Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Ο Ιησούς—Επίκεντρο Διαμάχης

ΛΙΓΟ μετά τον ερχομό του στο σπίτι του Σίμωνα όπου και φιλοξενείται, ο Ιησούς αρχίζει μια δεύτερη περιοδεία κηρύγματος στη Γαλιλαία. Στην προηγούμενη περιοδεία του, στην ίδια περιοχή, συνοδευόταν από τους πρώτους που έγιναν μαθητές του, τον Πέτρο, τον Ανδρέα, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη. Τώρα όμως, τον συνοδεύουν οι 12 απόστολοι, καθώς επίσης και μερικές γυναίκες. Σ’ αυτές περιλαμβάνονται η Μαρία η Μαγδαληνή, η Σουσάννα και η Ιωάννα, ο σύζυγος της οποίας είναι αξιωματούχος του Βασιλιά Ηρώδη.

Καθώς η πορεία της διακονίας του Ιησού αποκορυφώνεται, η δράση του γίνεται όλο και πιο πολύ επίκεντρο διαμάχης. Φέρνουν στον Ιησού ένα δαιμονισμένο που είναι επίσης τυφλός και μουγγός. Όταν θεραπεύεται από τον Ιησού και έτσι ελευθερώνεται από τα δαιμόνια και μπορεί και να μιλήσει και να δει, τα πλήθη κατενθουσιάζονται. Αρχίζουν να λένε: ‘Μήπως είναι αυτός ο Γιος του Δαβίδ;’

Συγκεντρώνεται ένα τόσο μεγάλο πλήθος γύρω από το σπίτι που μένει ο Ιησούς, ώστε αυτός και οι μαθητές του δεν μπορούν ούτε να φάνε. Εκτός από αυτούς που πιστεύουν ότι ίσως να είναι αυτός ο υποσχεμένος ‘Γιος του Δαβίδ’, είναι εκεί γραμματείς και Φαρισαίοι οι οποίοι έχουν έρθει πέρα μακριά από την Ιερουσαλήμ για να τον κατηγορήσουν. Όταν οι συγγενείς του Ιησού ακούν για την αναστάτωση που ξεσήκωσε ο Ιησούς, έρχονται να τον πιάσουν. Για ποιο λόγο;

Τα ίδια τα αδέλφια του Ιησού δεν έχουν πιστέψει ακόμα ότι είναι ο Γιος του Θεού. Επίσης, αυτή η οχλαγωγία και η διαμάχη που δημιούργησε είναι καταστάσεις εντελώς ασυμβίβαστες με τον Ιησού που ήξεραν—τον Ιησού που μεγάλωσε μαζί τους στη Ναζαρέτ. Γι’ αυτόν το λόγο, πιστεύουν ότι ο Ιησούς έχει κάποιο σοβαρό διανοητικό πρόβλημα. Συμπεραίνουν ότι ‘έχει χάσει τα λογικά του’ και θέλουν να τον πάρουν μακριά από εκεί.

Όμως, είναι αναμφισβήτητο γεγονός ότι ο Ιησούς θεράπευσε το δαιμονισμένο. Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι δεν μπορούν να αρνηθούν ότι αυτό, όπως και άλλα θαύματα του Ιησού, συνέβη πραγματικά. Έτσι, για να κατηγορήσουν τον Ιησού, λένε στο λαό: ‘Αυτός ο άνθρωπος βγάζει τα δαιμόνια με τη δύναμη του Βεελζεβούλ, του άρχοντα των δαιμονίων’.

Επειδή ο Ιησούς ξέρει τι σκέφτονται οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, απευθύνεται σ’ αυτούς και τους λέει: ‘Κάθε βασίλειο, όταν χωριστεί σε αντιμαχόμενες παρατάξεις, ερημώνεται και κάθε πόλη ή οικογένεια που χωρίζεται σε αντιμαχόμενες παρατάξεις, δεν θα σταθεί. Παρόμοια, αν ο Σατανάς διώχνει τον Σατανά, πολεμάει τον εαυτό του, πώς είναι λοιπόν δυνατό, να σταθεί η βασιλεία του;’

Τι συντριπτικό επιχείρημα! Εφόσον οι Φαρισαίοι ισχυρίζονται ότι άτομα από τις δικές τους τάξεις έχουν βγάλει δαιμόνια, ο Ιησούς τους ρωτάει επίσης: ‘Αν εγώ με τη δύναμη του Βεελζεβούλ βγάζω τα δαιμόνια, τα παιδιά σας με ποια δύναμη τα βγάζουν;’ Με άλλα λόγια, πολύ λογικά, θα μπορούσαν να κατηγορηθούν και οι ίδιοι γι’ αυτό που εκείνοι κατηγορούν τον Ιησού. Στη συνέχεια, ο Ιησούς προειδοποιεί: ‘Αλλά αν εγώ βγάζω τα δαιμόνια με τη δύναμη του πνεύματος του Θεού, τότε πραγματικά έφτασε σ’ εσάς η βασιλεία του Θεού’.

Θέλοντας να διευκρινίσει ότι το να βγάζει δαιμόνια είναι απόδειξη της δύναμης που ασκεί πάνω στον Σατανά, ο Ιησούς λέει: ‘Πώς μπορεί να μπει κάποιος στο σπίτι ενός δυνατού άντρα και να αρπάξει τα πράγματά του, αν δεν έχει δέσει πρώτα τον δυνατό άντρα; Μόνο τότε θα λεηλατήσει το σπίτι του. Όποιος δεν είναι με το μέρος μου είναι εναντίον μου, και όποιος δεν μαζεύει μαζί μου σκορπίζει’. Οι Φαρισαίοι είναι φανερά εναντίον του Ιησού, αποδεικνύοντας έτσι ότι είναι όργανα του Σατανά. Αυτοί σκορπίζουν τους Ισραηλίτες μακριά από τον Ιησού.

Γι’ αυτό, ο Ιησούς προειδοποιεί αυτούς που σατανικά εναντιώνονται σ’ αυτόν ότι ‘η βλασφημία ενάντια στο πνεύμα δεν θα συγχωρεθεί’. Εξηγεί: ‘Όποιος βλασφημήσει το Γιο τού ανθρώπου, θα συγχωρεθεί, αλλά όποιος βλασφημήσει το άγιο πνεύμα, δεν θα συγχωρεθεί, ούτε σ’ αυτό το σύστημα πραγμάτων ούτε σ’ αυτό που πρόκειται να ’ρθει’. Εκείνοι οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι έχουν διαπράξει αυτήν την ασυγχώρητη αμαρτία, με το να αποδώσουν μοχθηρά στη δύναμη του Σατανά αυτό που είναι ολοφάνερα αποτέλεσμα της θαυματουργικής λειτουργίας του αγίου πνεύματος του Θεού. Ματθαίος 12:22-32· Μάρκος 3:19-30· Ιωάννης 7:5.

◆ Τι διαφορά έχει η δεύτερη περιοδεία του Ιησού στη Γαλιλαία από την πρώτη;

◆ Γιατί οι συγγενείς του Ιησού προσπαθούν να τον πιάσουν;

◆ Πώς προσπαθούν οι Φαρισαίοι να κατηγορήσουν τα θαύματα του Ιησού, και πώς ο Ιησούς τους αποστομώνει;

◆ Για ποιο πράγμα είναι ένοχοι εκείνοι οι Φαρισαίοι, και γιατί;