Διδάσκει η Αγία Γραφή την Πίστη στη Μοίρα;
ΔΥΣΦΗΜΗΣΗ! ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΑ! Όταν ένα ευυπόληπτο μέλος της κοινωνίας πιστεύει ότι κάποια ψευδής πληροφορία έχει βλάψει το όνομα ή την υπόληψή του, αισθάνεται υποχρεωμένο να τακτοποιήσει τα ζητήματα. Μπορεί μάλιστα να κάνει νομικές ενέργειες εναντίον εκείνων που ευθύνονται για τη δυσφήμηση.
Στην πραγματικότητα, η μοιρολατρία ισοδυναμεί με συκοφαντία εναντίον του Παντοδύναμου Θεού. Η θεωρία αυτή υποστηρίζει ότι ο Θεός ευθύνεται προσωπικά για όλες τις τραγωδίες και τις συμφορές που πλήττουν την ανθρωπότητα. Αν πιστεύετε στη μοίρα, ίσως φαντάζεστε ότι ο Παγκόσμιος Κυρίαρχος έχει φτιάξει έναν κατάλογο ο οποίος λέει περίπου τα εξής: ‘Σήμερα ο Γιάννης θα τραυματιστεί σε αυτοκινητικό ατύχημα, η Σοφία θα προσβληθεί από ελονοσία και το σπίτι του Μιχάλη θα καταστραφεί από καταιγίδα’! Θα νιώθατε πραγματικά την ώθηση να υπηρετείτε έναν τέτοιο Θεό;
‘Αλλά αν δεν ευθύνεται ο Θεός για τις δυστυχίες μας, τότε ποιος ευθύνεται;’ ρωτούν εκείνοι που πιστεύουν στη μοίρα. Ο Ούσμαν, ο νεαρός που αναφέρθηκε στο προηγούμενο άρθρο, είχε και εκείνος την ίδια απορία. Αλλά δεν χρειάστηκε να κάνει εικασίες ή υποθέσεις για να βρει την αλήθεια. Έμαθε ότι ο Θεός έχει απαλλάξει τον εαυτό του από αυτή τη συκοφαντία μέσω των διδασκαλιών που βρίσκονται στο θεόπνευστο Λόγο Του, την Αγία Γραφή. (2 Τιμόθεο 3:16) Ας εξετάσουμε, λοιπόν, τι λέει η Αγία Γραφή σχετικά με αυτό το ζήτημα.
Ποιος Ευθύνεται;
Πλημμύρες, καταιγίδες, σεισμοί—τέτοιου είδους καταστροφές συχνά αποκαλούνται «θεομηνίες». Ωστόσο, η Αγία Γραφή δεν δείχνει ότι ο Θεός είναι εκείνος που προξενεί αυτές τις καταστροφές. Εξετάστε μια τραγωδία που συνέβη πριν από αιώνες στη Μέση Ανατολή. Η Αγία Γραφή μάς λέει ότι ο μοναδικός άνθρωπος που επέζησε από αυτή την καταστροφή ανέφερε τα εξής: «Πυρ Θεού [μια εβραϊκή έκφραση η οποία συχνά σημαίνει κεραυνός] έπεσεν εξ ουρανού και έκαυσε τα πρόβατα και τους δούλους και κατέφαγεν αυτούς».—Ιώβ 1:16.
Μολονότι εκείνος ο τρομοκρατημένος άντρας μπορεί να νόμιζε ότι ο Θεός ήταν υπεύθυνος για τη φωτιά, η Αγία Γραφή δείχνει ότι δεν ευθυνόταν Αυτός. Διαβάστε μόνοι σας τα εδάφια Ιώβ 1:7-12 και θα δείτε ότι τον κεραυνό δεν τον προκάλεσε ο Θεός, αλλά ο Αντίδικός του—ο Σατανάς ο Διάβολος! Αυτό δεν σημαίνει ότι όλες οι συμφορές είναι άμεσο έργο του Σατανά. Είναι όμως σαφές ότι δεν υπάρχει λόγος να επιρρίπτουμε ευθύνες στον Θεό.
Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι είναι συχνά εκείνοι που ευθύνονται όταν τα πράγματα δεν πάνε καλά. Οι αποτυχίες στο σχολείο, στην εργασία ή στις κοινωνικές σχέσεις μπορεί να οφείλονται στην έλλειψη προσπάθειας και καλής εκπαίδευσης ή ίσως στην έλλειψη ενδιαφέροντος για τους άλλους. Παρόμοια, οι αρρώστιες, τα ατυχήματα και οι θάνατοι μπορεί να οφείλονται σε αμέλεια. Απλώς το να φοράει κάποιος τη ζώνη ασφαλείας όταν οδηγεί μειώνει πολύ το ενδεχόμενο να σκοτωθεί σε αυτοκινητικό δυστύχημα. Η ζώνη ασφαλείας δεν θα έπαιζε κανένα ρόλο αν βρισκόταν στο πηδάλιο η αμετάβλητη «μοίρα». Η κατάλληλη ιατρική φροντίδα και η υγιεινή επίσης μειώνουν δραστικά τον αριθμό των πρόωρων θανάτων. Ακόμη και μερικές καταστροφές οι οποίες συνήθως αποκαλούνται «θεομηνίες», ή αλλιώς «πράξεις του Θεού», στην πραγματικότητα είναι πράξεις του ανθρώπου—η θλιβερή κληρονομιά της κακής διαχείρισης που ασκεί ο άνθρωπος στη γη.—Παράβαλε Αποκάλυψη 11:18.
‘Καιρός και Απρόβλεπτο Γεγονός’
Είναι αλήθεια ότι για ορισμένα θλιβερά συμβάντα δεν υπάρχουν ξεκάθαρες αιτίες. Προσέξτε, ωστόσο, τι λέει η Αγία Γραφή στο εδάφιο Εκκλησιαστής 9:11, ΜΝΚ: ‘Επέστρεψα για να δω κάτω από τον ήλιο ότι δεν έχουν οι ταχείς τον αγώνα δρόμου ούτε οι κραταιοί τη μάχη, ούτε και οι σοφοί έχουν την τροφή ούτε και αυτοί που διαθέτουν κατανόηση έχουν τα πλούτη ούτε και εκείνοι που διαθέτουν γνώση έχουν την εύνοια· επειδή καιρός και απρόβλεπτο γεγονός τούς βρίσκουν όλους’. Επομένως, δεν υπάρχει καμία βάση για να πιστεύουμε ότι ο Δημιουργός βρίσκεται πίσω από τα ατυχήματα ή ότι τα θύματα των ατυχημάτων υφίστανται κάποιο είδος τιμωρίας.
Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός διαφωνούσε με το μοιρολατρικό τρόπο σκέψης. Αναφερόμενος σε μια τραγωδία την οποία ήξεραν καλά οι ακροατές του, ο Ιησούς ρώτησε: «Εκείνοι οι δεκαοχτώ, πάνω στους οποίους έπεσε ο πύργος στον Σιλωάμ και τους σκότωσε, φαντάζεστε ότι αυτοί αποδείχτηκαν μεγαλύτεροι χρεώστες από όλους τους άλλους ανθρώπους που κατοικούσαν στην Ιερουσαλήμ; Και βέβαια όχι, σας λέω». (Λουκάς 13:4, 5) Σαφώς, ο Ιησούς απέδωσε την καταστροφή, όχι στην παρέμβαση του Θεού, αλλά στον ‘καιρό και στο απρόβλεπτο γεγονός’.
Τα Ολέθρια Αποτελέσματα της Ατέλειας
Τι θα λεχθεί, ωστόσο, για τους ανεξήγητους θανάτους και τις αρρώστιες; Η Αγία Γραφή, χωρίς περιστροφές, περιγράφει την ανθρώπινη κατάσταση ως εξής: «Σε σχέση με τον Αδάμ όλοι πεθαίνουν». (1 Κορινθίους 15:22) Ο θάνατος πλήττει τους ανθρώπους από τότε που ο προπάτοράς μας ο Αδάμ ακολούθησε το μονοπάτι της ανυπακοής. Όπως ακριβώς είχε προειδοποιήσει ο Θεός, ο Αδάμ κληροδότησε στους απογόνους του το θάνατο. (Γένεσις 2:17· Ρωμαίους 5:12) Τελικά, λοιπόν, όλες οι αρρώστιες μπορούν να αποδοθούν στον κοινό μας πρόγονο Αδάμ. Επίσης, οι κληρονομημένες μας αδυναμίες σχετίζονται στενά με τις απογοητεύσεις και τις αποτυχίες που έχουμε στη ζωή.—Ψαλμός 51:5.
Σκεφτείτε το πρόβλημα της φτώχειας. Η πίστη στη μοίρα συχνά ενθαρρύνει όσους υποφέρουν να υποκύπτουν αμαχητί στις δυσκολίες της ζωής τους. ‘Αυτό είναι το πεπρωμένο μας’, πιστεύουν. Εντούτοις, η Αγία Γραφή δείχνει ότι η ανθρώπινη ατέλεια είναι εκείνη που ευθύνεται, και όχι η μοίρα. Μερικοί γίνονται φτωχοί διότι ‘θερίζουν αυτό που έσπειραν’ με την τεμπελιά τους ή την κακή διαχείριση των πόρων τους. (Γαλάτες 6:7· Παροιμίαι 6:10, 11) Αναρίθμητα εκατομμύρια άτομα ζουν στη φτώχεια επειδή είναι θύματα άπληστων ανθρώπων που βρίσκονται στην εξουσία. (Παράβαλε Ιακώβου 2:6.) «Ο άνθρωπος εξουσιάζει άνθρωπον προς βλάβην αυτού», λέει η Αγία Γραφή. (Εκκλησιαστής 8:9) Δεν υπάρχει καμία απόδειξη που να δείχνει ότι ο Θεός ή η μοίρα ευθύνεται για όλη τη φτώχεια.
Πίστη στη Μοίρα—Η Καταστροφική της Επίδραση
Άλλο ένα πειστικό επιχείρημα κατά της πίστης στη μοίρα είναι η επίδραση που μπορεί να έχει η μοιρολατρία σε όσους την αποδέχονται. Ο Ιησούς Χριστός είπε: «Κάθε καλό δέντρο παράγει καλούς καρπούς, αλλά κάθε σάπιο δέντρο παράγει άχρηστους καρπούς». (Ματθαίος 7:17) Ας εξετάσουμε έναν ‘καρπό’ της μοιρολατρίας—τον τρόπο με τον οποίο επηρεάζει το αίσθημα ευθύνης των ανθρώπων.
Είναι σημαντικό να υπάρχει ένα υγιές αίσθημα προσωπικής ευθύνης. Αυτός είναι ένας από τους παράγοντες που υποκινούν τους γονείς να παρέχουν τα αναγκαία για την οικογένειά τους, τους εργαζόμενους να εκτελούν ευσυνείδητα τις εργασίες τους, τους κατασκευαστές να προσφέρουν ποιοτικά προϊόντα. Η πίστη στη μοίρα μπορεί να απονεκρώσει αυτό το αίσθημα. Για παράδειγμα, φανταστείτε ότι το αυτοκίνητο κάποιου ανθρώπου έχει πρόβλημα στο σύστημα διεύθυνσης. Αν αυτό το άτομο έχει έντονο αίσθημα ευθύνης, το επισκευάζει επειδή ενδιαφέρεται για τη δική του ζωή αλλά και για εκείνη των επιβατών του. Από την άλλη μεριά, αυτός που πιστεύει στη μοίρα μπορεί να αγνοήσει τον κίνδυνο, σκεπτόμενος ότι η βλάβη θα συμβεί μόνο αν είναι «θέλημα Θεού»!
Ναι, η πίστη στη μοίρα μπορεί εύκολα να προαγάγει την απροσεξία, την τεμπελιά, το να μην αποδέχεται κάποιος την ευθύνη για τις πράξεις του καθώς και ένα σωρό άλλα αρνητικά γνωρίσματα.
Είναι Φραγμός στη Σχέση μας με τον Θεό;
Το πιο επιβλαβές από όλα είναι ότι η πίστη στη μοίρα μπορεί να καταπνίξει το αίσθημα ευθύνης, ή υποχρέωσης, που έχει κάποιος απέναντι στον Θεό. (Εκκλησιαστής 12:13, ΜΝΚ) Ο ψαλμωδός προτρέπει όλους τους ανθρώπους να ‘γευθούν και να δουν ότι ο Ιεχωβά είναι αγαθός’. (Ψαλμός 34:8) Ο Θεός καθορίζει ορισμένες απαιτήσεις για εκείνους που απολαμβάνουν την αγαθότητά του.—Ψαλμός 15:1-5.
Μια τέτοια απαίτηση είναι η μετάνοια. (Πράξεις 3:19· 17:30) Η μετάνοια περιλαμβάνει το να παραδεχόμαστε τα λάθη μας και να κάνουμε τις αναγκαίες αλλαγές. Ως ατελείς άνθρωποι, όλοι μας κάνουμε πολλά πράγματα για τα οποία χρειάζεται να μετανοούμε. Αλλά αν κάποιος πιστεύει ότι είναι αβοήθητο θύμα της μοίρας, είναι δύσκολο να αισθάνεται την ανάγκη για μετάνοια ή να αναλαμβάνει την ευθύνη για τα λάθη του.
Ο ψαλμωδός είπε σχετικά με τον Θεό: «Το έλεός σου είναι καλήτερον παρά την ζωήν». (Ψαλμός 63:3) Ωστόσο, η πίστη στη μοίρα έχει πείσει εκατομμύρια άτομα ότι ο Θεός είναι η πηγή της δυστυχίας τους. Όπως είναι φυσικό, αυτό έχει κάνει πολλούς να αναπτύξουν πικρία απέναντί του, κλείνοντας την πόρτα για μια αληθινά στενή σχέση ανάμεσα σε αυτούς και στον Δημιουργό. Στο κάτω κάτω, πώς θα μπορούσατε να αγαπάτε κάποιον τον οποίο θεωρείτε υπαίτιο για όλα τα προβλήματα και τις δοκιμασίες σας; Συνεπώς, η μοιρολατρία υψώνει ένα φραγμό ανάμεσα στον Θεό και στον άνθρωπο.
Απελευθέρωση από την Τυραννία της Μοίρας
Ο νεαρός Ούσμαν, που αναφέρθηκε στην αρχή, ήταν κάποτε υποδουλωμένος στην πίστη στη μοίρα. Ωστόσο, όταν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά τον βοήθησαν να αξιολογήσει τον τρόπο σκέψης του υπό το φως της Αγίας Γραφής, ο Ούσμαν υποκινήθηκε να εγκαταλείψει την πίστη του στη μοίρα. Τα αποτελέσματα ήταν ένα βαθύ αίσθημα ανακούφισης και μια καινούρια, θετική άποψη για τη ζωή. Το σπουδαιότερο είναι ότι γνώρισε τον Ιεχωβά ως Θεό που είναι «οικτίρμων και ελεήμων, μακρόθυμος και πολυέλεος, και αληθινός».—Έξοδος 34:6.
Ο Ούσμαν κατάλαβε επίσης ότι ο Θεός, μολονότι δεν προγραμματίζει την κάθε λεπτομέρεια της ζωής μας, έχει ένα σκοπό για το μέλλον.a Το εδάφιο 2 Πέτρου 3:13 λέει: «Νέους ουρανούς και νέα γη προσμένουμε σύμφωνα με την υπόσχεσή του, και σε αυτά δικαιοσύνη θα κατοικεί». Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν βοηθήσει εκατομμύρια άτομα να καλλιεργήσουν την ελπίδα ότι θα ζήσουν για πάντα ως μέρος αυτής της υποσχεμένης ‘νέας γης’. Θα ήθελαν να βοηθήσουν και εσάς επίσης.
Καθώς αυξάνετε σε ακριβή γνώση της Αγίας Γραφής, θα εκτιμήσετε το γεγονός ότι το μέλλον σας δεν εξαρτάται από μια προκαθορισμένη μοίρα την οποία δεν μπορείτε να ελέγξετε καθόλου. Τα λόγια που είπε ο Μωυσής στους αρχαίους Ισραηλίτες εφαρμόζονται κατάλληλα: ‘Έθεσα ενώπιόν σας την ζωήν και τον θάνατον, την ευλογίαν και την κατάραν· δια τούτο εκλέξατε την ζωήν, δια να ζήτε συ και το σπέρμα σου· δια να αγαπάς Ιεχωβά τον Θεόν σου, δια να υπακούης εις την φωνήν αυτού, και δια να ήσαι προσηλωμένος εις αυτόν’. (Δευτερονόμιον 30:19, 20) Ναι, το μέλλον σας εξαρτάται από εσάς. Δεν βρίσκεται στα χέρια της μοίρας.
[Υποσημείωση]
a Για μια εκτενή εξέταση της πρόγνωσης του Θεού, βλέπε τη Σκοπιά 15 Νοεμβρίου 1984, σελίδες 3-7.
[Εικόνες στη σελίδα 6, 7]
Αυτές οι καταστροφές δεν ήταν «θεομηνίες»
[Ευχαριστίες]
U.S. Coast Guard photo
WHO
UN PHOTO 186208 /M. Grafman