ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
της Σκοπιάς
Ελληνική
  • ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
  • ΕΚΔΟΣΕΙΣ
  • ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ
  • it-1 «Αβέλ-μεολά»
  • Αβέλ-μεολά

Δεν υπάρχει διαθέσιμο βίντεο για αυτή την επιλογή.

Λυπούμαστε, υπήρξε κάποιο σφάλμα στη φόρτωση του βίντεο.

  • Αβέλ-μεολά
  • Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 1
  • Παρόμοια Ύλη
  • Μεολαθίτης
    Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 2
  • Ταββάθ
    Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 2
  • Η Προφητική Δράση του Ηλία και του Ελισαιέ
    Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 1
  • Ζαρετάν
    Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 1
Δείτε Περισσότερα
Ενόραση στις Γραφές, Τόμος 1
it-1 «Αβέλ-μεολά»

ΑΒΕΛ-ΜΕΟΛΑ

(Αβέλ-μεολά) [Υδάτινο Ρεύμα Χορών].

Η ιδιαίτερη πατρίδα του Ελισαιέ, όπου ο Ηλίας τον βρήκε να οργώνει και τον έχρισε προφήτη ως διάδοχό του.—1Βα 19:16-19.

Πριν από αυτό, η Αβέλ-μεολά εμφανίζεται στην εξιστόρηση της ήττας των Μαδιανιτών από τη μικρή ομάδα πολεμιστών του Γεδεών. Αναφέρεται ότι οι Μαδιανίτες, κατά την άτακτη φυγή τους, έφτασαν «μέχρι τα περίχωρα της Αβέλ-μεολά κοντά στην Ταββάθ».—Κρ 7:22.

Δεδομένου ότι η Ταββάθ βρίσκεται Α του Ιορδάνη Ποταμού, από το 1951 και έπειτα έχει γίνει προσπάθεια να ταυτιστεί η Αβέλ-μεολά με το Τελλ ελ-Μακλούμπ στο Ουάντι ελ-Γιάμπις. Ένα επιπρόσθετο επιχείρημα που προβάλλεται υπέρ αυτής της ταύτισης είναι πως ο Ηλίας, όταν έφυγε από το Χωρήβ, σταμάτησε στην Αβέλ-μεολά για να χρίσει τον Ελισαιέ, έχοντας περαιτέρω την αποστολή να ταξιδέψει στην «έρημο της Δαμασκού» για να χρίσει τον Αζαήλ βασιλιά της Συρίας. (1Βα 19:15) Η κυριότερη αρχαία οδός που οδηγούσε από το Χωρήβ στη Δαμασκό βρισκόταν Α του Ιορδάνη, αν και ενίοτε αυτή η οδός ήταν υπό τον έλεγχο νομάδων.

Ωστόσο, η αφήγηση σχετικά με την καταδίωξη των Μαδιανιτών από τον Γεδεών στην πραγματικότητα υποδεικνύει ότι, κατά τη φάση που περιγράφεται στο εδάφιο Κριτές 7:22, αυτοί βρίσκονταν Δ (και όχι Α) του Ιορδάνη. (Βλέπε Κρ 7:24.) Όσον αφορά δε το ταξίδι του Ηλία στην έρημο της Δαμασκού, το υπόμνημα δείχνει ότι αυτό δεν πραγματοποιήθηκε αμέσως, αλλά αργότερα, από το διάδοχό του τον Ελισαιέ. (1Βα 19:15-19· 2Βα 8:7-13) Λόγω αυτού, μερικά γεωγραφικά κείμενα εξακολουθούν να υποδεικνύουν μια τοποθεσία Δ του Ιορδάνη και όχι Α. (Τα Γεωγραφικά και Τοπογραφικά Κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης [The Geographical and Topographical Texts of the Old Testament], του Γ. Σίμονς, Λέιντεν, 1959· Η Γεωγραφία της Αγίας Γραφής [The Geography of the Bible], του Ντ. Μπέιλι, 1957· ο Άτλας της Αγίας Γραφής [Atlas of the Bible], του Λ. Χ. Γκρόλενμπεργκ, 1956) Τόσο ο Ιερώνυμος όσο και ο Ευσέβιος, οι οποίοι έζησαν κατά τους πρώτους αιώνες της Κοινής μας Χρονολογίας, ταύτισαν την Αβέλ-μεολά με μια τοποθεσία που βρισκόταν 10 ρωμαϊκά μίλια (15 χλμ.) Ν της Βαιθ-σεάν (Δ του Ιορδάνη). Το σύγγραμμα Η Γη της Βίβλου (The Land of the Bible), του Γ. Ααρώνι, δηλώνει: «Είμαστε σχεδόν βέβαιοι τώρα ότι η Αβέλ-μεολά ταυτίζεται με το Τελλ Αμπού Σους στη [δυτική] όχθη του Ιορδάνη, 15 χλμ. νότια της Βαιθ-σεάν». (Μετάφραση [στην αγγλική] και επιμέλεια Ά. Ρέινι, 1979, σ. 313) Η κοντινή πεδιάδα της Βαιθ-σεάν προσφέρεται για εκτεταμένες καλλιέργειες.—Παράβαλε 1Βα 19:19.

Ένα ακόμη στοιχείο που υποστηρίζει ότι επρόκειτο για τοποθεσία Δ του Ιορδάνη είναι το γεγονός ότι, μεταγενέστερα, η Αβέλ-μεολά υπαγόταν στην πέμπτη διοικητική περιφέρεια του Σολομώντα και ότι καταχωρίζεται με άλλες τοποθεσίες Δ του Ιορδάνη. (1Βα 4:12) Προφανώς ήταν η ιδιαίτερη πατρίδα του Αδριήλ του Μεολαθίτη, γαμπρού του Σαούλ. (1Σα 18:19· 2Σα 21:8) Το όνομα Αβέλ-μεολά ίσως έλκει την προέλευσή του από τους εύθυμους χορούς κατά τις γιορτές του θερισμού.

    Ελληνικές Εκδόσεις (1950–2025)
    Αποσύνδεση
    Σύνδεση
    • Ελληνική
    • Κοινή Χρήση
    • Προτιμήσεις
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Όροι Χρήσης
    • Πολιτική Απορρήτου
    • Ρυθμίσεις Απορρήτου
    • JW.ORG
    • Σύνδεση
    Κοινή Χρήση