• «Εσείς Είστε Μάρτυρές Μου»!
    Η Προφητεία του Ησαΐα—Φως για Όλη την Ανθρωπότητα Β΄

    • Οι Θεοί Δικάζονται

      10. Ποια πρόκληση θέτει ο Ιεχωβά μπροστά στα έθνη και στους θεούς τους;

      10 Ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί τώρα την υπόσχεσή του περί απελευθέρωσης του Ισραήλ ως βάση για μια παγκόσμια δικαστική υπόθεση στην οποία δικάζει τους θεούς των εθνών. Διαβάζουμε: «Ας συναχθούν όλα τα έθνη στον ίδιο τόπο, και ας συγκεντρωθούν οι εθνότητες. Ποιος από αυτούς [τους θεούς τους] μπορεί να το πει αυτό; Ή, μπορούν να μας κάνουν να ακούσουμε τα πρώτα πράγματα; [Οι θεοί τους] ας παρουσιάσουν τους μάρτυρές τους, για να ανακηρυχτούν δίκαιοι, ή ας ακούσουν και ας πουν: “Είναι αλήθεια!”» (Ησαΐας 43:9) Ο Ιεχωβά θέτει μπροστά στα έθνη του κόσμου μια φοβερή πρόκληση. Ουσιαστικά, λέει: “Ας αποδείξουν οι θεοί σας ότι είναι θεοί προλέγοντας με ακρίβεια το μέλλον”. Εφόσον μόνο ο αληθινός Θεός μπορεί να προφητεύει αλάνθαστα, αυτή η δοκιμή θα εκθέσει όλους τους απατεώνες. (Ησαΐας 48:5) Αλλά ο Παντοδύναμος προσθέτει άλλη μια νομική ρήτρα: Όλοι όσοι ισχυρίζονται ότι είναι αληθινοί θεοί πρέπει να παρουσιάσουν μάρτυρες και για τις προβλέψεις τους και για την εκπλήρωση αυτών των προβλέψεων. Φυσικά, ο Ιεχωβά δεν εξαιρεί τον εαυτό του από αυτή τη νομική απαίτηση.

      11. Ποια αποστολή αναθέτει ο Ιεχωβά στον υπηρέτη του, και τι αποκαλύπτει ο Ιεχωβά για τη Θειότητά του;

      11 Εφόσον είναι ανίκανοι, οι ψεύτικοι θεοί δεν μπορούν να παρουσιάσουν κανέναν μάρτυρα. Προς ντροπή τους λοιπόν, τα έδρανα των μαρτύρων παραμένουν άδεια. Αλλά τώρα έρχεται η ώρα να επιβεβαιώσει ο Ιεχωβά τη Θειότητά του. Κοιτάζοντας προς το λαό του, λέει: «Εσείς είστε μάρτυρές μου, . . . ο υπηρέτης μου τον οποίο εξέλεξα, για να γνωρίσετε και να έχετε πίστη σε εμένα, και για να κατανοήσετε ότι εγώ είμαι ο Ίδιος. Πριν από εμένα δεν πλάστηκε Θεός, και έπειτα από εμένα συνέχισε να μην υπάρχει κανείς. Εγώ—εγώ είμαι ο Ιεχωβά, και εκτός από εμένα δεν υπάρχει σωτήρας. Εγώ εξήγγειλα και έσωσα και το έκανα να ακουστεί, όταν δεν υπήρχε ανάμεσά σας ξένος θεός. Έτσι λοιπόν, εσείς είστε μάρτυρές μου . . . και εγώ είμαι ο Θεός. Επίσης, πάντοτε είμαι ο Ίδιος· και κανείς δεν μπορεί να φέρει απελευθέρωση από το δικό μου χέρι. Θα ενεργήσω, και ποιος μπορεί να . . . στρέψει [το χέρι μου] πίσω;»—Ησαΐας 43:10-13.

      12, 13. (α) Ποια άφθονη μαρτυρία έχει να παρουσιάσει ο λαός του Ιεχωβά; (β) Πώς έχει έρθει στο προσκήνιο το όνομα του Ιεχωβά στη σύγχρονη εποχή;

      12 Ως ανταπόκριση στα λόγια του Ιεχωβά, σύντομα τα έδρανα των μαρτύρων ξεχειλίζουν από ένα χαρωπό πλήθος μαρτύρων. Η μαρτυρία τους είναι σαφής και αδιάψευστη. Σαν τον Ιησού του Ναυή, καταθέτουν ότι “όλα όσα είπε ο Ιεχωβά βγήκαν αληθινά. Ούτε ένας λόγος δεν απέτυχε”. (Ιησούς του Ναυή 23:14) Ακόμη αντηχούν στα αφτιά του λαού του Ιεχωβά τα λόγια του Ησαΐα, του Ιερεμία, του Ιεζεκιήλ και άλλων προφητών οι οποίοι, σαν να μιλούσαν με μια φωνή, προείπαν την εξορία του Ιούδα και τη θαυματουργική του απελευθέρωση από αυτή την εξορία. (Ιερεμίας 25:11, 12) Ο απελευθερωτής του Ιούδα, ο Κύρος, κατονομάστηκε πολύ καιρό προτού καν γεννηθεί!—Ησαΐας 44:26–45:1.

      13 Μπροστά σε αυτή τη σωρεία αποδείξεων, ποιος μπορεί να αρνηθεί ότι ο Ιεχωβά είναι ο μόνος αληθινός Θεός; Ανόμοια με τους ειδωλολατρικούς θεούς, ο Ιεχωβά είναι ο μόνος που δεν δημιουργήθηκε. Μόνο αυτός είναι ο αληθινός Θεός.a Συνεπώς, ο λαός που φέρει το όνομα του Ιεχωβά έχει το μοναδικό και συναρπαστικό προνόμιο να αφηγείται τις θαυμαστές του πράξεις στις μελλοντικές γενιές και σε άλλους που ρωτούν για αυτόν. (Ψαλμός 78:5-7) Παρόμοια, οι σύγχρονοι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν το προνόμιο να διακηρύττουν το όνομα του Ιεχωβά σε όλη τη γη. Στη διάρκεια της δεκαετίας του 1920, οι Σπουδαστές της Γραφής συνειδητοποιούσαν όλο και περισσότερο τη βαθιά σημασία του ονόματος του Θεού, Ιεχωβά. Κατόπιν, στις 26 Ιουλίου 1931, σε μια συνέλευση στο Κολόμπους του Οχάιο, ο πρόεδρος της Εταιρίας Σκοπιά Ιωσήφ Φ. Ρόδερφορντ παρουσίασε μια απόφαση με τίτλο “Νέο Όνομα”. Τα λόγια «Επιθυμούμε να είμαστε γνωστοί και να μας αποκαλούν με το όνομα μάρτυρες του Ιεχωβά» συνάρπασαν τους παρευρισκομένους στη συνέλευση, οι οποίοι υιοθέτησαν την απόφαση με ένα βροντερό «Ναι!» Έκτοτε, το όνομα του Ιεχωβά έχει αποκτήσει παγκόσμια εξοχότητα.—Ψαλμός 83:18.

      14. Τι υπενθυμίζει ο Ιεχωβά στους Ισραηλίτες, και γιατί είναι επίκαιρη αυτή η υπενθύμιση;

      14 Ο Ιεχωβά ενδιαφέρεται για εκείνους που φέρουν το όνομά του με αξιότιμο τρόπο και τους βλέπει σαν «την κόρη του ματιού του». Το υπενθυμίζει αυτό στους Ισραηλίτες, λέγοντάς τους ότι τους απελευθέρωσε από την Αίγυπτο και τους οδήγησε με ασφάλεια διαμέσου της ερήμου. (Δευτερονόμιο 32:10, 12) Εκείνον τον καιρό δεν υπήρχε ξένος θεός ανάμεσά τους, διότι είχαν δει με τα ίδια τους τα μάτια την πλήρη ταπείνωση όλων των θεών της Αιγύπτου. Ναι, ολόκληρο το πάνθεο της Αιγύπτου δεν είχε καταφέρει ούτε να προστατέψει την Αίγυπτο ούτε να αποτρέψει την αναχώρηση του Ισραήλ. (Έξοδος 12:12) Παρόμοια, η ισχυρή Βαβυλώνα, στης οποίας την αστική περιοχή δεσπόζουν τουλάχιστον 50 ναοί ψεύτικων θεών, θα σταθεί ανήμπορη να σταματήσει το χέρι του Παντοδύναμου όταν αυτός θα ελευθερώσει το λαό του. Είναι σαφές ότι «δεν υπάρχει σωτήρας» εκτός από τον Ιεχωβά.