Δόξα—Τι Είναι; Πώς Επηρεάζει τους Ανθρώπους;

ΟΤΑΝ ακούτε τις λέξεις «δόξα», «ένδοξος» ή σχετικούς όρους τι σκέψεις έρχονται στο νου σας; Αυτό το θέμα θα έπρεπε να ενδιαφέρη τους σπουδαστάς της Γραφής, διότι παράγωγα της λέξεως «δόξα» συναντώνται περισσότερο από 450 φορές στην Αγία Γραφή. Τι σημαίνει δόξα;

Η Αγία Γραφή αναφέρεται στη δόξα με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Στις Εβραϊκές Γραφές η πρωτότυπη λέξις στη γλώσσα που κυρίως μεταφράζεται δόξα είναι κα-μπόντ. Η βασική της σημασία είναι «βάρος, φορτίο.» Έτσι, η δόξα κάποιου μπορεί ν’ αναφέρεται σε υλικά αποκτήματα, αφού αυτά κάνουν το άτομο να φαίνεται σοβαρό ή εντυπωσιακό.

Η ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Συχνά η Βίβλος αναφέρει τη δόξα εν σχέσει με τον Θεό. Ως προς τη σημασία της σ’ αυτές τις περιπτώσεις το Θεολογικό Λεξικό της Καινής Διαθήκης λέγει: «Αν εν σχέσει με τον άνθρωπο η λέξις κα-μπόντ προσδιορίζη αυτό που τον κάμει εντυπωσιακό και απαιτεί την αναγνώρισι, είτε από απόψεως υλικών αποκτημάτων ή αξίας [αξιοπρέπειας ή σπουδαιότητας], εν σχέσει με τον Θεό υπονοεί αυτό που κάνει τον Θεό εντυπωσιακό στον άνθρωπο.»

Μ’ αυτή την έννοια η μεγάλη στρατιά των ουρανίων σωμάτων του σύμπαντος μας ‘διηγείται την δόξαν του Θεού.’ (Ψαλμ. 19:1) Φοβερές εκδηλώσεις που περιελάμβαναν «πυρ κατατρώγον» ήσαν απόδειξις της ‘δόξης του Κυρίου’ στο Όρος Σινά τον καιρό που έδωσε τον Μωσαϊκό νόμο. (Έξοδος 24:16-18) Οι Γραφές αναφέρουν επίσης ότι «ο Χριστός ανέστη εκ νεκρών δια της δόξης [δόξα, αντίστοιχο του κα-μπόντ] του Πατρός.» (Ρωμ. 6:4) Σ’ όλες αυτές τις περιπτώσεις δόξα σημαίνει μια εντυπωσιακή απόδειξι της πανίσχυρου δυνάμεως του Θεού.

Μια άλλη έννοια της δόξης φαίνεται στο εδάφιο Λουκάς 2:9: «Και ιδού, άγγελος Κυρίου εξαίφνης εφάνη εις αυτούς, και δόξα Κυρίου έλαμψε περί αυτούς, και εφοβήθησαν φόβον μέγαν.» Σ’ αυτή την περίπτωσι η δόξα σημαίνει «φωτεινότης», «λαμπρότης». Με το ίδιο πνεύμα η Βίβλος ομιλεί για τη δόξα του ηλίου, της σελήνης και των αστέρων.—1 Κορ. 15:40, 41.

Η ΔΟΞΑ ΚΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ

Ο Λόγος του Θεού αναφέρει πολλές φορές τη δόξα εν σχέσει με τον Ιησού Χριστό. Σχετικά με το πρώτο θαύμα του Ιησού, η Βίβλος λέγει ότι «εφανέρωσε την δόξαν αυτού.» (Ιωάν. 2:11) Η δόξα σ’ αυτή την περίπτωσι ήταν απόδειξις της θαυματουργικής δυνάμεως που προσδιώριζε τον Ιησού ως τον υποσχεμένο Μεσσία.

Ο Ιησούς χρησιμοποίησε αυτή τη λέξι με άλλη έννοια όταν προσευχήθηκε στον Θεό: «Και τώρα δόξασόν με συ, Πάτερ, πλησίον σου με την δόξαν, την οποίαν είχον παρά σοι πριν γείνη ο κόσμος.» (Ιωάν. 17:5) Εδώ ο Ιησούς αναφέρεται στην εξυψωμένη θέσι που απελάμβανε στον ουρανό πριν έλθη στη γη. Σε απάντησι αυτής της προσευχής, ο Θεός «εδόξασε τον Υιόν αυτού Ιησούν,» με το να τον αναστήση και να τον φέρη πίσω «στον ουρανό. (Πράξ. 3:13-15) Αλλά ο Ιησούς επρόκειτο ν’ απολαύση ακόμη μεγαλύτερη ενδόξασι.

Η αφήγησις του Λουκά για τη μεταμόρφωσι του Ιησού λέγει: «Και ενώ προσηύχετο, ηλλοιώθη η όψις του προσώπου αυτού και τα ιμάτια αυτού έγειναν λευκά εξαστράπτοντα. Και ιδού, άνδρες δύο συνελάλουν μετ’ αυτού, οίτινες ήσαν Μωυσής και Ηλίας, οίτινες φανέντες εν δόξη, έλεγον τον θάνατον αυτού τον οποίον έμελλε να εκπληρώση εν Ιερουσαλήμ. Ο δε Πέτρος και οι μετ’ αυτού ήσαν βεβαρυμένοι υπό του ύπνου· και ότε εξύπνησαν, είδον την δόξαν αυτού.» (Λουκ. 9:29-32) Ο απόστολος Πέτρος εξηγεί ότι αυτό το όραμα ήταν σχετικό με τη σημαντική δόξα, ή βασιλική ‘μεγαλοπρέπεια’ που επρόκειτο να λάβη ο Ιησούς στην αόρατη «παρουσία» του με Βασιλική εξουσία—2 Πέτρ. 1:16.

Και υπάρχει ακόμη ένας άλλος τρόπος με τον οποίο ο Ιησούς Χριστός θα δώση απόδειξι δόξης. Η Αγία Γραφή προλέγει μια ‘μεγάλη θλίψι’ για τη γενεά που ζη στη διάρκεια της παρουσίας του Ιησού, η οποία θα περιλαμβάνη τρομακτική επίδειξι «της δόξης της δυνάμεως αυτού, όταν έλθη να ενδοξασθή εν τοις αγίοις αυτού.»—Ματθ. 24:21, 22· 2 Θεσσ. 1:9, 10.

ΔΟΞΑ ΠΟΥ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ

Οι Γραφές αναφέρονται στη δόξα που σχετίζεται με το ανθρώπινο γένος. Προσέξτε, παραδείγματος χάριν, τι γράφει ο απόστολος Παύλος στους Ρωμαίους 3:23: «Επειδή πάντες ήμαρτον και υστερούνται της δόξης του Θεού.» Πώς προέκυψε αυτή η κατάστασις;

Ο Λόγος του Θεού αναφέρει ότι το πρώτο ανθρώπινο ζεύγος, ο Αδάμ και η Εύα, παρήκουσαν την εντολή του Θεού να μη φάγουν από τον καρπό του δένδρου της γνώσεως του καλού και του κακού. (Γέν. 2:15-17· 3:1-6) Με το να ενεργήσουν έτσι, απέτυχαν να εκδηλώσουν σε κατάλληλο μέτρο τις τέλειες ιδιότητες του Θεού κατ’ εικόνα του οποίου δημιουργήθηκε ο άνθρωπος. (Γέν. 1:26, 27) Αφού όλοι οι απόγονοι του Αδάμ κληρονομούν την αμαρτία και το αποτέλεσμά της, τον θάνατο, κάθε μέλος της ανθρώπινης οικογένειας υστερεί στην κατάλληλη εκδήλωσι της δόξης του Θεού.—Ρωμ. 5:12· 6:23.

Προκειμένου ν’ αποκαταστήση την ανθρώπινη φυλή σε τελειότητα, ο Θεός έχει σκοπό να ευλογήση μερικούς από το ανθρώπινο γένος με ουράνια δόξα. (Ρωμ. 8:18, 19) Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, ο Δημιουργός θα φέρη στον ουρανό 144.000 άτομα που έζησαν στη γη σαν άνθρωποι. (Αποκάλ. 14:1-5) Μαζί με τον Χριστό Ιησού, αυτοί θ’ αποτελέσουν το ουράνιο σώμα της Βασιλείας που θα κυβερνήση την γη.—Αποκάλ. 5:9, 10.

Η ΔΙΑΓΩΓΗ ΣΑΣ ΚΑΙ Η ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Πώς πρέπει να συμπεριφέρωνται οι Χριστιανοί ενώ αναμένουν τις μελλοντικές ευλογίες είτε στον ουρανό είτε στη γη; Σχετικά μ’ αυτό ο θεόπνευστος Βιβλικός συγγραφεύς συμβουλεύει: «Είτε λοιπόν τρώγετε είτε πίνετε είτε πράττετε τι, πάντα πράττετε εις δόξαν Θεού.» (1 Κορ. 10:31) Σ’ αυτή την περίπτωσι, η δόξα εκδηλώνεται με την τιμή ή τον αίνο που δίνουν τα άτομα στον Θεό. Για να δείξη ότι η διαγωγή του Χριστιανού είναι πραγματικά σπουδαία απ’ αυτή την άποψι, ο Ιησούς είπε: «Ούτως ας λάμψη το φως σας έμπροσθεν των ανθρώπων, δια να ίδωσι τα καλά σας έργα και δοξάσωσι τον Πατέρα σας τον εν τοις ουρανοίς.»—Ματθ. 5:16.

Αλλά υπάρχει ένα είδος δόξης που οι αληθινοί λάτρεις του Θεού επιθυμούν ν’ αποφύγουν. Πώς συμβαίνει αυτό; Προσέξτε τι έγραψε ο απόστολος Ιωάννης σχετικά με τον Ιησού. «Αλλ’ όμως και εκ των αρχόντων πολλοί επίστευσαν εις αυτόν, πλην δια τους Φαρισαίους δεν ωμολόγουν, δια να μη γείνωσιν αποσυνάγωγοι διότι ηγάπησαν την δόξαν των ανθρώπων μάλλον παρά την δόξαν του Θεού.» (Ιωάν. 12:42, 43) Οι Χριστιανοί, ιδιαιτέρως οι επίσκοποι κι εκείνοι που «ορέγονται» τέτοια υπηρεσία, πρέπει να προσέχουν να μην επιζητούν την επιδοκιμασία ανθρώπων. (1 Τιμ. 3:1) Αντιθέτως, πρέπει ν’ ακολουθούν το τέλειο παράδειγμα του Ιησού που είπε: «Δόξαν παρά ανθρώπων δεν λαμβάνω.»—Ιωάν. 5:41· 1 Θεσσ. 2:5, 6.

«ΑΠΟ ΔΟΞΗΣ ΕΙΣ ΔΟΞΑΝ»

Οι Γραφές παροτρύνουν τους λάτρεις του Θεού να προοδεύουν συνεχώς στο ν’ αντανακλούν τη δόξα του Θεού. Σχετικά μ’ αυτό, ο απόστολος Παύλος αναφέρθηκε στην πείρα του Μωυσέως όταν κατέβηκε από το Όρος Σινά αφού είχε λάβει για δεύτερη φορά τις δύο λίθινες πλάκες με τις Δέκα Εντολές. Σ’ εκείνη την περίπτωσι, το πρόσωπο του Μωυσέως ήταν τόσο λαμπρό από τις ακτίνες της δόξης, ώστε ο Μωυσής αναγκάσθηκε να καλύψη το πρόσωπό του όταν μιλούσε στους Ισραηλίτες. (Έξοδ. 34:29-35) Ο Παύλος εξηγεί: «Αλλ’ εάν η διακονία του θανάτου η εν γράμμασιν εντετυπωμένη εις λίθους έγεινεν ένδοξος, ώστε οι υιοί Ισραήλ δεν ηδύναντο να ενατενίσωσιν εις το πρόσωπον του Μωυσέως δια την δόξαν του προσώπου αυτού την μέλλουσαν να καταργηθή, πώς η διακονία του πνεύματος δεν θέλει είσθαι μάλλον ένδοξος; διότι αν η διακονία της κατακρίσεως ήναι δόξα, πολλώ μάλλον η διακονία της δικαιοσύνης υπερέχει κατά την δόξαν.»—2 Κορ. 3:7-9.

Σε αντίθεσι προς την κατά γράμμα δόξα που συνώδευε την παράδοσι του κώδικος του Μωσαϊκού νόμου, οι 144.000 που είναι στη ‘νέα διαθήκη’ που προφήτευσε ο Ιερεμίας, πρέπει να λάμπουν με πνευματική δόξα που αντανακλά, τις ιδιότητες της προσωπικότητας του Θεού μ’ έναν εκπληκτικό τρόπο. (Ιερεμ. 31:31-34) Αφού η νέα διαθήκη προμηθεύει και «άφεσιν αμαρτιών» και ένα «βασίλειον ιεράτευμα» για την ευλογία όλου του ανθρωπίνου γένους, υπερβαίνει κατά πολύ τη διαθήκη του Νόμου σε οφέλη. (Πράξ. 5:31· 1 Πέτρ. 2:9· Έξοδ. 19:5, 6) Επίσης, αυτοί που είναι στη νέα διαθήκη λατρεύουν τον Θεό «εν πνεύματι.» (Ιωάν. 4:23, 24) Δηλαδή, η λατρεία τους είναι θαρραλέα και υποκινείται ‘έσωθεν’ μάλλον παρά από γραπτή νομοθεσία. (2 Κορ. 3:3) Πράγματι, εδώ είναι φανερή η υψίστη δόξα ή εκδήλωσις της τελείας προσωπικότητος του Θεού.

Σε αντίθεσι προς την ενέργεια του Μωυσέως ο οποίος κάλυψε το πρόσωπό του, ο Παύλος γράφει για τις δραστηριότητες των Χριστιανών της ‘νέας διαθήκης’: «Ημείς δε πάντες βλέποντες ως εν κατόπτρω την δόξαν του Κυρίου με ανακεκαλυμμένον πρόσωπον, μεταμορφούμεθα εις την αυτήν εικόνα από δόξης εις δόξαν, καθώς από του πνεύματος του Κυρίου.»—2 Κορ. 3:18.

Οι Χριστιανοί πρέπει να προοδεύουν πάντοτε στο ν’ αντανακλούν τη δόξα του Θεού. Ένας σπουδαίος τρόπος να το κάνουν αυτό είναι το να μιλούν θαρραλέα για τον σκοπό του Θεού να ευλογήση όλο το ανθρώπινο γένος μέσω του ουρανίου βασιλικού ιερατείου. Επίσης, ακολουθούν τη Γραφική συμβουλή: «Και ενεδύθητε τον νέον (άνθρωπον), τον ανακαινιζόμενον εις επίγνωσιν κατά την εικόνα του κτίσαντος αυτόν.» (Κολ. 3:10) Ως λάτρεις του Θεού συνδυάζουν το ένθερμο κήρυγμα των σκοπών του Θεού με την προοδευτική συμμόρφωσι της ζωής τους προς τις Γραφικές αρχές κι έτσι προοδεύουν «από δόξης εις δόξαν» και αυξάνουν την ενδόξασι του Θεού των.

Αποβλέπετε στον καιρό που ο Θεός θ’ αποκαταστήση το ανθρώπινο γένος σε ανθρώπινη τελειότητα όπου οι άνθρωποι δεν θα «υστερούνται της δόξης του Θεού»; (Ρωμ. 3:23) Αν ναι, κάμετε ό,τι μπορείτε τώρα για ν’ αντανακλάτε τη δόξα του Θεού, με την καλή διαγωγή που είναι σύμφωνη με τις Γραφικές αρχές.