Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας

Οι παρακάτω ερωτήσεις θα εξεταστούν στη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας την εβδομάδα από 30 Αυγούστου 2010. Ο επίσκοπος σχολής θα διεξαγάγει μια 20λεπτη ανασκόπηση με βάση την ύλη που καλύφτηκε στους διορισμούς για τις εβδομάδες από 5 Ιουλίου μέχρι και 30 Αυγούστου 2010.

1. Πώς αυξάνει την εκτίμησή μας για την προσωπικότητα του Ιεχωβά ο στοχασμός γύρω από την προσευχή που ανέπεμψε ο Σολομών κατά την εγκαινίαση του ναού; (1 Βασ. 8:22-53) [w05 1/7 σ. 30, παρ. 3· it-2 σ. 987, παρ. 1]

2. Γιατί μπορεί να λεχθεί ότι, παρά τα πολλά του λάθη, ο Δαβίδ περπάτησε ενώπιον του Ιεχωβά «με ακεραιότητα καρδιάς»; (1 Βασ. 9:4) [w97 1/5 σ. 5, παρ. 1, 2]

3. Γιατί είπε η βασίλισσα της Σεβά αναφορικά με τον Σολομώντα: «Ευτυχισμένοι είναι αυτοί οι υπηρέτες σου που στέκονται ενώπιόν σου διαρκώς και ακούν τη σοφία σου!»; (1 Βασ. 10:4-8) [w99 1/11 σ. 20, παρ. 5-7]

4. Τι μπορούμε να συμπεράνουμε από το γεγονός ότι ο Ιεχωβά διέταξε να ταφεί αξιοπρεπώς ο Αβιά; (1 Βασ. 14:13) [cl σ. 244, παρ. 11]

5. Τι ήταν αξιοσημείωτο σε σχέση με τη χρονική στιγμή της πρώτης επίσκεψης του Ηλία στον Αχαάβ; (1 Βασ. 17:1) [w08 1/4 σ. 19, πλαίσιο]

6. Τι εννοούσε ο Ηλίας με τη φράση «παραπαίετε ανάμεσα σε δύο διαφορετικές απόψεις»; (1 Βασ. 18:21) [w08 1/1 σ. 19, παρ. 3, 4]

7. Όπως φαίνεται από την περίπτωση του Ηλία, για ποιο σκοπό χρησιμοποιεί ο Ιεχωβά τη δύναμή του σε σχέση με τους υπηρέτες του; (1 Βασ. 19:1-12) [cl σ. 42, 43, παρ. 15, 16]

8. Γιατί αρνήθηκε ο Ναβουθέ να πουλήσει το αμπέλι του στον Αχαάβ, και ποιο μάθημα μπορούμε να αντλήσουμε εμείς από αυτό το περιστατικό; (1 Βασ. 21:3) [w97 1/8 σ. 13, παρ. 18-20]

9. Με ποιον τρόπο “περιόρισε τον εαυτό της” η γυναίκα στη Σουνάμ για χάρη του Ελισαιέ; (2 Βασ. 4:13) [w97 1/10 σ. 30, παρ. 6-8]

10. Γιατί δεν δέχτηκε ο Ελισαιέ το δώρο του Νεεμάν; (2 Βασ. 5:15, 16) [w05 1/8 σ. 9, παρ. 2]