Ιουδαϊκές συναγωγές και για ιδιωτική χρήσι.

17, 18. (α) Πώς οι Ιουδαίοι επωφελήθησαν ενωρίς από την εφεύρεσι της τυπογραφίας; (β) Πότε και από ποιον εξεδόθη πρώτη πλήρης Εβραϊκή Γραφή, και πώς ένας Προτεστάντης μεταρρυθμιστής εχρησιμοποίησε ένα αντίτυπο μιας Εβραϊκής Βίβλου;

¹⁷ Στο 1450 εφευρέθη η τυπογραφία στη Γερμανία. Το πρώτο βιβλίο που τυπώθηκε ήταν η Λατινική μετάφρασις της Βίβλου, η Βουλγάτα. Οι Ιουδαίοι γρήγορα επωφελήθησαν της εφευρέσεως για να τυπώσουν τη Βίβλο των στην Εβραϊκή, για ιδιωτική χρήσι, μολονότι λειτουργικοί κύλινδροι για συναγωγές εξακολουθούσαν ακόμη να γράφωνται από τους Ιουδαίους με το χέρι. Στο 1473 ιδρύθη ένα Εβραϊκό τυπογραφείο και στο 1477 ετυπώθη μια έκδοσις 300 αντιτύπων μέρους της Γραφής.

¹⁸ Κατόπιν, στις 23 Φεβρυυαρίου 1488, από το Ιουδαϊκό τυπογραφείο του Γιοσούα Σολομών Ισραήλ Νάθαν στο Σονσίνο του δουκάτου του Μιλάνου, εξεδόθη η πρώτη πλήρης έκδοσις της Εβραϊκής Βίβλου, με φωνήεντα και τόνους. Στην Μπρέσια εστήθη ένα τυπογραφικό πιεστήριο από τον Γκέρσον μπεν Μωσέ Σονσίνο, και τον Μάιο του 1494 εξεδόθη μια πλήρης Εβραϊκή Γραφή. Ένα αντίγραφο ακριβώς της Εβραϊκής αυτής Γραφής εχρησιμοποίησε ο Μεταρρυθμιστής Μαρτίνος Λούθηρος για να κάμη τη μετάφρασί του της Αγίας Γραφής στα Γερμανικά το 1534.

19. Έτσι ποιο θρησκευτικό έργο έχουν και σήμερα ακόμη οι Ιουδαίοι, και σε ποιον δεν οφείλουν ευχαριστίες όσον αφορά αυτό;

¹⁹ Ως την ημέρα αυτή οι Ιουδαίοι έχουν τη Γραφή των, η οποία είναι απαράλλακτη με το τμήμα της Παλαιάς Διαθήκης των Προτεσταντικών ή μη Καθολικών Γραφών. Αυτή η διαφύλαξις του θεοπνεύστου κειμένου των Εβραϊκών Γραφών δεν οφείλεται στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, η οποία ισχυρίζεται ότι είναι ο θεόθεν εντεταλμένος κάτοχος, ερμηνευτής και διατηρητής της Αγίας Γραφής. Τούτο παρά το επαίσχυντο ιστορικό της καταστροφής Γραφών.

20. Σε ποιον πρέπει ν’ αποδοθή η διαφύλαξις του θεοπνεύστου κειμένου της Αγίας Γραφής, και μέσω ποίων παρήχθη αυτή και για ποιους διεφυλάχθη;

²⁰ Όχι, η διαφύλαξις της Αγίας Γραφής δεν πρέπει ν’ αποδοθή σε καμμιά θρησκευτική οργάνωσι του «Χριστιανικού κόσμου». Ο Ιεχωβά Θεός είναι εκείνος στον οποίον πρέπει ν’ αποδοθή η διαφύλαξις του θεοπνεύστου κειμένου του Αγίου του Λόγου, διότι αυτός είναι ο μόνος Συγγραφεύς της. Στον κύλινδρο του Ησαΐα (40:8) κατηύθυνε να γραφή: «Ο λόγος όμως του Θεού ημών μένει εις τον αιώνα.» Αυτός παρήγαγε την πλήρη Αγία Γραφή μέσω των πιστών του μαρτύρων. Την διεφύλαξε για την παγκόσμια χρήσι της από τους μάρτυρας του Ιεχωβά σήμερα. (1 Πέτρ. 1:25) Κάθε ευχαριστία ανήκει σ’ αυτόν δια Ιησού Χριστού

Νέα Μετάφρασις της Γραφής Συμπληρωθείσα, Εκυκλοφόρησε

1. Πού για πρώτη φορά μετεδόθη δημοσία η παραπάνω δημοσιευόμενη πληροφορία για τη Γραφή, πότε και από ποιον;

ΤΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ άρθρα περί της Αγίας Γραφής εξεφωνήθησαν στις 18 Ιουνίου 1960, ημέρα Σάββατον, ώρα 3 μ.μ., από τον πρόεδρο της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά της Πενσυλβανίας στην Περιφερειακή Συνέλευσι των μαρτύρων του Ιεχωβά, οι οποίοι συνήλθαν για τέσσερες ημέρες στο Γήπεδον Ποδοσφαιρίσεως της Πόλεως Μάντσεστερ, στο Μάντσεστερ της Αγγλίας. Αφού εξεφώνησε την ύλη που δημοσιεύεται πιο πάνω, επροχώρησε για να πη:

2. (α) Ποιο σωματείον εχρησιμοποίησαν οι σύγχρονοι μάρτυρες του Ιεχωβά ως εκδοτικό των όργανον; (β) Από πότε εξετύπωσε στα πιεστήριά του Γραφές ή τμήματα της Γραφής, και ποια ήσαν τα δύο πρώτα απ’ αυτά;

² Εκείνο, που είναι σήμερα η Βιβλική και Φυλλαδική Εταιρία Σκοπιά της Πενσυλβανίας, ιδρύθη ως σωματείο στην Αλλεγκένη της Πενσυλβανίας