλοντική. Και για έναν και πλέον αιώνα, οι σύγχρονοι Μάρτυρες του Ιεχωβά συνεχίζουν ένα έργο που περιλαμβάνει την αποκατάσταση της αγνής λατρείας και την εξύψωση του ονόματος του Θεού.—Ψαλμός 145:9-13, ΜΝΚ· Ματθαίος 24:14.