περιοχής γράφει για ένα ηλικιωμένο αδελφό ότι μολονότι είναι ογδόντα ενός ετών, «δεν του αρέσει να κάθεται πολύ μέσα στο σπίτι». Είναι δραστήριος και χαίρει να κάνη επισκέψεις. Και σας, καθώς ρυθμίζετε τις υποθέσεις σας για να μετέχετε τακτικά στη διακονία, προσευχόμεθα να σας ευλογήση ο Ιεχωβά με καλή επιτυχία και ωραίες πείρες.

⁴ Λόγω του επείγοντος των καιρών και του αγγέλματος που φέρομε, είναι ανάγκη να επιδείξωμε ζήλο ενθαρρύνοντας τους άλλους να γνωρίσουν τον Θεό μέσω των αποκαλύψεών του. Κάνοντας τούτο, δείχνομε αγάπη για τους πλησίον μας και παρέχομε ένδειξι της εκτιμήσεώς μας στον Ιεχωβά για τη βοήθειά του να γνωρισθούμε με αυτόν μέσω των αποκαλύψεών του.

Παρουσίασις των Αγαθών Νέων—Δι’ Επιστολής

¹ Μια ανάπηρη αδελφή κρίνει αναγκαίο να διεξάγη την περισσότερη δράσι της μαρτυρίας της γράφοντας επιστολές. Ενασχολείται πολύ στην υπηρεσία της στον Ιεχωβά κι απολαμβάνει καλή επιτυχία στο έργον της, λαμβάνοντας πολλές απαντήσεις στις επιστολές της. Τι γράφει στις επιστολές της; Σε ποιους γράφει; Από πού λαμβάνει τις διευθύνσεις των;

² Αν διαβάζατε μια από τις επιστολές της θα ενομίζατε ότι αυτή έστεκε στην πόρτα σας και σας μιλούσε. Συχνά αρχίζει έτσι: «Καλημέρα σας. Είμαι η Κα . . . Σας γράφω για να συμμερισθώ μ’ εσάς κάτι πληροφορίες που παρέχει η Αγία Γραφή για την ‘εύρεσι της αληθινής θρησκείας.’ Ελπίζω ότι αυτό θα κάνη χαρωπή τη μέρα σας.» Συνεχίζοντας την επιστολή, συχνά χρησιμοποιεί την παρουσίασι που διαλαμβάνεται στη Διακονία της Βασιλείας, διατυπώνοντάς την με δικά της λόγια. Γράφει την επιστολή της ακριβώς σαν να μιλή στον άνθρωπο μ’ ένα φιλικό τρόπο, αντικρίζοντάς τον πρόσωπο προς πρόσωπο.

³ Πολλοί στην εκκλησία γνωρίζουν ότι αυτή η αδελφή είχε καλή επιτυχία δίνοντας μαρτυρία δια του ταχυδρομείου. Γι’ αυτό της δίνουν ονόματα και διευθύνσεις γνωστών τους, φίλων ή συγγενών τους στους οποίους θα ήθελαν να γράψη αυτή. Ένας αδελφός συνήντησε κάποιον εμπορευόμενον ο οποίος κατοικούσε σε άλλο μέρος της χώρας. Αυτός ο άνθρωπος έδειξε ενδιαφέρον για την αλήθεια. Γι’ αυτό ο αδελφός έδωσε τ’ όνομα και τη διεύθυνσι εκείνου σ’ αυτή την αδελφή, η οποία εξακολούθησε να καλλιεργή το ενδιαφέρον του μέσω αλληλογραφίας.

⁴ Αυτή η αδελφή είναι πολύ απασχολημένη και πολύ ευτυχής για τα θεοκρατικά της προνόμια. Οποιαδήποτε κι αν είναι η θέσις μας στη ζωή, όλοι μας μπορούμε να έχωμε μια μερίδα στο να θέσωμε τ’ αγαθά νέα στη διάθεσι των άλλων. Όσοι από εμάς είναι φυσικώς ικανοί θα θελήσουν να χρησιμοποιήσουν τον χρόνο και την ενέργειά των στο έργον «κατ’ οίκους» και σε άλλες τακτικές μορφές της διακονίας. Δεν είναι σκόπιμο για τους σωματικώς ικανούς ευαγγελιζομένους και σκαπανείς να δαπανούν μέγα μέρος του χρόνου των σε γράψιμο επιστολών. Αλλ’ εκείνοι που είναι κλινήρεις ή είναι κλεισμένοι στα σπίτια των για διαφόρους λόγους, είτε μονίμως είτε προσωρινώς λόγω ασθενείας, κακοκαιρίας, ή για άλλους λόγους, θα μπορούσαν να κάμουν καλή χρήσι του χρόνου και της ενεργείας των στην υπηρεσία του Ιεχωβά, όπως εκτίθεται ανωτέρω. Εκτιμούμε το επείγον των καιρών. Το να έχωμε όσο το δυνατόν πληρέστερη μερίδα στην υπηρεσία του Ιεχωβά είναι ουσιώδες, διότι ο υπολειπόμενος χρόνος είναι σύντομος.

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 8]

«Περιπατείτε εν φρονήσει . . . εξαγοραζόμενοι τον καιρόν.»

Θεοκρατικά Νέα

◆ 6.414 άτομα βαπτίσθηκαν στις ένδεκα συνελεύσεις «Επί Γης Ειρήνη» που έγιναν στην Άπω Ανατολή. Το σύνολον εκείνων που παρευρέθηκαν στις δημόσιες ομιλίες των 24 συνελεύσεων που έγιναν έως τώρα ανήλθε σε 986.926.

◆ Στην Ιταλία είχαν ένα νέο ανώτατο όριο σε ευαγγελιζομένους—16.188. Έφθασαν μέσον όρον 12,4 ώρες, 14,6 περιοδικά και 7,2 επανεπισκέψεις ο καθένας.

◆ Στη Γαλλία με ιδιαίτερη χαρά απήλαυσαν ένα ανώτατο όριο που υπερβαίνει κατά 16 τοις εκατό εκείνο του ιδίου μηνός πέρυσι—32.537 ευαγγελιζόμενοι.

◆ Ένα δεύτερο κατά σειράν ανώτατο όριο είχαν στις Βρεττανικές Νήσους, με 59.342 στο έργον του κηρύγματος. Αυτό σημαίνει 6 τοις εκατό πάνω από τον περυσινό μέσο όρο.

◆ Στον Καναδά οι αδελφοί έφθασαν τους 44.792 ευαγγελιζομένους, μια αύξησις 4 τοις εκατό από τον περυσινό μέσο όρο. Οι εκεί ευαγγελιζόμενοι ανταποκρίνονται ακόμη στον στόχο των 10 ωρών κατά μήνα.

◆ Στο Μεξικό είχαν ένα νέο ανώτατο όριο με 43.161 ευαγγελιζομένους εν ενεργεία. Οι Γραφικές μελέτες έφθασαν για πρώτη φορά τις 41.784.

◆ Στην Αργεντινή, οι 16.897 ευαγγελιζόμενοι, που αποτελούν το γενικό ανώτατο όριο, διεξήγαγαν 19.006 Γραφικές μελέτες σ’ ένα μήνα και είχαν μέσον όρον έργου 12 ώρες ο καθένας.

Κιβώτιον Ερωτήσεων

● Αφού οι πιο πολλοί από τους νέους ενδιαφερομένους συμμελετούν τώρα πρώτα το βιβλίο Αλήθεια, συνιστάται ακόμη η μελέτη από αυτούς των βιβλίων Αδύνατον να Ψευσθή και Ζωή Αιώνιος πριν από το βάπτισμά των;

Ναι, αυτό συνιστάται ακόμη εκεί όπου και τα δύο αυτά βιβλία υπάρχουν σε μια γλώσσα κατανοητή απ’ αυτούς. Μολονότι αυτά τα δύο βιβλία θα μπορούσαν να μη συμμελετώνται λεπτομερώς με τη μέθοδο της οικιακής Γραφικής μελέτης, όπως γίνεται με το βιβλίο Αλήθεια, πρέπει τουλάχιστον να διαβασθούν επιμελώς πριν από το βάπτισμα.

Μολονότι θα τηρήται το εξαμηνιαίο πρόγραμμα συμμελέτης στο βιβλίο Αλήθεια, πρέπει να γίνεται προτροπή για πρόσθετη μελέτη, περιλαμβανομένων των δύο αυτών βιβλίων. Ως τον καιρό της περατώσεως της συμμελέτης στο βιβλίο Αλήθεια, εκείνοι που συμμελετούν πρέπει να παρακολουθήσουν τουλάχιστον μερικές συναθροίσεις, και να γνωρίσουν αν πρέπει να υπηρετούν τον Ιεχωβά ή όχι. Αν κάνουν προόδους, τότε οι περιστάσεις θα καθορίσουν πώς να συνεχισθή η μελέτη: αν πρέπει να γίνεται μια τακτική οικιακή Γραφική μελέτη σ’ ένα από τ’ άλλα δύο βιβλία ή απλώς να τους ανατίθεται να διαβάζουν ένα ή δύο κεφάλαια και κατόπιν να τα ανασκοπήτε ώσπου να τελειώσουν και τα δύο. Πολλά πράγματα θα γνωρίζουν ήδη από την ατομική τους μελέτη και την παρακολούθησι συναθροίσεων, έτσι ώστε η απλή ανασκόπησις αυτής της ύλης θα είναι αρκετή. Μερικά κεφάλαια μπορεί ν’ απαιτούν προσεκτική μελέτη διότι ελλείπει η κατανόησις.

Φυσικά, αν θέλουν να βαπτισθούν προτού τελειώσουν την ανάγνωσι των δύο αυτών βιβλίων και κάνουν την ανασκόπησί των και είναι ικανοί κατά πάντα και μπορούν ν’ απαντήσουν στα ερωτήματα που βρίσκονται στις σελίδες 7 έως 40 του βιβλίου Λύχνος (στην Αγγλική), τότε δεν θα τους αναχαιτίσωμε. Αλλ’ η γνώσις και η κατανόησις του λόγου του Ιεχωβά είναι πολύ ουσιώδεις. Δεν πρέπει να κάμουν αυτό το βήμα ώσπου να γνωρίσουν αρκετά περί της Γραφής, της οργανώσεως και των βουλών του Ιεχωβά, να εννοήσουν σαφώς τις ευθύνες που αποδέχονται και να έχουν τη δύναμι να υπομείνουν, χωρίς να διστάζουν, τις δοκιμασίες που μπορεί να τους περιστοιχίσουν.