Οικογενειακή Μελέτη μια Ευλογία
ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ πατέρες και μητέρες επιθυμούν τα τέκνα των να γίνουν όταν μεγαλώσουν θεοφοβούμενοι άνδρες και γυναίκες ακεραιότητος. Τέτοια παιδιά είναι πραγματική ευλογία στους γονείς. «Ο πατήρ του δικαίου θέλει χαρή σφόδρα· και όστις γεννά σοφόν υιόν, θέλει ευφραίνεσθαι εις αυτόν. Ο πατήρ σου και η μήτηρ σου θέλουσιν ευφραίνεσθαι· μάλιστα εκείνη, ήτις σε εγέννησε, θέλει χαίρει.»—Παροιμ. 23:24, 25.
Ρώτησαν επισκόπους των εκκλησιών των μαρτύρων του Ιεχωβά: Γιατί τόσο πολλά παιδιά μαρτύρων του Ιεχωβά γίνονται, καθώς μεγαλώνουν, ειλικρινείς και αφωσιωμένοι λάτρεις του Ιεχωβά; Και αυτοί απαντούν: «Βασικώς η απάντησις βρίσκεται μέσα στον οικογενειακό κύκλο. Όταν ο πατέρας αναλαμβάνη την πνευματική εποπτεία της οικογενείας, και κάνει διευθετήσεις για ένα πρακτικό οικογενειακό πρόγραμμα, τα παιδιά πράγματι ωφελούνται.»
Ένα σπουδαίο στοιχείο σ’ ένα ισορροπημένο πρόγραμμα είναι η οικογενειακή μελέτη που κατευθύνει ο πατέρας. Αλλ’ αν μόνο η μητέρα είναι αφιερωμένη Χριστιανή, τότε τι πρέπει να γίνη; Ένας επίσκοπος είπε: «Γνωρίζομε ότι δεν είναι εύκολο γι’ αυτές ν’ ανατρέφουν μόνες των τα τέκνα των με θεοσεβή τρόπο. Ωστόσο πολλές κάνουν έξοχο έργο και τα νεαρά τέκνα των παραμένουν προσκολλημένα στην αλήθεια. Αυτές οι μητέρες διεξάγουν μία τακτική Γραφική μελέτη με τα τέκνα των.»
Ώστε το κυριώτερο στοιχείο για επιτυχή Χριστιανική οικογένεια είναι η τακτική μελέτη όλων μαζί της Γραφής και των Γραφικών βοηθημάτων. Και δεν είναι μόνο τα παιδιά που πρέπει να λαμβάνωνται υπ’ όψιν. Ο πατέρας και η μητέρα επίσης χρειάζονται πνευματική εποικοδόμησι η οποία προέρχεται από μια ενωμένη οικογενειακή μελέτη του Λόγου του Θεού. Ο Ιησούς είπε με έμφαση: «Με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με πάντα λόγον εξερχόμενον δια στόματος Ιεχωβά.»—Ματθ. 4:4, ΜΝΚ.
ΑΡΧΙΣΤΕ ΟΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΗ ΜΙΚΡΑ
Τα παιδιά δεν γεννώνται με θεοσεβείς αρχές. Αντιθέτως, «Η ανοησία είναι συνδεδεμένη μετά της καρδίας του παιδιού· η ράβδος της παιδείας θέλει αποχωρήσει αυτήν απ’ αυτού.» (Παροιμ. 22:15) Από τα πρώτα των χρόνια χρειάζονται κατάλληλη εκπαίδευσι για ν’ αντιδρούν στις εσφαλμένες τάσεις.—Ψαλμ. 51:5.
Γι’ αυτό η Γραφή συμβουλεύει: «Δίδαξον το παιδίον εν αρχή της οδού αυτού· και δεν θέλει απομακρυνθή απ’ αυτής ουδέ όταν γηράση.» (Παροιμ. 22:6) Ο απόστολος Παύλος έγραψε στον Τιμόθεο: «Από βρέφους γνωρίζεις τα ιερά γράμματα, τα δυνάμενα να σε σοφίσωσιν εις σωτηρίαν δια της πίστεως της εν Χριστώ Ιησού.» (2 Τιμ. 3:15) Και ποιος πρέπει να λαμβάνη την ηγεσία σ’ αυτή την εκπαίδευσι; «Οι πατέρες, μη παροργίζετε τα τέκνα σας, αλλ’ εκτρέφετε αυτά εν παιδεία και νουθεσία Ιεχωβά.»—Εφεσ. 6:4, ΜΝΚ· βλέπε επίσης Δευτερονόμιον 6:6, 7.
Τα πρώτα τέσσερα ή πέντε χρόνια της ζωής ενός παιδιού είναι τα κρίσιμα χρόνια. Σ’ αυτή τη διάρκεια θεμελιώνονται το διανοητικό πρότυπο και οι ικανότητές του. Ο Δρ Τζόζεφ Μ. Χαντ του Πανεπιστημίου του Ιλλινόις είπε: «Στη διάρκεια των πρώτων τεσσάρων ή πέντε ετών της ζωής η ανάπτυξις ενός παιδιού είναι πάρα πολύ γοργή και πολύ επιδεκτική σε μεταβολές. Στη διάρκεια αυτής της περιόδου το παιδί αποκτά τις ικανότητες επάνω στις οποίες θα στηριχθούν οι μετέπειτα ικανότητές του. Ίσως 20 τοις εκατό αυτών των βασικών ικανοτήτων αναπτύσσονται πριν από τα πρώτα γενέθλιά του, οι μισές ίσως προτού φθάση τα τέσσερα.»
Κάτι πολύ σπουδαίο στην ανάπτυξι ενός παιδιού είναι η απόκτησις της ικανότητος αναγνώσεως, εφόσον τόσο πολλά πράγματα εξαρτώνται απ’ αυτό. Σε μια οικογενειακή μελέτη τα μικρά παιδιά βοηθούνται ν’ αποκτήσουν την ικανότητα αναγνώσεως πριν πάνε στο σχολείο. Η αξία τούτου τονίζεται από το περιοδικό Γιουνάιτεντ Σταίητς Νιους Εντ Ουώρλντ Ρηπόρτ: «Απεδείχθη ότι οι γονείς των παιδιών τα οποία προχωρούν πολύ καλά στην πρώτη τάξι έχουν συνήθως διδάξει στα μικρά των να διαβάζουν από τα προσχολικά των χρόνια—συχνά μάλιστα από τη νηπιακή των ηλικία.»
Εφόσον η καθοδήγησις των γονέων ενωρίς στη ζωή του τέκνου έχει τόσο στενή σχέσι με τις διανοητικές του ικανότητες, τότε τι μπορεί να λεχθή για την έγκαιρη εκπαίδευσι σε ηθικά και πνευματικά ζητήματα; Αυτό είναι ακόμη πιο ζωτικό από άλλη εκπαίδευσι, διότι διακυβεύεται η αιώνια ζωή. Αρχίζοντας ενωρίς, μπορεί να τεθή ορθώς το υπόδειγμα της ζωής του παιδιού.
Φυσικά, οι γονείς μπορούν να διαβάζουν τον Λόγο του Θεού μαζί με τα παιδιά των ατομικά, ειδικά όταν η ηλικία των διαφέρει πολύ. Η μητέρα μπορεί να το κάμη αυτό με ιδιαίτερη αποτελεσματικότητα όταν τα παιδιά είναι της προσχολικής ηλικίας, διότι τότε διαθέτει χρόνο στη διάρκεια της ημέρας. Αλλά εκτός απ’ αυτό, ο πατέρας θα χρειασθή να μελετά μαζί μ’ ολόκληρη την οικογένεια. Δεν υπάρχει πιο καρποφόρος διευθέτησις για τις οικογένειες απ’ αυτή την ενωμένη μελέτη του Λόγου του Θεού.
ΔΙΑΘΕΣΙΣ ΧΡΟΝΟΥ
Πότε μπορούν να διεξάγωνται αυτές οι οικογενειακές μελέτες; Μια ευκαιρία για σύντομη οικογενειακή μελέτη είναι στο πρόγευμα. Για λίγα λεπτά μπορεί να σχολιάζεται ένα Γραφικό εδάφιο όπως αυτά που προμηθεύονται σε έντυπη μορφή από την Εταιρία Σκοπιά. Ο πατέρας μπορεί να ζητήση να διαβασθή το Γραφικό εδάφιο και κατόπιν να ζητήση σχόλια, ίσως κάνοντας μια ερώτησι. Αφού σχολιάσουν οι άλλοι, αυτός μπορεί να συνοψίση. Μπορούν επίσης να διαβάζωνται πείρες από το Βιβλίον του Έτους των Μαρτύρων του Ιεχωβά όπου υπάρχει στη γλώσσα του τόπου.
Αυτή η εποικοδομητική πρωινή συζήτησις αποτελεί από πολύν καιρό κανόνα στο Μπέθελ και στους ιεραποστολικούς οίκους των μαρτύρων του Ιεχωβά σ’ όλο τον κόσμο. Οι οικογένειες θα κάμουν καλά να μιμηθούν αυτό το πρότυπο. Και αν η ώρα του προγεύματος δεν είναι εξυπηρετική, ίσως η συζήτησις μπορεί να γίνεται όταν όλοι είναι συγκεντρωμένοι στο βραδυνό φαγητό.
Μια πολύ επωφελής διευθέτησις για οικογενειακή μελέτη είναι ίσως η διάθεσις δέκα ως δεκαπέντε λεπτών στο τέλος της ημέρας, πριν να πάτε για ύπνο. Η οικογένεια μπορεί να συγκεντρωθή σ’ ένα άνετο δωμάτιο και να διαβάση απ’ ευθείας από τη Γραφή, παίρνοντας ο καθένας σειρά ανάλογα με την ικανότητα που έχει να διαβάζη. Όταν διαβάζωνται δύο μόνο σελίδες της Γραφής την ημέρα, σε λιγώτερο από πέντε μήνες θα έχουν καλυφθή ολόκληρες οι Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές! Υπάρχει πιο εποικοδομητικός τρόπος για τον τερματισμό της ημέρας;
ΒΡΑΔΥΝΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΜΕΛΕΤΗ
Μία άλλη ευκαιρία για τακτική οικογενειακή μελέτη, από τις πιο ζωτικές, πρέπει να είναι μια μελέτη που να διαρκή περισσότερη ώρα. Στο Μπέθελ και στους ιεραποστολικούς οίκους, αυτό γίνεται τη Δευτέρα βράδυ, μολονότι σεις μπορεί να προτιμάτε κάποιο άλλο βράδυ ή κάποια άλλη ώρα πιο κατάλληλη για το πρόγραμμά σας.
Πόσο πρέπει να διαρκή μια τέτοια μελέτη; Αυτό θα το καθορίση η κεφαλή της οικογενείας, αναλόγως με τις περιστάσεις. Εκεί όπου μερικά παιδιά είναι πολύ μικρά ακόμη, ο χρόνος μπορεί να είναι πιο περιωρισμένος. Καθώς αυτά μεγαλώνουν και μπορούν να συγκεντρώνωνται καλύτερα, ο χρόνος μπορεί να επεκτείνεται ώστε τουλάχιστον μια ώρα να διατίθεται γι’ αυτή τη ζωτική απασχόλησι.
Πρέπει να περιλαμβάνωνται όλα τα παιδιά. Ακόμη κι εκείνα που είναι πολύ μικρά για να διαβάσουν μπορούν να μαθαίνουν. Θα ωφεληθούν επίσης με το να μαθαίνουν να κάθωνται ήσυχα. Έτσι θα φθάσουν στο σημείο να εννοήσουν ότι υπάρχει ώρα που και αυτά οφείλουν να κάμουν ό,τι κάνει ολόκληρη η οικογένεια και δεν μπορούν να ενεργούν πάντα με τον δικό τους τρόπο.
Αν τα παιδιά είναι πολύ μικρά, η κεφαλή της οικογενείας ίσως προτιμήση να συγκεντρώση τη μελέτη στα άρθρα που είναι ειδικά γραμμένα για τα παιδιά, και που δημοσιεύονται στο περιοδικό Η Σκοπιά. Το βιβλίο Από τον Απολεσθέντα Παράδεισο στον Αποκαταστημένο Παράδεισο μπορεί επίσης να χρησιμοποιήται επωφελώς.
Όταν τα παιδιά μεγαλώσουν λίγο, πολλές οικογένειες μιμούνται το πρότυπο των Μπέθελ και των ιεραποστολικών οίκων με το να μελετούν το μάθημα της Σκοπιάς που πρόκειται να εξετασθή στην Αίθουσα Βασιλείας την επομένη εβδομάδα. Μερικοί γονείς ποικίλλουν αυτή την ύλη που πρόκειται να καλυφθή όταν προκύπτη μια ειδική ανάγκη. Μπορεί να διαθέσουν τον βραδυνό χρόνο μελέτης για να συγκεντρώσουν την προσοχή των σ’ ένα μέρος ενός βιβλίου, ή σε άρθρα της Σκοπιάς ή του Ξύπνα! που πραγματεύονται το ιδιαίτερο πρόβλημα που έχει προκύψει.
ΤΡΟΠΟΙ ΜΕΛΕΤΗΣ
Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να συζητηθή η ύλη στην οικογενειακή μελέτη. Μερικές υποδείξεις είναι οι εξής.
Πρώτα, ο πατέρας μπορεί να διαβάση τον τίτλο της ύλης που πρόκειται να εξετασθή. Αν πρόκειται για το μάθημα της Σκοπιάς εκείνης της εβδομάδος, είναι καλό ν’ αναγνωσθή το Γραφικό εδάφιο στο οποίο βασίζεται το θέμα. Κατόπιν μπορεί ν’ αναφέρη σύντομα το γενικό σχέδιο της ύλης, το οποίο υποδεικνύεται συχνά από τους υπότιτλους του άρθρου.
Κατόπιν μπορεί να θέση την ερώτησι της πρώτης παραγράφου. Αν η οικογένεια έχει τη συνήθεια να διαβάζη από πριν το μάθημα, τότε μπορεί να ζητήση απαντήσεις. Αν όμως δεν διαβάζουν από πριν το μάθημα, τότε μπορεί να ζητήση ν’ αναγνωσθή η παράγραφος αμέσως μετά την ερώτησι. Τα μέλη της οικογενείας μπορούν να διαβάζουν με τη σειρά, πράγμα που βοηθεί όλους να είναι άγρυπνοι και τα μικρά παιδιά βοηθούνται από το διάβασμα των ενηλίκων. Μετά την ανάγνωσι της παραγράφου, μπορεί να επαναληφθή η ερώτησις για ν’ απαντήση κάποιος. Μερικοί προτιμούν ν’ αφήσουν εκείνον που διαβάζη την παράγραφο να έχη την πρώτη ευκαιρία, πράγμα που δίνει σ’ όλους την ευκαιρία να εκφράζωνται.
Όταν απομονωθούν τα κύρια σημεία, μπορούν να υπογραμμισθούν για υποβοήθησι της μνήμης για χρήσι στη μελέτη εκκλησίας αργότερα. Επίσης, μπορούν να ζητηθούν πρόσθετες σκέψεις καθώς επίσης μπορούν να διαβάζωνται τα σχετικά εδάφια τα οποία αναφέρονται αλλά δεν παρατίθενται.
Ελκύστε τα μικρά παιδιά στη συζήτησι μόλις είναι σε θέσι ν’ απαντήσουν. Μπορούν να γίνωνται γι’ αυτά απλές ερωτήσεις που χρειάζονται απαντήσεις με λίγα λόγια. Όταν μπορούν, καλό είναι να τους ζητηθή να διαβάσουν ένα μέρος, ίσως μόνο μερικές φράσεις στην αρχή. Αυτό θα γίνεται μόνο μέχρις ότου η ικανότης του παιδιού επιτρέπει να χειρίζεται μεγαλύτερα τμήματα.
Ο κυριώτερος αντικειμενικός σκοπός της μελέτης δεν είναι να βρεθή μια απάντησις για τη μελέτη της εκκλησίας που θα διεξαχθή αργότερα. Ο αντικειμενικός σκοπός είναι να εντυπωθούν στην καρδιά οι σκέψεις του Ιεχωβά. (Εφεσ. 3:17-19) Αυτό σημαίνει ν’ αφήση κανείς την πληροφορία να κατεβή από το κεφάλι στην καρδιά. Δώστε στην οικογένεια λόγους για τους οποίους πρέπει να επιθυμούν να κάνουν το θέλημα του Θεού, γιατί αυτή είναι η πιο καλή πορεία. Βοηθήστε όλους να ιδούν την ανοησία του ν’ ακολουθή κανείς την πορεία που ακολουθεί αυτός ο κόσμος. Δείξτε πώς η ύλη εφαρμόζεται στην οικογένεια.
Σ’ όλα αυτά, το κυριώτερο στοιχείο είναι να προκαλήτε σχόλια χρησιμοποιώντας ερωτήσεις. Ένας καλός διδάσκαλος δεν δίνει μόνο απαντήσεις, αλλά συγκεντρώνει την προσοχή του στο να τις προκαλή από τους μαθητάς του. Ακόμη και οι ερωτήσεις μπορούν να ποικίλλουν—μερικές σύντομες, ορθές ή επίτηδες εσφαλμένες, μερικές συνθέτου εκλογής και άλλες. Η ποικιλία προσθέτει καρίκευμα.
Διατηρείτε φωτεινή στα μάτια όλων την δράσι της αιωνίου ζωής στον Παράδεισο, ιδιαιτέρως των μικρών παιδιών. Σε μια περίπτωσι, ένα εξαετές κοριτσάκι που εδιδάσκετο τη Γραφή άρχισε να πηγαίνη στο σχολείο, αλλά μιλούσε μόνο Ισπανικά, και η διδασκάλισσα της μόνο Αγγλικά. Μια μέρα η διδασκάλισσα ζήτησε να πη η τάξις τι θα ήθελε το κάθε παιδί να κάμη στο μέλλον. Αυτό το μικρό κορίτσι αγωνίσθηκε σκληρά όταν ήλθε η σειρά του, αλλά δεν μπόρεσε να κάμη την διδασκάλισσα να το καταλάβη. Τελικά, ζωγράφισε την εικόνα ενός λεονταριού με πλούσια χαίτη κι έβαλε το χέρι της διδασκάλισσας επάνω στην εικόνα. Η διδασκάλισσα εξακολουθούσε να μην αντιλαμβάνεται κι εκάλεσε τη μητέρα η οποία μέσω μιας φίλης εξήγησε την επιθυμία του παιδιού να παίζη μ’ ένα λεοντάρι στον Παράδεισο. Αυτό διήγειρε το ενδιαφέρον της διδασκαλίσσης. Άρχισε να μελετά τη Γραφή και να παρευρίσκεται στην Αίθουσα Βασιλείας, και όλα αυτά διότι ένα μικρό κοριτσάκι είχε μάθει ότι θα παίζη με το λεοντάρι στον Παράδεισο!—Ησ. 11:6.
Αυτό δείχνει επίσης την αξία του να τονίζωνται οι εικόνες όταν εμφανίζωνται στην υπό μελέτην ύλη. Διαθέτετε χρόνο να τις εξηγήτε, διότι κάνουν βαθιά εντύπωσι. Επί πλέον, μπορείτε να χρησιμοποιήτε και άλλα βοηθήματα όπως πίνακες και χάρτες. Όταν αναφέρωνται τόποι, μπορείτε να σημειώνετε τη θέσι των στο χάρτη. Οπτικά βοηθήματα συντελούν στο να γίνη η μελέτη πιο ενδιαφέρουσα.
Διατηρείτε την σκηνοθεσία άνετη, όχι πολύ άκαμπτη. Ύστερ’ από τη μελέτη, η μητέρα μπορεί να προσφέρη στην οικογένεια αναψυκτικά, βοηθώντας έτσι να γίνη η βραδυά πιο χαρωπή. Μερικές οικογένειες προτιμούν να περιλαμβάνουν και άλλες οικογένειες στη μελέτη των. Με τη σειρά πηγαίνουν η μια στο σπίτι της άλλης, προσθέτοντας έτσι ενδιαφέρον και ποικιλία στα σχόλια. Άλλοι όμως επιθυμούν να περιορίζεται η μελέτη των στον κύκλο της αμέσου οικογενείας των.
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ
Η οικογενειακή μελέτη είναι πράγματι ευλογία του Ιεχωβά. Προμηθεύει πνευματική διατροφή για μικρούς και μεγάλους, και αυτό είναι πολύ ζωτικό σ’ αυτούς τους κρίσιμους καιρούς. Επίσης βελτιώνει την ικανότητα αναγνώσεως καθώς και τις διανοητικές ικανότητες, ιδιαίτερα των μικρών παιδιών. Οικοδομεί στενούς οικογενειακούς δεσμούς. Οικοδομεί σεβασμό για τον πατέρα και τη μητέρα. Αλλά το πιο σπουδαίο απ’ όλα είναι ότι οικοδομεί βαθύ σεβασμό για τον Ιεχωβά, διότι φέρνει την εύνοιά του καθώς και αιώνια ζωή στη δική του νέα τάξι.—Ιωάν. 17:3.
Θα δείξουν τα παιδιά σας εκτίμησι στην οικογενειακή μελέτη; Στην αρχή ίσως δεν δείξουν, εφόσον «η ανοησία είναι συνδεδεμένη μετά της καρδίας» των παιδιών. Αλλά με την πάροδο του χρόνου θα την εκτιμήσουν. Παρατηρήστε τα σχόλια μιας εγγάμου γυναικός η οποία έγραψε:
«Είμαι πολύ ευγνώμων που έχω ανατραφή σ’ ένα σπίτι όπου μας εδίδασκαν την οδόν του Ιεχωβά. Και ίσως αν οι γονείς γνωρίζουν πόσο εκτιμούμε αυτόν τον τρόπο ζωής θα ενθαρρυνθούν περισσότερο να λαμβάνουν σταθερή στάσι απέναντι των παιδιών των με το να τα διδάσκουν και να επιβάλλουν τις Βιβλικές αρχές.
«Μαζί με άλλα αμέτρητα Χριστιανικά παιδιά τα οποία ‘από βρέφους έχουν γνωρίσει τα ιερά γράμματα’, ευχαριστώ καθημερινά τον Ιεχωβά για τους θεοσεβείς Χριστιανούς γονείς μου. Επιθυμώ να μάθετε πόσο εκτιμούμε αυτό το είδος της εκπαιδεύσεως και πειθαρχίας.
«Είμεθα τρεις κόρες επάνω από τα είκοσι τώρα και έγγαμες, αλλά διατηρώ ζωηρή ανάμνησι των εβδομαδιαίων Γραφικών μελετών μας. Η ανάγνωσις της Γραφής που κάναμε ήταν ένα άλλο πολύτιμο μέρος αυτής της μαθήσεως. Συνηθίζαμε να καθόμαστε στην άκρη του κρεββατιού κάθε βράδυ και να διαβάζωμε ο καθένας με τη σειρά.
«Υπήρχαν νεαρά παιδιά στο σχολείο που μας εχλεύαζαν και έλεγαν λόγια όπως ‘εσείς δεν διασκεδάζετε ποτέ’. Αλλά είχαμε απαντήσεις σ’ αυτά. Εν πρώτοις αυτές ήσαν και δικές μας αποφάσεις. Ο μπαμπάς καθόταν πάντοτε μαζί μας κι ερευνούσε τα εδάφια ωσότου εμείς δώσωμε την απάντησί μας. Εκείνος έλεγε, ‘Ας δούμε τι λέγει ο Ιεχωβά γι’ αυτό ή για κείνο’. Μια αγάπη για τον Ιεχωβά που είχε ενωρίς αναπτυχθή μέσα μας μάς έκαμε να θέλωμε να κάνωμε εκείνο που αρέσει πρώτα στον ουράνιο Πατέρα μας και έπειτα στους επίγειους γονείς μας.»
«Κατόπιν ως απάντησι στο ότι εμείς δεν διασκεδάζομε, συνήθως αφήναμε τα άλλα παιδιά με το στόμα ανοιχτό. Εν πρώτοις εμείς είχαμε ταξιδεύσει σε πάρα πολλές διάφορες συνελεύσεις, και είχαμε ιδεί από κοντά διαφόρους ιστορικούς τόπους, μουσεία, ζωολογικούς κήπους, δημόσιους κήπους, εθνικά πάρκα και άλλα αξιοθέατα. Είχαμε επισκεφθή τον οίκο Μπέθελ καθώς και τα εργοστάσια στη Νέα Υόρκη. Γνωρίσαμε ιεραποστόλους σε διάφορα μέρη της γης. Είχαμε αδελφούς και αδελφές παντού. Επί πλέον, οι γονείς μας διέθεταν χρόνο μαζί μας σε οικογενειακά πικνίκ, εκδρομές και παραμονή σε κατασκηνώσεις. Μάθαμε πολλά σχετικά με τη ζωή των φυτών και των ζώων, και πολλές φορές βλέπαμε διάφορα άγρια ζώα να παίζουν και να κινούνται στην αγρία κατάστασί των.
«Σ’ όλα αυτά οι γονείς μας πρόσεχαν να μη χάσωμε το κύριο σημείο ότι: ο Ιεχωβά μάς έχει δώσει όλα αυτά καθώς και υπόσχεσι αιωνίου ζωής, ζητώντας από μας ως αντάλλαγμα μόνο αγάπη, υπακοή και λατρεία».
Ναι, η οικογενειακή μελέτη είναι η βάσις για πολλές πραγματικές ευλογίες. Προμηθεύει και στα παιδιά και στους ενηλίκους το πιο σταθερό είδος θεμελίου για ζωή, τόσο σ’ αυτό το σύστημα όσο και στη νέα τάξι του Θεού.
Σεις διεξάγετε μια οικογενειακή μελέτη; Αν όχι γιατί να μη διευθετήσετε μια αμέσως αυτή την εβδομάδα;