Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Μια Ακόμη Περιοδεία στη Γαλιλαία

ΜΗΠΩΣ επειδή πέρασαν περίπου 2 χρόνια από τότε που άρχισε να κηρύττει εντατικά, θα αρχίσει τώρα ο Ιησούς να χαλαρώνει και να κάνει το κήρυγμα με την άνεσή του; Αντίθετα, επεκτείνει τη δράση του κηρύγματός του με το να ξεκινήσει για μια ακόμη περιοδεία, την τρίτη περιοδεία στη Γαλιλαία. Πάει σ’ όλες τις πόλεις και τα χωριά της περιοχής, διδάσκοντας στις συναγωγές και κηρύττοντας τα καλά νέα της Βασιλείας. Τα όσα βλέπει στην περιοδεία αυτή τον πείθουν όσο ποτέ άλλοτε για την ανάγκη που υπάρχει να εντείνει το έργο κηρύγματος.

Όπου κι αν πάει ο Ιησούς, βλέπει ότι ο κόσμος έχει ανάγκη από πνευματική θεραπεία και παρηγοριά. Είναι σαν πρόβατα που δεν έχουνε ποιμένα, αποστερημένοι και εγκαταλειμμένοι, και τους σπλαχνίζεται. Λέει στους μαθητές του: ‘Ναι, ο θερισμός είναι πολύς, αλλά οι εργάτες είναι λίγοι. Γι’ αυτό, παρακαλέστε τον Κύριο του θερισμού να στείλει εργάτες στο θερισμό του’.

Ο Ιησούς έχει ένα σχέδιο δράσης. Φωνάζει τους 12 αποστόλους, τους οποίους είχε διαλέξει περίπου ένα χρόνο νωρίτερα. Τους χωρίζει σε ζευγάρια, φτιάχνοντας έτσι 6 ομάδες κηρύκων, και τους δίνει οδηγίες, λέγοντας: ‘Να μην τραβήξετε το δρόμο που πάει στα έθνη και να μη μπείτε σε πόλεις Σαμαρειτών· αλλά μάλλον, πηγαίνετε στα χαμένα πρόβατα του οίκου Ισραήλ. Τώρα που θα πάτε να κηρύξετε, να λέτε: «Η βασιλεία των ουρανών έχει πλησιάσει»’.

Αυτή η Βασιλεία, που θα πάνε να κηρύξουν, είναι εκείνη για την οποία ο Ιησούς τους δίδαξε να προσεύχονται στην υποδειγματική προσευχή. Η Βασιλεία είχε πλησιάσει με την έννοια ότι ο από τον Θεό διορισμένος Βασιλιάς, ο Ιησούς Χριστός, ήταν παρών. Ο Ιησούς, για να επικυρώσει το ότι οι μαθητές του είναι αντιπρόσωποι αυτής της υπερανθρώπινης κυβέρνησης, τους δίνει δύναμη να θεραπεύουν ασθενείς και να ανασταίνουν μάλιστα νεκρούς. Τους παραγγέλνει να προσφέρουν αυτές τις υπηρεσίες δωρεάν.

Ύστερα, λέει στους μαθητές του να μην ασχοληθούν με υλικές προετοιμασίες για την περιοδεία κηρύγματος που θα κάνουν. ‘Να μην πάρετε χρυσό ή ασήμι ή χαλκό για το πουγκί που έχετε στο ζωνάρι σας ούτε να πάρετε σακούλι με τρόφιμα για το ταξίδι, ή δυο αλλαξιές ρούχα ή σαντάλια ή ραβδί· γιατί ο εργάτης το δικαιούται το φαΐτου’. Αυτοί που εκτιμούν το άγγελμα θα ανταποκριθούν και θα προσφέρουν τροφή και στέγη. Όπως το λέει ο Ιησούς: ‘Σ’ όποια πόλη ή χωριό μπείτε, ψάξτε να βρείτε ποιος από κει μέσα αξίζει, και μείνετε εκεί μέχρι να φύγετε’.

Ο Ιησούς δίνει κατόπιν οδηγίες για το πώς να πλησιάζουν τους οικοδεσπότες με το άγγελμα της Βασιλείας. ‘Όταν μπαίνετε στο σπίτι’, τους παραγγέλνει, ‘χαιρετήστε το· και αν το σπίτι το αξίζει, η ειρήνη που του ευχηθήκατε ας έρθει πάνω του, αλλά αν δεν το αξίζει, η ειρήνη που είπατε ας επιστρέψει σε σας. Άμα κάποιος δεν σας δεχτεί ή δεν ακούσει τα λόγια σας, μόλις βγείτε από το σπίτι εκείνο ή από την πόλη εκείνη, να τινάξετε τη σκόνη από τα πόδια σας’.

Για την πόλη που απορρίπτει το άγγελμά τους, ο Ιησούς λέει: ‘Η γη των Σοδόμων και των Γομόρρων θα υποφέρει πιο λίγο τη Μέρα της Κρίσης παρά η πόλη εκείνη’. Αυτό δείχνει ότι τουλάχιστο μερικοί άδικοι στους οποίους οι μαθητές του θα κήρυτταν, θα είναι παρόντες τη Μέρα της Κρίσης. Όταν, όμως, αυτοί οι πρώην κάτοικοι αναστηθούν τη Μέρα της Κρίσης, θα τους είναι πολύ πιο δύσκολο να ταπεινωθούν και να δεχτούν τον Χριστό ως Βασιλιά απ’ ό,τι θα είναι για εκείνους τους κατοίκους των αρχαίων ανήθικων πόλεων των Σοδόμων και Γομόρρων που θα αναστηθούν. Ματθαίος 9:35–10:15· Μάρκος 6:6-12· Λουκάς 9:1-5.

◆ Πότε ο Ιησούς αρχίζει την τρίτη περιοδεία κηρύγματος στη Γαλιλαία, και για τι πράγμα τον πείθει αυτή η περιοδεία;

◆ Όταν στέλνει τους 12 αποστόλους του να κηρύξουν, τι οδηγίες τους δίνει;

◆ Γιατί ήταν σωστό να διδάσκουν οι μαθητές ότι η Βασιλεία είχε πλησιάσει;

◆ Πώς θα υποφέρουν τα Σόδομα και τα Γόμορρα λιγότερο απ’ ό,τι εκείνοι που απόρριψαν τους μαθητές του Ιησού;