Σταυρό» που θα μπορούσαν να κτισθούν μ’ αυτά πολλά σπίτια». Εκτός δε από το φιαλίδιο του αίματος του Ιησού που αναφέρεται ανωτέρω, καθώς και εκείνου που βρίσκεται στη Μπρουνζ, του Βελγίου, η Καθολική Εφημερίς Ρέτζιστερ του Ντένβερ, λέγει ότι «υπάρχουν και άλλα φιαλίδια του υποτιθεμένου Πολυτίμου Αίματος φυλαττόμενα εις Βύρτεμπεργκ, Σαρζάνα, Μεντόνε και Μάντουα.»

Σε μια ιστορική υποσημείωσι για την επιχείρησι των λειψάνων απάτης στις ημέρες του, ο Τζέοφρυ Τσώσερ στον «Πρόλογο των Μύθων του Κάντερμπουρυ» περιγράφει «τον Συγχωρητή» που μόλις είχε έλθει από το Βατικανό με τις τσέπες του γεμάτες από φρέσκες συγχωρήσεις από τη Ρώμη. Εκτός απ’ αυτές, είχε μέσα στο σάκκο του μια μαξιλαροθήκη, η οποία, καθώς έλεγε, ήταν το βέλο της Παναγίας· επίσης ένα κομμάτι απ’ το πανί της ψαρόβαρκας του Αγίου Πέτρου· καθώς και ένα γυάλινο δοχείο γεμάτο χοιρινά κόκκαλα. Τα τελευταία αυτά «λείψανα» τα πουλούσε, λέγει ο Τσώσερ, κερδίζοντας διπλάσια χρήματα απ’ όσα κερδίζει ένας εργαζόμενος άνθρωπος. Κι εν τούτοις, παρ’ όλα αυτά, «εθεωρείτο στην Εκκλησία σαν ένας ευγενής εκκλησιαζόμενος».

Ένα νεώτερο παράδειγμα αμφισβητήσιμου λειψάνου που επροσκυνείτο με λατρεία από χιλιάδες πιστές ψυχές ήταν ο «δεξιός» βραχίων και το χέρι του Αγίου Φραγκίσκου Ξαβιέ. Το περιοδικόν Λάιφ εδημοσίευσε μία εικόνα του εν λόγω λειψάνου όταν το περιέφεραν στην Αμερική. Τότε η σύζυγος ενός ιατρού επέσυρε την προσοχή του εκδότου στο ότι ο βραχίων ήταν αριστερός και το χέρι ανεστραμμένο. Δεν είναι δυνατόν, απήντησε ο εκδότης του περιοδικού, διότι ο αριστερός βραχίων του Ξαβιέ είναι ακόμη προσκεκολλημένος στο σώμα του στην πόλι Γκόα των Ινδιών, πράγμα που μόνο αυτό αποδεικνύει ότι το λείψανο που περιέφεραν ήταν ο αριστερός βραχίων και το χέρι κάποιου άλλου. Τι χονδροειδής απάτη!

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ;

Εφόσον ανώτεροι αξιωματούχοι της Ρωμαιοκαθολικής Ιεραρχίας και άλλα καλώς πληροφορημένα άτομα παραδέχονται ότι το μεγαλύτερο μέρος των λειψάνων του Χριστιανισμού είναι μια απάτη—γιατί τότε να λατρεύονται στον εικοστόν αυτόν αιώνα του φωτός; Τι λόγους ή δικαιολογίες έχει ο κλήρος για να μην πληροφορή τον λαό εν γένει ότι τα περισσότερα από τα αρχαία λείψανα είναι ψευδή; Οι απαντήσεις των στις ερωτήσεις αυτές καθώς εκτίθενται στην Καθολική Εγκυκλοπαιδεία προκαλούν την αγανάκτησι κάθε ειλικρινούς ανθρώπου που αγαπά την αλήθεια.

Κατ’ αρχήν, λέγει ο κλήρος, επειδή η λατρεία λειψάνων χρονολογείται από τους αρχαιοτάτους χρόνους, δεν πρέπει να θεωρήται αυτός υπεύθυνος που επέτρεψε την εξακολούθησι της λατρείας αυτής. Είναι όμως Χριστιανικόν αυτό; Δεν μιλούσε ο Ιησούς πάντοτε την αλήθεια, έστω και αν αυτή εξέθετε και ξερρίζωνε όλες τις ψευδείς διδασκαλίες και τις δαιμονικές ενέργειες του Ιουδαϊκού κλήρου που είχαν την αρχή τους από αρχαιοτάτους χρόνους; (Ματθαίος 15:1-9· 23:1-5, 16-28) Το έργον του καθορισμού του ποία λείψανα είναι πραγματικά και ποία νόθα είναι εξαιρετικά δύσκολο, λέγει ο κλήρος, και δεν αξίζει την τόσο μεγάλη δαπάνη χρόνου και χρημάτων που θα απαιτούσε, ενώ επιπλέον θα προκαλούσε εντυπωσιακό σκάνδαλο και ταραχή μεταξύ των αμαθών. Πολύ σωστό, γιατί τότε να μην εγκαταλειφθή ολόκληρη αυτή η εφεύρεσις της λειψανολατρίας: Γιατί να μη λεχθή στο λαό ότι όλη αυτή η πράξις της λατρείας λειψάνων είναι ειδωλολατρικής προελεύσεως και συνεπώς του Διαβόλου; Γιατί να μη λεχθή στο λαό η αλήθεια; Γιατί γίνεται αυτή η προσπάθεια να κρυφθούν τα πραγματικά γεγονότα κάτω από ένα καταφύγιο ψεύδους ή να ταφούν τα γεγονότα αυτά κάτω από την εκκλησιαστική ψευδοσύνη; Δεν γνωρίζει ο κλήρος ότι τώρα σύντομα ο Ιεχωβά θα εξαφανίση το καταφύγιο του ψεύδους και της ψευδοσύνης των;—Ησαΐας 28:15-17.

«Και αν υποθέσουμε ότι αυτή [η λειψανολατρία] είναι ψευδής», λέγει η Καθολική Εγκυκλοπαιδεία, «δεν προσγίνεται καμμιά δυσφήμησις στον Θεόν με τη συνέχισι ενός λάθους που έφθασε μέχρις ημών δια μέσου πολλών αιώνων τελείως “καλή τη πίστει”.» Πόσο παράδοξη φαίνεται η δικαιολογία αυτή και ξένη προς τη Γραφή! Ο Ιεχωβά είναι Θεός αληθείας! (Ιωάννης 3:33· Ρωμαίους 3:4· Εβραίους 6:18) Όλες οι πλάνες και τα ψεύδη είναι του Διαβόλου και είναι πράγματι ένας μεγάλος ονειδισμός και δυσφήμησις του Θεού. (Ιωάννης 8:44· Ρωμαίους 1:25) Συνεπώς, ο Ιεχωβά είναι εναντίον όλων των ευσεβοφανών αυτών απατεώνων που διδάσκουν ψεύδη εν τω ονόματί Του και θα τους εξαφανίση στον Αρμαγεδδώνα.

Εδάφια της Ημέρας για τον Μήνα Μάρτιο

16 Εις ημάς δε ο Θεός απεκάλυψεν αυτά δια του πνεύματος αυτού· επειδή το πνεύμα ερευνά τα πάντα.—1 Κορινθίους 2:10. Σ 15/9/51 3, 4, 9β

17 Και δεν θέλει εισέλθει εις αυτήν ουδέν το οποίον μιαίνει και προξενεί βδέλυγμα, και ψεύδος.—Αποκάλυψις 21:27. Σ 15/7/51 25α

18 Ο Ιεχωβά γνωρίζει εκείνους που ανήκουν εις αυτόν.—2 Τιμόθεον 2:19, Μ.Ν.Κ.. Σ 15/1/51 2, 3

19 Τα όπλα του πολέμου ημών δεν είναι σαρκικά.—2 Κορινθίους 10:4. Σ 1/5/51 8α

20 Είπε δε ο Αβραάμ, Τέκνον, ενθυμήθητι ότι απέλαβες συ τα αγαθά σου εν τη ζωή σου, και ο Λάζαρος ομοίως τα κακά· τώρα ούτος μεν παρηγορείται, συ δε βασανίζεσαι.—Λουκάς 16:25. Σ 1/6/51 10α

21 Ο κάτοικος δεν θέλει λέγει, Ητόνησα· ο λαός, ο κατοικών εν αυτή, θέλει λάβει άφεσιν ανομίας.—Ησαΐας 33:24. Σ 15/8/51 14α

22 Και αντέστησαν εις τον Οζίαν τον βασιλέα, και είπον προς αυτόν, Δεν ανήκει εις σε, Οζία, να θυμιάσης εις τον Ιεχωβά, αλλ’ εις τους ιερείς τους υιούς του Ααρών.—2 Χρονικών 26:18, Α.Σ.Μ. Σ 1/7/51 12-14

23 Πράος προς πάντας, διδακτικός, ανεξίκακος, διδάσκων μετά πραότητος τους αντιφρονούντας.—2 Τιμόθεον 2:24, 25. Σ 15/1/51 23α

24 Το ποτήριον της ευλογίας το οποίον ευλογούμεν, δεν είναι κοινωνία του αίματος του Χριστού;—1 Κορινθίους 10:16. Σ 1/2/51 17, 18α

25 Πάντας τους δυναμένους εν τω Ισραήλ να εξέλθωσιν εις πόλεμον, συ και ο Ααρών απαριθμήσατε αυτούς κατά τα στρατεύματα αυτών. Μόνον την φυλήν του Λευί μη απαριθμήσης.—Αριθμοί 1:3, 49. Σ 1/5/51 16α

26 Ο Ιεχωβά των δυνάμεων είναι μεθ’ ημών· προπύργιον ημών είναι ο Θεός του Ιακώβ.—Ψαλμός 46:11. Σ 15/6/51 25α

27 Και σεις εθανατώθητε ως προς τον νόμον δια του σώματος του Χριστού, δια να συζευχθήτε με άλλον, τον αναστάντα εκ νεκρών, δια να καρποφορήσωμεν εις τον Θεόν.—Ρωμαίους 7:4. Σ 15/5/51 9-11α

28 Και ηνοίχθη ο ναός του Θεού εν τω ουρανώ, και εφάνη η κιβωτός της διαθήκης αυτού εν τω ναώ αυτού.—Αποκάλυψις 11:19. Σ 1/7/51 1, 2

29 Η δύναμίς μου εν αδυναμία δεικνύεται τελεία.—2 Κορινθίους 12:9. Σ 1/8/51 17α

30 Βλέπει τον Αβραάμ από μακρόθεν, και τον Λάζαρον εν τοις κόλποις αυτού.—Λουκάς 16:23. Σ 1/6/51 2α

31 Μακάριος όστις υπομείνη, και φθάση εις ημέρας χιλίας τριακοσίας και τριάκοντα πέντε.—Δανιήλ 12:12. Σ 15/10/51 14, 15α

Μελέτες «Σκοπιάς»

Εβδομάδα 30 Μαρτίου: Η Ανάμνησις—Έχετε Δικαίωμα να Συμμετάσχετε; §1-22.

Εβδομάδα 6 Απριλίου: Η Ανάμνησις—Έχετε Δικαίωμα να Συμμετάσχετε; §23-37· και Τι θα Λεχθή για Εκείνους που δεν Συμμετέχουν;