Ερευνώντας Βαθύτερα το Λόγο του Θεού
‘Αν ψάχνεις συνεχώς για αυτό σαν κρυμμένους θησαυρούς, θα βρεις την επίγνωση του Θεού’.—ΠΑΡΟΙΜΙΑΙ 2:4, 5.
1. Ποια είναι η αληθινή πηγή ευτυχίας, και γιατί;
«ΜΑΚΑΡΙΟΣ ο άνθρωπος, όστις εύρηκε σοφίαν, και ο άνθρωπος, όστις απέκτησε σύνεσιν· διότι το εμπόριο αυτής είναι καλήτερον παρά το εμπόριον του αργυρίου και το κέρδος αυτής παρά χρυσίον καθαρόν. Είναι τιμιωτέρα πολυτίμων λίθων· και πάντα όσα επιθυμήσης δεν είναι αντάξια αυτής. Μακρότης ημερών είναι εν τη δεξιά αυτής . . . Είναι δένδρον ζωής εις τους εναγκαλιζομένους αυτήν· και μακάριοι οι κρατούντες αυτήν».—Παροιμίαι 3:13-18.
2. Γιατί οι Μάρτυρες το Ιεχωβά είναι ευτυχισμένοι, αλλά ποια συμβουλή τούς δίνεται από τον καιρό του βαφτίσματός τους;
2 Οι αληθινοί Χριστιανοί είναι πραγματικά ευτυχισμένοι που έχουν βρει σοφία. Αυτό σημαίνει την ικανότητα να χρησιμοποιούν τη γνώση τους από το Λόγο του Θεού στην ενεργή τους λατρεία, στο να λύνουν τα καθημερινά τους προβλήματα και στο να παίρνουν αποφάσεις σχετικά με τους στόχους τους στη ζωή. Προτού κάθε υποψήφιος γίνει δεκτός για βάφτισμα από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά, εξετάζεται η βασική του Βιβλική γνώση μέσω μιας πλήρους σειράς σαφών ερωτήσεων. Μια από τις τελικές ερωτήσεις λέει: «Μετά το βάφτισμά σας στο νερό, γιατί θα είναι ζωτικό να τηρείτε ένα καλό πρόγραμμα προσωπικής μελέτης και να συμμετέχετε τακτικά στη διακονία;» Αυτό εντυπώνει στη διάνοια του υποψήφιου για βάφτισμα την ανάγκη να συνεχίσει να μελετάει πιο πέρα από τα στοιχειώδη πράγματα και να ‘προχωρεί σε ωριμότητα’. (Εβραίους 6:1) Αλλά προσέχουν όλοι στη συμβουλή αυτή;
3, 4. (α) Τι ανέφερε ο Παύλος για μερικούς Χριστιανούς στην Κόρινθο και στην Ιουδαία; (β) Τι φαίνεται να συμβαίνει με μερικούς Χριστιανούς σήμερα;
3 Ο απόστολος Παύλος, στην πρώτη του επιστολή στους Κορίνθιους Χριστιανούς, παραπονέθηκε ότι δεν μπορούσε να τους μιλάει ‘σαν σε πνευματικούς άντρες’, αλλά ότι έπρεπε να τους μιλάει ‘σαν σε μωρά ως προς τον Χριστό’. (1 Κορινθίους 3:1) Παρόμοια, έγραψε, πιθανόν σε Χριστιανούς που ζούσαν στην Ιουδαία: «Περί του οποίου πολλά έχομεν να είπωμεν και δυσερμήνευτα, διότι εγίνετε νωθροί τας ακοάς. Επειδή ενώ ως προς τον καιρόν έπρεπε να ήσθε διδάσκαλοι, πάλιν έχετε χρείαν τού να σας διδάσκη τις τα αρχικά στοιχεία των λόγων του Θεού, και κατηντήσατε να έχητε χρείαν γάλακτος και ουχί στερεάς τροφής. Διότι πας ο μετέχων γάλακτος είναι άπειρος του λόγου της δικαιοσύνης· επειδή είναι νήπιος».—Εβραίους 5:11-13.
4 Και σήμερα φαίνεται ότι μερικοί, όταν αποκτήσουν αρκετή γνώση για να αφιερωθούν στον Ιεχωβά, με την ελπίδα να ζήσουν για πάντα στον Παράδεισο στη γη, δεν καλλιεργούν σοβαρές μακροπρόθεσμες συνήθειες μελέτης. Νομίζουν ότι ξέρουν αρκετά για να «τα καταφέρουν», μιλώντας από πνευματική άποψη. Δεν προχωρούν πιο πέρα από το στάδιο του ‘γάλατος’. Ο Παύλος αναφέρει σαφώς ότι τα άτομα αυτά παραμένουν ‘άπειρα στο λόγο της δικαιοσύνης’, δηλαδή, δεν είναι εξοικειωμένα στο να χρησιμοποιούν ‘το λόγο της δικαιοσύνης’ για να εξετάζουν τα πράγματα. Ο Παύλος προσθέτει: «Των τελείων [ώριμων, ΜΝΚ] όμως είναι η στερεά τροφή, οίτινες διά την έξιν έχουσι τα αισθητήρια γεγυμνασμένα [μέσω χρήσης έχουν τις δυνάμεις τους αντίληψης γυμνασμένες, ΜΝΚ] εις το να διακρίνωσι το καλόν και το κακόν».—Εβραίους 5:14.
Η «Στερεά Τροφή» Απαραίτητη για την Ανάπτυξη
5, 6. (α) Τι αληθεύει με μερικούς που είναι στην αλήθεια για χρόνια και γιατί αυτό είναι αφύσικο; (β) Τι είπε ο Παύλος σ’ αυτά τα άτομα, κι έτσι τι πρέπει να κάνουν;
5 Πόσα χρόνια είστε ένας αφιερωμένος δούλος του Ιεχωβά; Σκεφθείτε την πνευματική ανάπτυξη που έχετε κάνει στη διάρκεια αυτών των ετών. Μήπως το μόνο που μπορείτε να εξηγήσετε από τη Βίβλο είναι οι βασικές αλήθειες, ‘τα στοιχειώδη πράγματα των ιερών λόγων του Θεού’; Μερικοί που βρίσκονται στη Χριστιανική οδό για 10 ή 20 χρόνια εξακολουθούν να είναι στο στάδιο του ‘γάλατος’. Τι θα σκέφτονταν οι άνθρωποι για ένα παιδί 10 χρόνων ή για ένα νεαρό ή μια νεαρή 20 χρόνων, που εξακολουθούν να τρέφονται με γάλα; Δεν θα ήταν αυτό μια ανωμαλία; Δεν θα εμπόδιζε ένα τέτοιο διαιτολόγιο με γάλα την ανάπτυξη του ατόμου; Το άτομο μπορεί να επιζούσε, αλλά δεν θα αναπτυσσόταν σ’ έναν ισχυρό και υγιή ενήλικο. Το ίδιο συμβαίνει και από πνευματική άποψη.
6 Γιατί μερικοί που είναι Χριστιανοί για χρόνια δεν είναι αρκετά ισχυροί πνευματικά ώστε να αναλάβουν ενεργό μέρος βοηθώντας τα φυσιολογικά «νήπια», αυτούς που μόλις έχουν πάρει τη στάση τους υπέρ του Ιεχωβά; Όσοι δεν έχουν προοδεύσει, έχουν πάρει για χρόνια από το χρόνο και την προσοχή των Χριστιανών πρεσβυτέρων και άλλων ώριμων ατόμων. Και όπως ο Παύλος λέει, αυτοί ‘όφειλαν να είναι δάσκαλοι ως προς το χρόνο’. Για να γίνουν δάσκαλοι, πρέπει να προοδεύσουν προχωρώντας πιο πέρα από το διαιτολόγιο του ‘γάλατος’ και να συνηθίσουν να τρώνε «στερεά τροφή». Πώς μπορούν να το κάνουν αυτό;—Εβραίους 5:12.
7. Σύμφωνα με το Εβραίους 5:14, για ποιους είναι κατάλληλη η ‘στερεή τροφή’, και πώς γίνεται ένας Χριστιανός τέτοιο άτομο;
7 Ο Παύλος λέει ότι ‘η στερεή τροφή ανήκει στους ώριμους’, και τους προσδιορίζει αυτούς σαν άτομα ‘τα οποία μέσω χρήσης έχουν τις δυνάμεις τους αντίληψης γυμνασμένες ώστε να διακρίνουν τόσο το σωστό όσο και το εσφαλμένο’. Μ’ άλλα λόγια, αυτοί που κάνουν συνήθειά τους να χρησιμοποιούν ό,τι γνώση έχουν από το Λόγο του Θεού για να διακρίνουν τόσο το σωστό όσο και το εσφαλμένο, σιγά-σιγά, θα εκπαιδεύσουν τις δυνάμεις τους αντίληψης και θα αποκτήσουν Χριστιανική ωριμότητα. Θα εξοικειωθούν στο να χρησιμοποιούν ‘το λόγο της δικαιοσύνης’ για να εξετάζουν τα πράγματα και να διακρίνουν μ’ αυτό τον τρόπο ανάμεσα στο τι είναι υγιές και στο τι είναι βλαβερό ηθικά, πνευματικά ακόμη και σωματικά. Εφαρμόζοντας ό,τι μαθαίνουν, δεν θα είναι πια ‘άπειροι στο λόγο της δικαιοσύνης’. Θα γίνουν ‘ώριμοι’, άτομα στα οποία ‘ανήκει η στερεή τροφή’.—Εβραίους 5:13, 14.
Αναπτύξτε Καλές Συνήθειες «Τροφής»
8. Πώς θα μπορούσε ένας Χριστιανός να περιορίσει τον εαυτό του σ’ ένα διαιτολόγιο ‘γάλατος’, αλλά πώς μπορεί να αλλάξει τις συνήθειές του για πνευματική «τροφή»;
8 Οι άρρωστοι οι οποίοι για ένα μακρύ χρονικό διάστημα ακολουθούσαν ένα διαιτολόγιο γάλατος έχουν ένα λόγο παραπάνω να πρέπει ξανά να συνηθίσουν το σώμα τους στο να παίρνει στερεή τροφή. Παρόμοια, αυτοί που έχουν αναπτύξει τη συνήθεια να «τσιμπούν» από την πνευματική τροφή που σερβίρει «ο πιστός και φρόνιμος δούλος», αφήνοντας στο πιάτο τους, σαν να λέγαμε, καλοδιαλεγμένες μπουκιές που απαιτούν λίγο περισσότερο «μάσημα» (σκέψη και έρευνα), θα χρειαστεί να καταβάλουν προσπάθεια για να αναπτύξουν καλές συνήθειες για να «τρέφονται» πνευματικά. Θα χρειαστεί να ‘διεγείρουν τις καθαρές ικανότητες της σκέψης τους’ και ‘να αγωνιστούν σθεναρά’.—Ματθαίος 24:45· 2 Πέτρου 3:1, 2· Λουκάς 13:24.
9. Τι μπορεί να βοηθήσει κάποιον που έχει χάσει την όρεξή του;
9 Τρία πράγματα μπορούν να βοηθήσουν ένα άτομο που ήταν άρρωστο για να αποκτήσει πάλι την όρεξή του για στερεή, θρεπτική τροφή: (1) κατάλληλο κίνητρο, δηλαδή, να θέλει να γίνει καλά και να αποκτήσει πάλι δύναμη, (2) να σερβίρεται ορεκτική τροφή σε τακτικά διαστήματα, και (3) αρκετό δροσερό αέρα και άσκηση. Πώς θα μπορούσαν αυτά τα σημεία να βοηθήσουν κάποιον που έχει χάσει την όρεξή του για τα βαθύτερα πράγματα του Λόγου του Θεού;
10. Ποιο κατάλληλο κίνητρο θα μας υποκινήσει να αυξήσουμε τη γνώση μας από το Λόγο του Θεού;
10 Κάθε άτομο που έχει αφιερώσει τη ζωή του στον Ιεχωβά πρέπει να έχει ισχυρό κίνητρο για να αυξήσει τη γνώση του από το Λόγο του Θεού. Η αγάπη μας για τον Ιεχωβά μάς υποκινεί να γνωριστούμε καλύτερα με τις θαυμάσιες ιδιότητές του, το θέλημά του, και τους σκοπούς του. Αυτό απαιτεί βαθιά μελέτη και στοχασμό. (Ψαλμός 1:1, 2· 119:97) Επίσης, η ελπίδα μας να ζήσουμε για πάντα στην Παραδεισένια γη του Θεού εξαρτάται από το αν ‘παίρνουμε συνεχώς γνώση για τον μόνο αληθινό Θεό και για τον Γιο του, τον Ιησού Χριστό’. (Ιωάννης 17:3) Αλλά το κύριο κίνητρό μας για να μελετούμε τις Γραφές δεν πρέπει να είναι η επιθυμία μας για αιώνια ζωή. Αυτό ήταν το λάθος που έκαναν μερικοί άπιστοι Ιουδαίοι. Η ‘έρευνά μας στις Γραφές’ πρέπει να γίνεται πρωτίστως από αγάπη για τον Θεό και με την επιθυμία να κάνουμε το θέλημά του.—Ιωάννης 5:39-42· Ψαλμός 143:10.
11. Πώς μας σερβίρεται σε τακτικά χρονικά διαστήματα ορεκτική τροφή;
11 Η αφθονία ορεκτικής πνευματικής τροφής που σερβίρεται τακτικά και ‘στον κατάλληλο καιρό’ από τον «πιστό και φρόνιμο δούλο» πρέπει να υποκινεί όλους μας να δείχνουμε την εκτίμησή μας με το να επωφελούμαστε πλήρως από τα καλά πράγματα που μας παρέχει. (Ματθαίος 24:45) Πρέπει να αναπτύξουμε καλές συνήθειες για να «τρώμε» πνευματική τροφή με το να διαθέτουμε αρκετό χρόνο για ανάγνωση και μελέτη όλης της θαυμάσιας ύλης που δημοσιεύεται στα βιβλία και στα περιοδικά της Εταιρίας Σκοπιά. Η πνευματική τροφή σερβίρεται σε τακτικά διαστήματα στις πέντε εβδομαδιαίες συναθροίσεις που γίνονται στις εκκλησίες των Μαρτύρων του Ιεχωβά σ’ όλο τον κόσμο. Παραβρίσκεστε σ’ όλες αυτές τις συναθροίσεις και είστε καλά προετοιμασμένος για να αφομοιώνετε την τροφή που σερβίρεται;
12. (α) Ποιος είναι ένας άλλος τρόπος με τον οποίο μπορεί να αυξήσει ένας Χριστιανός την πνευματική του όρεξη; (β) Έτσι, ποια ερωτήματα μπορούμε να κάνουμε στον εαυτό μας;
12 Η αγάπη για τον Θεό καθώς και η αγάπη για τον πλησίον πρέπει να μας υποκινούν να μελετούμε το Λόγο Του. (Λουκάς 10:27) Ένα άτομο που έχει χάσει τη φυσική του όρεξη μπορεί να ωφεληθεί από τον δροσερό αέρα και την άσκηση. Έτσι και ο Χριστιανός που θέλει να αυξήσει την όρεξή του για «στερεά τροφή» μπορεί να βοηθηθεί με το να βγαίνει στο έργο κηρύγματος και να χρησιμοποιεί τη γνώση του για την επέκταση ‘των καλών νέων της βασιλείας’ και για να ‘κάνει μαθητές από όλα τα έθνη’. (Ματθαίος 24:14· 28:19, 20) Θυμηθείτε, ο Παύλος είπε σ’ εκείνους που είχαν «χρείαν γάλακτος», ή στα πνευματικά βρέφη, ότι ‘όφειλαν να είναι δάσκαλοι ως προς το χρόνο’. (Εβραίους 5:12) Εσείς πού στέκεστε, έχοντας υπόψη το χρονικό διάστημα που είστε ένας αληθινός Χριστιανός; Αν είστε αδελφός, έχετε προοδεύσει στο στάδιο που να μπορείτε να βοηθήσετε σαν «διδάσκαλος» στον αγρό, και ίσως σαν πρεσβύτερος στην εκκλησία; Αν είστε Χριστιανή αδελφή, μπορείτε να διεξάγετε οικοδομητικές Γραφικές μελέτες στα σπίτια των ανθρώπων που δείχνουν ενδιαφέρον για την αλήθεια του Θεού ή ίσως να βοηθήσετε τις Χριστιανές αδελφές σας στο έργο μαρτυρίας;
Κάνετε τη Μελέτη Απόλαυση
13. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της ανάγνωσης και της μελέτης;
13 Λέγεται ότι η ανάγνωση είναι απόλαυση ενώ η μελέτη είναι εργασία. Υπάρχει κάποια αλήθεια σ’ αυτό. Πολλή εποικοδομητική ανάγνωση μπορεί να γίνει για ευχάριστη ξεκούραση. Τι θα μπορούσε να είναι πιο απολαυστικό από το να διαθέσει κανείς μια ή δυο ώρες και να διαβάσει σε μια άνετη θέση κάποια έκθεση από το Βιβλίο Έτους των Μαρτύρων του Ιεχωβά ή ένα τεύχος του περιοδικού Ξύπνα!; Μελέτη, όμως, σημαίνει εργασία. Ένα λεξικό αναφέρει: «Η μελέτη προϋποθέτει εντεταμένη επίμονη συγκέντρωση προσέχοντας πολύ τις λεπτομέρειες επειδή είναι πιθανό να αποκαλύπτουν τις δυνατότητες, τις εφαρμογές, τις διαφορές ή τις σχέσεις των πραγμάτων που μελετούνται». Ναι, η μελέτη απαιτεί προσπάθεια. Αλλά όπως ακριβώς κάθε εργασία που γίνεται καλά μπορεί να είναι ικανοποιητική και αποδοτική, έτσι και η μελέτη μπορεί να είναι απολαυστική και πνευματικά ανταμειφτική. Είναι προς το συμφέρον μας να το πετύχουμε αυτό. Πώς;
14. Τι χρειάζεται ίσως να κάνετε ώστε η προσωπική σας μελέτη να γίνει πιο απολαυστική και ωφέλιμη;
14 Για να είναι η μελέτη απολαυστική και πραγματικά ωφέλιμη, είναι απαραίτητο να αφιερώνετε αρκετό χρόνο γι’ αυτή. Επειδή «η μελέτη προϋποθέτει εντεταμένη επίμονη συγκέντρωση» και ‘μεγάλη προσοχή στις λεπτομέρειες’, πόσο συχνά μπορείτε να πείτε ειλικρινά ότι έχετε μελετήσει τη Σκοπιά σας ή την έκδοση που χρησιμοποιείται για τη Μελέτη Βιβλίου Εκκλησίας; Δεν θα ήταν πιο σωστό να πείτε ότι συχνά ξεφυλλίζετε την ύλη που έχετε για μελέτη και υπογραμμίζετε γρήγορα τις απαντήσεις στις ερωτήσεις, χωρίς να καταπιάνεστε πραγματικά με τις λεπτομέρειες και τους λόγους για τους οποίους δίνονται εξηγήσεις; Αν συμβαίνει αυτό σε σας, πιθανόν το πρώτο βήμα που θα πρέπει να κάνετε για να βελτιώσετε τις συνήθειές σας για πνευματική «τροφή» είναι να ‘εξαγοράζετε τον καιρό’ για μελέτη. (Εφεσίους 5:15-17) Αυτό μπορεί να σημαίνει ότι πρέπει να κάνετε ριζικές μεταφορές στο χρόνο από άλλες δραστηριότητες λιγότερο σπουδαίες. Αλλά μπορεί να εκπλαγείτε με το πόσο απολαυστική μπορεί να γίνει η μελέτη όταν διαθέτετε χρόνο για να εκτιμήσετε την ύλη αντί να την περνάτε βιαστικά.
15. Τι είναι ακόμη απαραίτητο για να είναι η μελέτη τόσο απολαυστική όσο και πνευματικά ωφέλιμη;
15 Καθόλου άσχετο με τον παράγοντα χρόνο δεν είναι το ζήτημα της προσευχής. Η ευλογία του Ιεχωβά είναι σπουδαία για να είναι η μελέτη πνευματικά ωφέλιμη. Πρέπει να προσευχόμαστε στον Θεό, στο όνομα του Ιησού, να του ζητάμε να ανοίξει τις διάνοιες και τις καρδιές μας και να τις κάνει να δεχτούν πραγματικά τις αλήθειες που μελετάμε. Πόσες φορές καθήσατε βιαστικά για να προετοιμαστείτε για μια συνάθροιση, και διαπιστώσατε αργότερα ότι ξεχάσατε να ζητήσετε από τον Ιεχωβά την ευλογία του και σοφία για να εφαρμόσετε στην καθημερινή σας ζωή τα πράγματα που μάθατε; Γιατί να στερείτε από τον εαυτό σας τη βοήθεια του Ιεχωβά, αφού μπορείτε να την έχετε, αρκεί να την ζητήσετε;—Ιακώβου 1:5-7.
Ερευνώντας πιο Βαθιά
16. Σύμφωνα με το εδάφιο του θέματος αυτής της μελέτης, τι πρέπει να κάνουμε για να βρούμε γνώση, διορατικότητα, και κατανόηση;
16 Τα εδάφια Παροιμίαι 2:4, 5 αναφέρουν: ‘Αν ψάχνεις συνεχώς για αυτό σαν κρυμμένους θησαυρούς, θα βρεις την επίγνωση του Θεού’. Τα συμφραζόμενα αυτών των εδαφίων μιλούν για το πόσο χρειάζεται να αναζητούμε τους «λόγους», τις «εντολές», τη «σοφία», τη «σύνεσιν [διορατικότητα, ΜΝΚ]» και την «φρόνησιν [κατανόηση, ΜΝΚ]» του Ιεχωβά. Η έρευνα για θησαυρούς απαιτεί προσπάθεια και επιμονή. Απαιτεί πολύ σκάψιμο. Καμιά διαφορά δεν υπάρχει όταν ψάχνουμε για «την επίγνωσιν του Θεού», για «διορατικότητα» και για «κατανόηση». Και αυτό επίσης απαιτεί μεγάλη εμβάθυνση, ή διείσδυση κάτω από την επιφάνεια. Μη νομίζετε ότι είναι αρκετό το να περνάτε ξυστά πάνω από την επιφάνεια του Λόγου του Θεού.
17. Τι λένε οι Γραφές για τις σκέψεις του Ιεχωβά, κι έτσι για ποιο πράγμα πρέπει να είμαστε ευγνώμονες;
17 Ένας ψαλμωδός αναφώνησε: «Πόσον μεγάλα είναι τα έργα σου, Κύριε! Βαθείς είναι οι διαλογισμοί σου σφόδρα». (Ψαλμός 92:5) Ο απόστολος Παύλος έγραψε με θαυμασμό: «Ω βάθος πλούτου και σοφίας και γνώσεως Θεού»! (Ρωμαίους 11:33) Σε μια άλλη επιστολή, μίλησε για «τα βάθη του Θεού». (1 Κορινθίους 2:10) Πραγματικά, όπως εξηγεί ο Παύλος, ο Θεός αποκαλύπτει αυτά τα βαθιά πράγματα «διά του πνεύματος αυτού», και αυτή η ενεργή δύναμη δρα ισχυρά πάνω στους χρισμένους Χριστιανούς που έχουν διοριστεί από τον Χριστό Ιησού για να προμηθεύουν την πνευματική τροφή. Πρέπει να είμαστε πραγματικά ευγνώμονες για την πνευματική εμβάθυνση που κάνει η τάξη του «δούλου» προκειμένου να διευκρινίζει σε μας ολοένα και περισσότερο «τα κρυμμένα βάθη των σκοπών του Θεού».—1 Κορινθίους 2:10, Σημερινή Αγγλική Μετάφραση.
18. Πώς μπορεί ένας Χριστιανός να ερευνήσει βαθύτερα το Λόγο του Θεού, και ποια ειδικά εργαλεία έρευνας παρέχονται;
18 Αλλά αυτό δεν απαλλάσσει κανένα Χριστιανό ατομικά από την ευθύνη να ερευνά όλο και πιο βαθιά το Λόγο του Θεού, με σκοπό να συλλάβει το πλήρες βάθος των σκέψεων που εξηγούνται. Αυτό περιλαμβάνει το να βρίσκουμε τα εδάφια που παρατίθενται. Σημαίνει να διαβάζουμε τις υποσημειώσεις στα άρθρα της Σκοπιάς μερικές από τις οποίες παραπέμπουν τον αναγνώστη σε παλαιότερη έκδοση η οποία παρέχει πληρέστερη εξήγηση κάποιου συγκεκριμένου εδαφίου ή κάποιας προφητείας. Απαιτεί βαθύτερη έρευνα, καταβάλλοντας προσπάθεια για να βρούμε αυτή την παλαιότερη έκδοση και μετά να μελετήσουμε τις σελίδες που αναφέρονται. Περιλαμβάνει το να χρησιμοποιούμε πλήρως τα ειδικά βοηθήματα μελέτης της Βίβλου που η τάξη του «δούλου» έχει προμηθεύσει στο πέρασμα των χρόνων, όπως είναι τα ίντεξ, τα ταμεία, το Βοήθημα για Κατανόηση της Βίβλου, (στ’ Αγγλικά) και το Όλη η Γραφή Είναι Θεόπνευστος και Ωφέλιμος». Ναι, οι Χριστιανοί έχουν προμηθευτεί με έξοχα εργαλεία έρευνας, το πιο τελευταίο από τα οποία είναι η νέα Βίβλος με Παραπομπές στην Αγγλική γλώσσα, η οποία, έγκαιρα θα είναι διαθέσιμη σε πολλές άλλες γλώσσες. Ας χρησιμοποιούμε αυτά τα εργαλεία έρευνας προς όφελος.
Μελέτη με Σκοπό
19. Ποια προειδοποίηση είναι ζωτική για τη γνώση;
19 Ο σκοπός που ερευνούμε βαθύτερα το Λόγο του Θεού δεν είναι για να αισθανόμαστε ανώτεροι από τους αδελφούς μας ή να κάνουμε επίδειξη της γνώσης μας. Αυτό συχνά συμβαίνει με τους κοσμικούς ανθρώπους. Κατά κανόνα, εδώ αληθεύει αυτό που έγραψε ο Παύλος: «Η γνώσις όμως φυσιοί, η δε αγάπη οικοδομεί». (1 Κορινθίους 8:1) Η αγάπη θα μας υποκινήσει να χρησιμοποιούμε ταπεινά τη γνώση μας στο έργο κηρύγματος και μαθήτευσης και στο να συμβάλλουμε συνετά στην πνευματική αξία των Χριστιανικών συναθροίσεων.
20. Ποιες παροτρύνσεις δίνει ο Παύλος σχετικά μ’ αυτό;
20 Ας μην είμαστε «πλέον νήπιοι», αλλά ας «αυξήσωμεν εις αυτόν κατά πάντα, όστις είναι η κεφαλή, ο Χριστός». (Εφεσίους 4:13-15) «Ας φερώμεθα προς την τελειότητα [ωριμότητα, ΜΝΚ]». (Εβραίους 6:1) Ας είμαστε ώριμοι άνθρωποι, ικανοί να αφομοιώνουμε «στερεά τροφή» που θα μας κάνει πνευματικά ισχυρούς και χρήσιμους μέσα στη Χριστιανική εκκλησία. Ωστόσο, αυτό περιλαμβάνει περισσότερα από την απόκτηση γνώσης μέσω μελέτης. Είναι ανάγκη να τρεφόμαστε με εκτίμηση με τις δημοσιευμένες εκφράσεις ή λόγια του Ιεχωβά, όπως θα εξετάσουμε στο επόμενο άρθρο.—Ψαλμός 110:1· Ησαΐας 56:8· 66:2.
Σαν Υπενθύμιση
◻ Γιατί μερικοί παραμένουν πνευματικά «νήπιοι»;
◻ Τι μπορεί να βοηθήσει ένα άτομο να γίνει ώριμο;
◻ Πώς μπορούμε να αναπτύξουμε καλές συνήθειες για να «τρεφόμαστε» πνευματικά;
◻ Τι μπορεί να κάνει την προσωπική μας μελέτη πιο απολαυστική;
◻ Γιατί είναι απαραίτητο να ερευνούμε βαθιά το Λόγο του Θεού;
[Πλαίσιο στη σελίδα 11]
Παράγοντες που μπορούν να βοηθήσουν ένα άτομο να έχει πνευματική υγεία
1. Κατάλληλο κίνητρο: Αναπτύξτε ισχυρή επιθυμία για να γνωριστείτε καλύτερα με τον Ιεχωβά
2. Τακτικό διαιτολόγιο: Επωφεληθείτε από την πνευματική τροφή που σερβίρεται τακτικά από τον «πιστό και φρόνιμο δούλο»
3. Άσκηση: Χρησιμοποιείτε τη γνώση για να βοηθάτε άλλους, όπως με το να βγαίνετε στο έργο κηρύγματος