Συντηρώντας τον Εαυτό μας με την Εκπλήρωση των Λόγων του Ιεχωβά

«Με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με πάντα λόγον εξερχόμενον διά στόματος Θεού».—ΜΑΤΘΑΙΟΣ 4:4.

1. Πώς είναι ο Ιεχωβά ο Μέγας Προμηθευτής Τροφής, αλλά ποια δήλωση έκανε ο Ιησούς για τις ανάγκες του ανθρώπου;

Ο ΙΕΧΩΒΑ είναι ο Μέγας Προμηθευτής Τροφής. Παρουσίασε έτσι τον εαυτό του στον άνθρωπο στο πρώτο κιόλας κεφάλαιο της Βίβλου. (Γένεσις 1:29, 30) Πολύ αργότερα, ο ψαλμωδός Δαβίδ είπε με ευγνωμοσύνη στον Ιεχωβά: «Οι οφθαλμοί πάντων αποβλέπουσι προς σε· και συ δίδεις εις αυτούς την τροφήν αυτών εν καιρώ. Ανοίγεις την χείρα σου και χορταίνεις την επιθυμίαν παντός ζώντος». (Ψαλμός 145:15, 16) Ναι, ο Ιεχωβά έχει προμηθεύσει αφθονία τροφής τόσο για τον άνθρωπο όσο και για τα ζώα. Υπάρχει μία διαφορά όμως. Ενώ τα ζώα χρειάζονται μόνο φυσική τροφή, ο Ιησούς έδειξε ότι ο άνθρωπος χρειάζεται περισσότερα από το φυσικό ψωμί, ή τροφή. ‘Πρέπει να ζει επίσης με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Ιεχωβά’.—Ματθαίος 4:4.

2. Τι πρέπει να γνωρίζουμε σχετικά με την έννοια των λόγων του Ιησού στο Ματθαίος 4:4;

² Ο Ιησούς έκανε τη δήλωση αυτή απαντώντας στον Σατανά, ο οποίος είχε προσπαθήσει να Τον βάλει στον πειρασμό να μετατρέψει θαυματουργικά τις πέτρες σε ψωμί. Ο Διάβολος δεν επέμεινε αλλά γρήγορα προχώρησε σ’ έναν άλλο πειρασμό. Αν κρίνουμε από τον εσφαλμένο τρόπο με τον οποίο εφάρμοσε ο Σατανάς τον Ψαλμό 91:11, 12, ίσως να μην είχε καταλάβει ακόμη τι εννοούσε ο Ιησούς με την απόκρισή Του στον πρώτο πειρασμό. (Ματθαίος 4:3-7) Αλλά εμείς οι δούλοι του Ιεχωβά ενδιαφερόμαστε πολύ γι’ αυτά που είπε ο Ιησούς. Εμείς που απολαμβάνουμε τη βαθύτερη έρευνα στο λόγο της Βίβλου ώστε να αποκτήσουμε τα μέγιστα πνευματικά οφέλη μπορούμε να ρωτήσουμε: Μήπως ο Ιησούς εννοούσε ότι για να ζήσει κανείς μια πλήρη ζωή πρέπει να μελετάει και να αποστηθίζει ίσως «πάντα λόγον εξερχόμενον διά στόματος Θεού»; Ή τι εννοούσε;

Οι Λόγοι του Ιεχωβά

3, 4. Ποια διπλή σημασία έχει η αρχαία Ελληνική και Εβραϊκή λέξη που μεταφράζεται «λόγος»; Δώστε παράδειγμα.

³ Για να αντικρούσει ο Ιησούς τον Σατανά παρέθεσε το Δευτερονόμιον 8:3 σύμφωνα με την Ελληνική Μετάφραση των Εβδομήκοντα γι’ αυτό το Εβραϊκό εδάφιο. Η αρχαία Ελληνική λέξη (ρήμα) που μεταφράζεται «λόγος» έχει διπλή έννοια. Μερικές φορές μεταφράζεται «λέξη», «έκφραση», ή «λόγος». Αλλά, όπως συμβαίνει και με την Εβραϊκή ταυτόσημή της (νταβάρ), μπορεί να σημαίνει επίσης και «πράγμα».

⁴ Στο Λουκάς 1:37 διαβάζουμε: «Ουδέν πράγμα [ρήμα, Κείμενο· δήλωση, ΜΝΚ], θέλει είσθαι αδύνατον παρά τω Θεώ». Το Λουκάς 2:15 λέει: «Οι ποιμένες είπον προς αλλήλους· Ας υπάγωμεν λοιπόν έως Βηθλεέμ και ας ίδωμεν το πράγμα [ρήμα] τούτο το γεγονός, το οποίον ο Κύριος εφανέρωσεν εις ημάς». Έτσι, αυτή η αρχαία Ελληνική λέξη, ιδιαίτερα όπως χρησιμοποιείται σε σχέση με τον Ιεχωβά, μπορεί να υπονοήσει έναν «λόγο», μια «δήλωση», ή μια «έκφραση» του Θεού. Ή μπορεί να υπονοήσει ένα «πράγμα», είτε αυτό αναφέρεται σε ένα «γεγονός» είτε σε μια «πράξη» που περιγράφεται, το αποτέλεσμα αυτού που λέγεται, τον εκπληρωμένο λόγο.

5. Ποια είναι η σημασία του Λουκάς 1:37;

⁵ Με αυτή την κατανόηση, το Λουκάς 1:37 δεν σημαίνει ότι ο Θεός μπορεί να λέει οτιδήποτε. Αυτό θα μπορούσε να συμβεί με τον άνθρωπο, ακόμη κι αν αυτό που έλεγε ήταν απίθανο να συμβεί ή χωρίς νόημα. Αλλά σχετικά με τις δηλώσεις του Θεού, η σημασία του εδαφίου Λουκάς 1:37 είναι ότι κανένας λόγος ή δήλωση του Ιεχωβά δεν μένει ανεκπλήρωτος. Η δήλωση που έκανε ο άγγελος στη Μαρία ήταν βέβαιο πως θα εκπληρωνόταν. Η σκέψη που βρίσκεται πίσω από την Εβραϊκή και την αρχαία Ελληνική λέξη που χρησιμοποιείται για το «λόγο» την «έκφραση», ή «δήλωση» του Θεού εκφράζεται θαυμάσια στο βιβλίο του Ησαΐα. Ο Ιεχωβά δηλώνει: «Διότι καθώς καταβαίνει η βροχή και η χιών εκ του ουρανού και δεν επιστρέφει εκεί, αλλά ποτίζει την γην και κάμνει αυτήν να εκφύη και να βλαστάνη, διά να δώση σπόρον εις τον σπείροντα και άρτον εις τον εσθίοντα, ούτω θέλει είσθαι ο λόγος μου [Εβραϊκά, νταβάρ· αρχαία Ελληνικά, ρήμα] ο εξερχόμενος εκ του στόματός μου· δεν θέλει επιστρέψει εις εμέ κενός, αλλά θέλει εκτελέσει το θέλημά μου και θέλει ευοδωθή εις ό,τι αυτόν αποστέλλω».—Ησαΐας 55:10, 11.

Όχι «με Άρτον Μόνον»

6, 7. Ποια είναι τα ιστορικά και γεωγραφικά συμφραζόμενα του Δευτερονομίου 8:2, 3;

⁶ Τώρα, επανερχόμενοι στο θέμα μας, τι εννοούσε ο Ιησούς όταν, παραθέτοντας από το Δευτερονόμιον 8:3, είπε ότι «με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με πάντα λόγον εξερχόμενον διά στόματος Θεού»; (Ματθαίος 4:4) Μήπως έλεγε ότι ο ευσεβής άνθρωπος συντηρείται απλώς με εκφράσεις, λόγους ή δηλώσεις; Θα ήταν αρκετή η εγκεφαλική γνώση αυτών των θείων εκφράσεων; Ας εξετάσουμε τα ιστορικά συμφραζόμενα των λόγων που παρέθεσε ο Ιησούς από το Δευτερονόμιο.

⁷ Το Βιβλικό βοήθημα μελέτης «Όλη η Γραφή Είναι Θεόπνευστος και Ωφέλιμος» μας πληροφορεί στη σελίδα 35: «Το βιβλίο του Δευτερονομίου περιέχει ένα δυναμικό άγγελμα για το λαό του Ιεχωβά. Οι υιοί Ισραήλ, κατόπιν περιπλανήσεως στην έρημο επί σαράντα χρόνια, στέκουν τώρα στα πρόθυρα της Γης της Επαγγελίας». Το έτος ήταν το 1473 π.Χ. Ο τόπος; Οι πεδιάδες Μωάβ. Στη δεύτερη συνομιλία που είχε ο Μωυσής με τους συγκεντρωμένους Ισραηλίτες, δήλωσε: «Θέλεις ενθυμείσθαι πάσαν την οδόν, εις την οποίαν σε ωδήγησε Κύριος ο Θεός σου τα τεσσαράκοντα ταύτα έτη εν τη ερήμω, διά να σε ταπεινώση, να σε δοκιμάση, διά να γνωρίση τα εν τη καρδία σου, εάν θέλης φυλάξει τας εντολάς αυτού, ή ουχί. Και σε εταπείνωσε και σε έκαμε να πεινάσης και σε έθρεψε με μάννα, το οποίον δεν εγνώριζες, ουδέ οι πατέρες σου εγνώριζον, διά να σε κάμη να μάθης ότι ο άνθρωπος δεν ζη με μόνον άρτον, αλλ’ ο άνθρωπος ζη με πάντα λόγον εξερχόμενον εκ του στόματος του Κυρίου».—Δευτερονόμιον 8:2, 3.

8. Ποια ήταν η κατάσταση των Ισραηλιτών, και γιατί το επέτρεψε αυτό ο Ιεχωβά;

⁸ Φανταστείτε μόνο! Αρκετά εκατομμύρια Ισραηλίτες—ηλικιωμένοι και νέοι, άντρες, γυναίκες και παιδιά—περπατούσαν σαράντα ολόκληρα χρόνια «διά της μεγάλης ταύτης και τρομεράς ερήμου, όπου ήσαν όφεις φλογεροί και σκορπίοι και ξηρασία, όπου δεν ήτο ύδωρ». (Δευτερονόμιον 8:15) Χρειάζονταν νερό για να πιουν και τροφή για να φάνε. Ο Ιεχωβά, μερικές φορές, επέτρεψε να διψάσουν και να πεινάσουν. Γιατί; Για να εντυπώσει στις διάνοιές τους ότι «ο άνθρωπος δεν ζη με μόνον άρτον, αλλ’ ο άνθρωπος ζη με πάντα λόγον εξερχόμενον εκ του στόματος του Κυρίου».

9. Πώς εκπληρώθηκαν οι ανάγκες των Ισραηλιτών με τους λόγους του Ιεχωβά;

⁹ Ποια σχέση υπήρχε μεταξύ των αναγκών των Ισραηλιτών και των εκφράσεων ή λόγων που εξέρχονταν από το στόμα του Ιεχωβά; Ποια χειροπιαστά πράγματα έπρεπε να συμβούν στους Ισραηλίτες σαν αποτέλεσμα των εκφράσεων του Ιεχωβά; Ο Μωυσής έγραψε: «Τα ιμάτιά σου δεν επαλαιώθησαν επάνω σου ουδέ ο πους σου επρήσθη τα τεσσαράκοντα ταύτα έτη. . . . [Ο Ιεχωβά] ανέδωκεν εις σε ύδωρ εκ της σκληράς πέτρας· όστις σε έθρεψεν εν τη ερήμω με το μάννα». (Δευτερονόμιον 8:4, 15, 16) Η σχέση είναι η εξής: Οι Ισραηλίτες δεν θα λάβαιναν τίποτα από αυτά τα πράγματα αν ο Ιεχωβά δεν είχε προστάξει να συμβούν. Έτσι, οι Ισραηλίτες ζούσαν κατά γράμμα «με πάντα λόγον [ή εντολή] εξερχόμενον εκ του στόματος του Κυρίου».

Συντηρήθηκαν με τις Εκφράσεις του Ιεχωβά

10, 11. Με ποιους άλλους τρόπους μπόρεσαν οι Ισραηλίτες να συντηρηθούν με τους λόγους του Ιεχωβά;

¹⁰ Εκτός του ότι εξαρτιόνταν από τον Ιεχωβά για υλικά αγαθά όπως η τροφή, το νερό και η ενδυμασία, πώς αλλιώς μπόρεσαν να συντηρηθούν οι Ισραηλίτες με τα λόγια του Ιεχωβά; Υπήρχαν και πνευματικά οφέλη επίσης. Ο Μωυσής είπε στους Ισραηλίτες ότι ο Ιεχωβά έκανε να περάσουν αυτές τις εμπειρίες στην έρημο ‘για να τους ταπεινώσει, για να τους δοκιμάσει ώστε να γνωρίζει τι βρισκόταν μέσα στην καρδιά τους, και για το αν θα τηρούσαν τις εντολές του ή όχι’. Πρόσθεσε: «Θέλεις λοιπόν γνωρίσει εν τη καρδία σου ότι καθώς ο άνθρωπος παιδεύει τον υιόν αυτού, ούτω Κύριος ο Θεός σου σε επαίδευσε . . . διά να σε αγαθοποιήση εις τα έσχατά σου».—Δευτερονόμιον 8:2, 5, 16.

¹¹ Ναι, αν οι Ισραηλίτες είχαν επωφεληθεί πλήρως από τις εμπειρίες τους στην έρημο, θα είχαν μάθει ‘να ζουν με κάθε έκφραση από το στόμα του Ιεχωβά’, όχι μόνο μαθαίνοντας να υπακούνε στις γραπτές του εντολές αλλά δοκιμάζοντας στην πράξη τα αποτελέσματα των εκφράσεων του Ιεχωβά στη ζωή τους σαν έθνος και στην ατομική τους ζωή. Τους δόθηκαν άφθονες ευκαιρίες για να ‘γευθούν και να δουν ότι ο Ιεχωβά είναι καλός’. (Ψαλμός 34:8) Αυτές οι εμπλουτισμένες εμπειρίες σε σχέση με τους λόγους του Ιεχωβά—που ειπώθηκαν και εκπληρώθηκαν—θα τους είχαν διατηρήσει από πνευματική άποψη.

12, 13. Πώς ο Ιησούς του Ναυή εξοικειώθηκε με τους λόγους του Ιεχωβά, και για ποιο πράγμα έδωσε βεβαίωση;

¹² Ο Ιησούς του Ναυή, ο οποίος διαδέχτηκε τον Μωυσή σαν ηγέτης του Ισραήλ, πληροφορήθηκε με τους λόγους του Ιεχωβά με το να γεμίσει τη διάνοιά του μ’ αυτούς. Η πίστη του ενισχύθηκε παρατηρώντας την εκπλήρωσή τους. Μετά το θάνατο του Μωυσή, ο Ιεχωβά έκανε την εξής δήλωση στον Ιησού του Ναυή: «Δεν θέλει απομακρυνθή τούτο το βιβλίον του νόμου από του στόματός σου, αλλ’ εν αυτώ θέλεις μελετά ημέραν και νύκτα, διά να προσέχης να κάμνης κατά πάντα όσα είναι γεγραμμένα εν αυτώ· διότι τότε θέλεις ευοδούσθαι εις την οδόν σου, και τότε θέλεις φέρεσθαι μετά συνέσεως».—Ιησούς του Ναυή 1:8.

¹³ Προς το τέλος της ζωής του ο Ιησούς του Ναυή, αφού είχε υπακούσει πιστά στο λόγο του Ιεχωβά και είχε δει την εκπλήρωσή του πάνω στο λαό του Ιεχωβά, μπόρεσε να επιβεβαιώσει: «Και έδωκεν ο Κύριος εις τον Ισραήλ πάσαν την γην, τον οποίαν ώμοσε να δώση προς τους πατέρας αυτών· και εκυρίευσαν αυτήν και κατώκησαν εν αυτή. Και έδωκεν ο Κύριος εις αυτούς ανάπαυσιν πανταχόθεν, κατά πάντα όσα ώμοσε προς τους πατέρας αυτών· και ουδείς εκ πάντων των εχθρών αυτών ηδυνήθη να σταθή κατά πρόσωπον αυτών· πάντας τους εχθρούς αυτών παρέδωκεν ο Κύριος εις την χείρα αυτών. Δεν διέπεσεν ουδέ είς εκ πάντων των αγαθών λόγων, [Εβραϊκά, νταβάρ· αρχαία Ελληνικά, ρήμα] τους οποίους ο Κύριος ελάλησε προς τον οίκον Ισραήλ· πάντες εξετελέσθησαν». (Ιησούς του Ναυή 21:43-45) Ο Ιησούς του Ναυή έζησε πραγματικά και συντηρήθηκε, όχι με κατά γράμμα ψωμί μόνο, αλλά «με πάντα λόγον εξερχόμενον διά στόματος Θεού».—Ματθαίος 4:4.

Ζώντας Σήμερα με τους Λόγους του Ιεχωβά

14. (α) Ψάχνοντας βαθύτερα στο Ματθαίος 4:4, πώς μπορούμε να καταλάβουμε καλύτερα τι εννοούσε ο Ιησούς; (β) Τι ενίσχυσε τους Ισραηλίτες που έδειξαν εκτίμηση;

¹⁴ Έχοντας ψάξει λίγο βαθύτερα στις παραπάνω λέξεις που παρέθεσε ο Ιησούς αποκρινόμενος στον πειρασμό του Διαβόλου, μπορούμε καλύτερα να καταλάβουμε τι εννοούσε ο Ιησούς. Τα ιστορικά και γεωγραφικά συμφραζόμενα της αφήγησης του Μωυσή από την οποία παρέθεσε ο Ιησούς, δείχνουν ότι οι λόγοι του Ιεχωβά με τους οποίους μπορούν να ζήσουν ευσεβείς άντρες και γυναίκες δεν είναι απλώς λόγια που αποστηθίζονται. Για εκείνους τους Ισραηλίτες, ‘κάθε λόγος που εξερχόταν από το στόμα του Ιεχωβά’ συνδεόταν με το μάννα, το νερό και το ρουχισμό που δεν φθείρονταν. Ναι, οι λόγοι περιλάμβαναν την εκπλήρωσή τους, τα θαυμάσια πράγματα που έκανε ο Ιεχωβά για το λαό του. Η εμπειρία που είχαν πάνω σ’ αυτά τα πράγματα, σε εκπλήρωση των λόγων του Ιεχωβά, είναι αυτή που ενίσχυσε τους Ισραηλίτες που έδειξαν εκτίμηση.

15. Πώς μπορούν οι λόγοι του Ιεχωβά να μας θρέψουν;

¹⁵ Παρόμοια και σήμερα αυτό που τρέφει το λαό του Ιεχωβά δεν είναι απλώς η ανάγνωση και η μελέτη των λόγων του Ιεχωβά, μολονότι αυτό είναι απαραίτητο. Είναι η απόκτηση πείρας, συλλογικά και ατομικά, του θαυμάσιου τρόπου με τον οποίο πολιτεύεται ο Ιεχωβά με μας και ενεργεί για λογαριασμό μας. Όσο περισσότερο συναισθανόμαστε την πολιτεία τού Ιεχωβά μαζί μας, τόσο περισσότερο αυτοί οι εκπληρωμένοι λόγοι θα μας τρέφουν, θα ενισχύουν την πίστη μας, την πνευματικότητά μας.

16. (α) Για ποιο πράγμα ενδιαφερόταν ένας ψαλμωδός; (β) Πώς πρέπει να ενεργήσουμε κι εμείς παρόμοια, και πώς αυτό θα μας βοηθήσει;

¹⁶ Ένας ψαλμωδός έγραψε: «Θέλω μνημονεύει τα έργα του Κυρίου· ναι, θέλω μνημονεύει τα απ’ αρχής θαυμάσιά σου· και θέλω μελετά εις πάντα τα έργα σου, και περί των πράξεών σου θέλω διαλογίζεσθαι». (Ψαλμός 77:11, 12) Αν ενδιαφερόμαστε για τα έργα, τις πράξεις και τον τρόπο πολιτείας του Ιεχωβά υπέρ του λαού του, κατανοώντας ότι αυτά αποτελούν χειροπιαστή έκφραση των λόγων του, αυτές οι θείες προμήθειες θα είναι σαν πνευματικό ψωμί για μας. Θα μας οδηγήσουν σε μια πιο στενή προσωπική σχέση με τον Ιεχωβά. Και θα μοιάσουμε στον Ιησού. Αυτός αρνήθηκε να μετατρέψει τις πέτρες σε ψωμί όταν τον διέταξε ο Διάβολος. Παρόμοια κι εμείς θα φροντίσουμε να μην επιτρέψουμε σε υλικά πράγματα ή σε ακατάλληλο ενδιαφέρον για τις υλικές ανάγκες να μας κάνουν να πέσουμε στην παγίδα του Διαβόλου και να εγκαταλείψουμε τη λατρεία του Ιεχωβά.

17. Με ποιον τρόπο ήταν ο Ιησούς ένα θαυμάσιο παράδειγμα;

¹⁷ Ο Ιησούς δήλωσε: «Το εμόν φαγητόν είναι να πράττω το θέλημα του πέμψαντός με και να τελειώσω το έργον αυτού». (Ιωάννης 4:34) Αυτός ήταν ένα θαυμάσιο παράδειγμα, δείχνοντάς μας μ’ έναν πρακτικό τρόπο ότι «με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει ο άνθρωπος, αλλά με πάντα λόγον εξερχόμενον διά στόματος Θεού».—Ματθαίος 4:4.

Αναμένοντας Περαιτέρω Οδηγίες

18. Ποιος θείος λόγος εκπληρώνεται τώρα;

¹⁸ Ο Ιεχωβά, μέσω του Γιου του, έχει δηλώσει ότι «θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη» προτού έλθει το τέλος. (Ματθαίος 24:14) Αυτός ο θείος λόγος βρίσκεται σε πορεία εκπλήρωσης σαν αποτέλεσμα του παγκόσμιου έργου κηρύγματος των Μαρτύρων του Ιεχωβά. Εσείς ‘ζείτε’ με το λόγο αυτό που βγαίνει από το στόμα του Ιεχωβά με το να έχετε πλήρη συμμετοχή στο έργο κηρύγματος και να λαβαίνετε έτσι πνευματική τροφή επειδή κάνετε το θέλημά του;

19, 20. Ποιοι άλλοι θείοι λόγοι θα προκαλέσουν συναρπαστικά γεγονότα σύντομα;

¹⁹ Κι άλλοι λόγοι του Ιεχωβά πρόκειται να προκαλέσουν συναρπαστικά γεγονότα στο άμεσο μέλλον. «Τα δέκα κέρατα» και «το θηρίον» θα στραφούν εναντίον «της πόρνης», της Βαβυλώνας της Μεγάλης. Ναι, η καταστροφή αυτής της παγκόσμιας αυτοκρατορίας της ψεύτικης θρησκείας από αντιθρησκευτικά στοιχεία που βρίσκονται μέσα στον ΟΗΕ θα είναι μια εξέχουσα ενέργεια σαν αποτέλεσμα της εκπλήρωσης ενός από τους λόγους του Ιεχωβά.—Αποκάλυψις 17:16, 17.

²⁰ Ένας άλλος αξιοσημείωτος θείος λόγος θα εκπληρωθεί όταν ο Ιεχωβά βάλει «άγκιστρα» στα σαγόνια του Γωγ ή Σατανά, προκαλώντας αυτόν και τη ‘στρατιωτική δύναμή’ του να επιτεθούν στο λαό Του πάνω στη γη. (Ιεζεκιήλ 38:2-4, 8-12) Κι ένας άλλος ακόμη θείος λόγος θα φέρει την καταστροφή των ορδών του Γωγ. (Ιεζεκιήλ 39:1-6)a Αυτό θα σημάνει «τον πόλεμο της μεγάλης ημέρας του Θεού του παντοκράτορος» τον Αρμαγεδδώνα. (Αποκάλυψις 16:14, 16· 19:11-21) Πόσο συγκινητικό θα είναι για τον πιστό λαό του Ιεχωβά να δει την εκπλήρωση αυτών των θείων λόγων και, μέσα στη συμπλοκή να ακούσει συμβολικά τον εξής ακόμη λόγο: «Στήτε και ιδέτε την μεθ’ υμών σωτηρίαν του Κυρίου».—2 Χρονικών 20:17.

21. Ποιες εξελίξεις θα φέρει η εκπλήρωση των λόγων του Ιεχωβά;

²¹ Τότε, εκπληρώνοντας έναν άλλο θείο λόγο, ο Χριστός θα δέσει τον Σατανά και τους δαίμονές του και θα τους ρίξει στην άβυσσο για «χίλια έτη». (Αποκάλυψις 20:1-3) Αυτά τα χίλια χρόνια θα επιτρέψουν την εκπλήρωση άλλων λόγων του Ιεχωβά, στους οποίους περιλαμβάνεται η ανάσταση των νεκρών και η «θεραπεία των εθνών», της υπάκουης ανθρωπότητας. (Αποκάλυψις 20:11-15· 22:1, 2) Στη διάρκεια αυτής της χιλιετούς περιόδου κρίσης, ο Ιεχωβά προφανώς θα δώσει επιπρόσθετες οδηγίες, άγνωστες σε μας σήμερα, επειδή νέα «βιβλία» θα ανοιχθούν. (Αποκάλυψις 20:12) Πόσο θαυμάσιο θα είναι για τους επιζώντες από τη «μεγάλη θλίψη» και για τους αναστημένους νεκρούς να εκπαιδευτούν και να καθοδηγηθούν από αυτές τις περαιτέρω οδηγίες όπως θα υπάρχουν μέσα σ’ αυτά «βιβλία» του Ιεχωβά που δεν έχουν ανοιχτεί και να τις εκπληρώσουν με χαρά!

22. Τι ενθαρρυνόμαστε να κάνουμε τώρα;

²² Με τέτοια θαυμάσια προοπτική μπροστά μας, ας επωφεληθούμε πλήρως από την ευκαιρία που έχουμε τώρα, να εξοικειωθούμε με τους λόγους του Ιεχωβά και να κάνουμε βαθιά προσωπική μελέτη από το Λόγο του και να συμμετέχουμε στο έργο κηρύγματος με ολοένα και αυξανόμενη συναίσθηση των πράξεων του Ιεχωβά για λογαριασμό μας.

[Υποσημειώσεις]

Μπορείτε να Θυμηθείτε;

◻ Πώς οι Ισραηλίτες έμαθαν να ζουν «με πάντα λόγον εξερχόμενον εκ του στόματος του Κυρίου»;

◻ Πώς μπορούσαν οι Ισραηλίτες να τραφούν πνευματικά από τους λόγους του Ιεχωβά;

◻ Πώς μπορούμε να ζήσουμε εμείς σήμερα με τους λόγους του Ιεχωβά;

◻ Ποιοι λόγοι του Ιεχωβά πρόκειται να εκπληρωθούν;

[Εικόνα στη σελίδα 14]

Τι σημαίνει για σας η απάντηση του Ιησού στον πειρασμό του Σατανά;

[Εικόνα στη σελίδα 16]

Επειδή οι Ισραηλίτες ζούσαν «με πάντα λόγον εξερχόμενον εκ του στόματος του Κυρίου» είχαν πλήρη υλικά αγαθά