Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Συμφωνούν η Επιστήμη και η Αγία Γραφή;

ΑΠΟ τα αεροπλάνα και τις ατομικές βόμβες ως τα γενετικά τροποποιημένα κύτταρα και την κλωνοποίηση των προβάτων, ο 20ός μας αιώνας αποτελεί μια εποχή η οποία κυριαρχείται από την επιστήμη. Οι επιστήμονες έστειλαν ανθρώπους στη σελήνη, εξάλειψαν την ευλογιά, έφεραν επανάσταση στις αγροτοκαλλιέργειες και άμεση παγκόσμια επικοινωνία για δισεκατομμύρια ανθρώπους. Έτσι δεν είναι παράξενο να ακούν οι άνθρωποι όταν μιλούν οι επιστήμονες. Αλλά τι έχουν να πουν, αν έχουν να πουν κάτι, οι επιστήμονες για την Αγία Γραφή; Και, αντίστοιχα, τι έχει να μας πει η Αγία Γραφή για την επιστήμη;

Είναι τα Θαύματα Αντιεπιστημονικά;

«Οι άνθρωποι που ασχολούνται με την επιστήμη πιστεύουν στη σχέση ‘αιτίας και αποτελέσματος’. Πιστεύουν ότι υπάρχει μια εντελώς φυσική εξήγηση για το καθετί», δηλώνει μια σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια. Οι μελετητές της Γραφής επίσης δέχονται τις καθιερωμένες επιστημονικές αρχές. Αναγνωρίζουν, ωστόσο, ότι η Αγία Γραφή συχνά αναφέρει θαυματουργικά γεγονότα τα οποία δεν μπορούν να εξηγηθούν επιστημονικά σύμφωνα με την υπάρχουσα γνώση. Μερικά παραδείγματα είναι ο ήλιος που στάθηκε ακίνητος την εποχή του Ιησού του Ναυή και το περπάτημα του Ιησού πάνω στο νερό. (Ιησούς του Ναυή 10:12, 13· Ματθαίος 14:23-34) Ωστόσο, αυτά τα θαύματα παρουσιάζονται ως αποτελέσματα της δύναμης του Θεού που ενεργεί με υπερφυσικό τρόπο.

Αυτό το σημείο είναι βασικό. Αν η Αγία Γραφή ισχυριζόταν ότι οι άνθρωποι μπορούν να περπατούν στο νερό χωρίς θεϊκή βοήθεια ή ότι η φαινομενική κίνηση του ήλιου στον ουρανό μπορεί να διακοπεί χωρίς λόγο, ίσως φαινόταν να αντιφάσκει με τα επιστημονικά γεγονότα. Ωστόσο, όταν αποδίδει τέτοια συμβάντα στη δύναμη του Θεού, δεν αντιφάσκει με την επιστήμη αλλά στρέφει τη συζήτηση σε ένα πεδίο το οποίο η επιστήμη δεν μπορεί να συλλάβει ακόμη.

Αντιφάσκει η Αγία Γραφή με την Επιστήμη;

Από την άλλη μεριά, τι θα πούμε για τις περιπτώσεις που η Αγία Γραφή εξετάζει συνηθισμένα γεγονότα από τη ζωή των ανθρώπων ή αναφέρεται περιστασιακά σε φυτά, ζώα ή φυσικά φαινόμενα; Είναι ενδιαφέρον ότι δεν υπάρχει κάποιο παράδειγμα στο οποίο η Αγία Γραφή αποδεδειγμένα αντιφάσκει με τα γνωστά επιστημονικά στοιχεία όταν ληφθούν υπόψη τα συμφραζόμενα των σχολίων.

Για παράδειγμα, η Αγία Γραφή συχνά χρησιμοποιεί ποιητική γλώσσα η οποία αντανακλά τις αντιλήψεις των ανθρώπων που ζούσαν πριν από χιλιάδες χρόνια. Όταν το βιβλίο του Ιώβ αναφέρει ότι ο Ιεχωβά σφυρηλατεί τους ουρανούς για να γίνουν ‘συμπαγείς σαν χυτός καθρέφτης’, περιγράφει κατάλληλα τους ουρανούς σαν ένα μεταλλικό καθρέφτη που εκπέμπει μια λαμπρή αντανάκλαση. (Ιώβ 37:18, ΜΝΚ) Δεν είναι ανάγκη να πάρετε την παρομοίωση κατά γράμμα, όπως δεν θα παίρνατε κατά γράμμα και το σχήμα λόγου σύμφωνα με το οποίο η γη έχει ‘πέλματα υποδοχής’ ή ‘ακρογωνιαία πέτρα’.—Ιώβ 38:4-7, ΜΝΚ.

Αυτό είναι σημαντικό επειδή πολλοί σχολιαστές έχουν πάρει «τοις μετρητοίς» τέτοιες μεταφορές. (Βλέπε 2 Σαμουήλ 22:8· Ψαλμός 78:23, 24.) Έχουν συμπεράνει ότι η Αγία Γραφή διδάσκει κάτι που μοιάζει με την ακόλουθη περιγραφή, η οποία παρατίθεται από το Λεξικό Δι Άνκορ Μπάιμπλ (The Anchor Bible Dictionary).

«Η γη στην οποία κατοικεί ο άνθρωπος φαίνεται σαν ένα στρογγυλό, συμπαγές αντικείμενο, ίσως δίσκος, που πλέει πάνω σε μια απεριόριστη έκταση νερού. Παράλληλα με αυτό το χαμηλότερο σώμα νερού βρίσκεται ένα δεύτερο—επίσης απεριόριστο—στον ουρανό, από το οποίο πέφτει νερό με μορφή βροχής μέσα από τρύπες και αγωγούς που διατρυπούν την ουράνια δεξαμενή. Η σελήνη, ο ήλιος και οι άλλοι φωστήρες είναι κολλημένοι σε μια καμπυλωτή κατασκευή με αψίδες που υπάρχει πάνω από τη γη. Αυτή η κατασκευή είναι το γνωστό ‘στερέωμα’ (ρακία‘) της ιερατικής αφήγησης».

Σαφώς, αυτή η εικόνα διαφωνεί με τη σύγχρονη επιστήμη. Αλλά αποτελεί ακριβή παρουσίαση της διδασκαλίας της Αγίας Γραφής σχετικά με τους ουρανούς; Κάθε άλλο. Η Διεθνής Στερεότυπη Εγκυκλοπαίδεια της Βίβλου (The International Standard Bible Encyclopaedia) δηλώνει ότι τέτοιες περιγραφές για το σύμπαν των Εβραίων «στην πραγματικότητα βασίζονται περισσότερο στις ιδέες που επικρατούσαν στην Ευρώπη κατά τους Σκοτεινούς Αιώνες παρά σε οποιαδήποτε πραγματική δήλωση της Π[αλαιάς] Δ[ιαθήκης]». Από πού προήλθαν αυτές οι μεσαιωνικές ιδέες; Όπως εξηγεί ο Ντέιβιντ Κ. Λίντμπεργκ στο βιβλίο Τα Πρώτα Βήματα της Δυτικής Επιστήμης (The Beginnings of Western Science), βασίστηκαν κυρίως στην κοσμολογία του αρχαίου Έλληνα φιλόσοφου Αριστοτέλη, του οποίου τα έργα αποτελούσαν τη βάση μεγάλου μέρους της παιδείας του Μεσαίωνα.

Θα ήταν άσκοπο και παροδηγητικό να διατυπώσει ο Θεός την Αγία Γραφή σε γλώσσα που θα άρεσε σε έναν επιστήμονα του 20ού αιώνα. Αντί για επιστημονικούς τύπους, η Αγία Γραφή είναι γεμάτη παραστατικά παραδείγματα παρμένα από την καθημερινή ζωή των ανθρώπων που τα κατέγραψαν αρχικά—εικόνες που σφύζουν από διαχρονική δύναμη ακόμη και σήμερα.—Ιώβ 38:8-38· Ησαΐας 40:12-23.

Γνώση από μια Ανώτερη Πηγή

Είναι ενδιαφέρον, όμως, ότι μερικές Βιβλικές αναφορές φαίνεται να αντανακλούν επιστημονική γνώση η οποία δεν ήταν διαθέσιμη στους ανθρώπους που ζούσαν εκείνη την εποχή. Ο Ιώβ λέει για τον Θεό ότι «εκτείνει τον βορέαν επί το κενόν· κρεμά την γην επί το μηδέν». (Ιώβ 26:7) Η ιδέα ότι η γη κρέμεται «επί το μηδέν» διέφερε πολύ από τους μύθους των περισσότερων αρχαίων λαών, οι οποίοι την τοποθετούσαν πάνω σε ελέφαντες ή θαλάσσιες χελώνες. Ο Μωσαϊκός Νόμος περιέχει απαιτήσεις σε σχέση με την υγιεινή πολύ πιο προηγμένες από την ιατρική γνώση της εποχής. Οι κανονισμοί για την απομόνωση ατόμων που πιθανώς έπασχαν από λέπρα και η απαγόρευση όσον αφορά το άγγιγμα των νεκρών αναμφίβολα έσωσαν τη ζωή πολλών Ισραηλιτών. (Λευιτικόν 13· Αριθμοί 19:11-16) Σε ζωηρή αντίθεση, οι ιατρικές μέθοδοι των Ασσυρίων περιγράφονται ως «μείγμα θρησκείας, μαντείας και δαιμονολογίας» και περιλάμβαναν θεραπείες με περιττώματα σκύλου και ανθρώπινα ούρα.

Όπως θα περίμενε κάποιος από ένα βιβλίο εμπνευσμένο από τον Δημιουργό, η Αγία Γραφή περιέχει επιστημονικά ακριβείς πληροφορίες σαφώς μπροστά από την εποχή της, μολονότι ποτέ δεν καταπιάνεται με επιστημονικές εξηγήσεις που δεν θα είχαν νόημα για τους αρχαίους ή θα τους προξενούσαν σύγχυση. Η Αγία Γραφή δεν περιέχει τίποτα που να αντιφάσκει με τα γνωστά επιστημονικά στοιχεία. Από την άλλη μεριά, η Αγία Γραφή περιέχει πολλά πράγματα που διαφωνούν με αναπόδεικτες θεωρίες, όπως είναι η θεωρία της εξέλιξης.

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 27]

Το σχόλιο του Ιώβ ότι η γη ‘κρέμεται επί το μηδέν’ αποκαλύπτει γνώση που δεν ήταν διαθέσιμη στους συγχρόνους του

[Ευχαριστίες για την προσφορά της εικόνας στη σελίδα 26]

NASA