Παρθενικός Γάμος;

ΣΕ ΜΙΑ προσπάθεια να εναρμονίσουν την υποτιθέμενη αιώνια παρθενία της Μαρίας με το γάμο της με τον Ιωσήφ, πολλοί ζωγράφοι και γλύπτες έχουν απεικονίσει τον Ιωσήφ ως άντρα προχωρημένης ηλικίας. Αυτοί σκέφτονταν ότι ο Ιωσήφ ήταν περισσότερο κάτι σαν κηδεμόνας της Μαρίας παρά σύζυγός της. Πρόσφατα, όμως, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β΄ υιοθέτησε μια διαφορετική άποψη του ζητήματος. Υποστηρίζει ότι ο Ιωσήφ «δεν ήταν ηλικιωμένος εκείνον τον καιρό». Απεναντίας, «η εσωτερική του τελειότητα, ο καρπός της χάριτος, τον κατηύθυνε να ζήσει τη γαμήλια σχέση του με τη Μαρία εκδηλώνοντας παρθενική στοργή».

Αν η Μαρία σκόπευε να παραμείνει παρθένα για πάντα, γιατί μνηστεύτηκε; «Θα μπορούσαμε να υποθέσουμε», απαντάει ο πάπας, «ότι τον καιρό της μνηστείας τους ο Ιωσήφ και η Μαρία είχαν κατανόηση του σχεδίου βάσει του οποίου εκείνη θα ζούσε ως παρθένα».

Ωστόσο, η Αγία Γραφή παρουσιάζει το ζήτημα διαφορετικά. Η αφήγηση του Ματθαίου λέει ότι ο Ιωσήφ «δεν είχε σχέσεις μαζί της ωσότου εκείνη γέννησε γιο». (Ματθαίος 1:25, Καθολική Νέα Αμερικανική Βίβλος [New American Bible], τα πλάγια γράμματα δικά μας.) Μετά τη γέννηση του Ιησού, η γαμήλια ένωση του Ιωσήφ με τη Μαρία δεν ήταν σε καμία περίπτωση παρθενική. Κάτι που το αποδεικνύει αυτό είναι ότι μετέπειτα στην αφήγηση του Ευαγγελίου ο Ιησούς παρουσιάζεται να έχει αδελφούς και αδελφές.—Ματθαίος 13:55, 56.

Επομένως, αν και η Αγία Γραφή δηλώνει ότι η Μαρία ήταν παρθένα όταν γέννησε τον Ιησού, δεν υπάρχει βάση για να ισχυριστεί κανείς ότι έζησε ως παρθένα την υπόλοιπη ζωή της με τον Ιωσήφ.