Τι είχε κατά νου ο απόστολος Παύλος όταν έκανε λόγο για «θριαμβευτική πομπή»;

▪ Ο Παύλος έγραψε: «[Ο Θεός] μας οδηγεί σε θριαμβευτική πομπή μαζί με τον Χριστό και χρησιμοποιώντας εμάς κάνει την οσμή της γνώσης σχετικά με αυτόν αντιληπτή σε κάθε τόπο! Διότι για τον Θεό εμείς είμαστε ευωδιά του Χριστού ανάμεσα σε εκείνους που σώζονται και ανάμεσα σε εκείνους που αφανίζονται· για τους τελευταίους οσμή που προέρχεται από θάνατο για θάνατο, για τους πρώτους οσμή που προέρχεται από ζωή για ζωή».​—2 Κορινθίους 2:14-16.

Ο απόστολος αναφερόταν εδώ στη συνήθεια που είχαν οι Ρωμαίοι να πραγματοποιούν εορταστική πομπή προς τιμήν κάποιου στρατηγού για τη νίκη του εναντίον εχθρών του Κράτους. Σε αυτές τις εκδηλώσεις, πρόβαλλαν σε κοινή θέα τόσο τα λάφυρα όσο και τους αιχμαλώτους πολέμου, οδηγούσαν δε ταύρους ως σφάγια, ενώ ταυτόχρονα ο λαός επευφημούσε το νικηφόρο στρατηγό και το στρατό του. Στο τέλος της πομπής, οι ταύροι θυσιάζονταν και, πιθανότατα, πολλοί από τους αιχμαλώτους εκτελούνταν.

Η μεταφορά σχετικά με την «ευωδιά του Χριστού», η οποία σημαίνει ζωή για μερικούς και θάνατο για άλλους, «βασίζεται μάλλον στη συνήθεια που είχαν οι Ρωμαίοι να καίνε θυμίαμα στο δρόμο από τον οποίο περνούσε η πομπή», λέει Η Διεθνής Στερεότυπη Εγκυκλοπαίδεια της Βίβλου (The International Standard Bible Encyclopedia). «Το άρωμα που σήμαινε θρίαμβο για τους νικητές υπενθύμιζε στους αιχμαλώτους την εκτέλεση που πιθανότατα τους περίμενε».a

[Εικόνα στη σελίδα 23]

Τμήμα ανάγλυφου με Ρωμαϊκή θριαμβευτική πομπή, Δεύτερος αιώνας Κ.Χ.

[Ευχαριστίες]

Photograph taken by courtesy of the British Museum