Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας
Οι παρακάτω ερωτήσεις θα εξεταστούν στη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας την εβδομάδα από 23 Φεβρουαρίου 2015.
Πώς διέφεραν οι πόλεις καταφυγίου στον αρχαίο Ισραήλ από τα ειδωλολατρικά άσυλα για τους εγκληματίες που δραπέτευαν; (Ιησ. Ναυή 20:2, 3) [5 Ιαν., w10 1/11 σ. 15, παρ. 4-6]
Γιατί μπορούσε να πει ο Ιησούς του Ναυή με απόλυτη πεποίθηση τα λόγια που είναι καταγραμμένα στο εδάφιο Ιησούς του Ναυή 23:14, και γιατί μπορούμε να έχουμε και εμείς πλήρη εμπιστοσύνη στις υποσχέσεις του Ιεχωβά; [12 Ιαν., w07 1/11 σ. 26, παρ. 19]
Γιατί ορίστηκε ο Ιούδας ως η πρώτη φυλή που θα έπαιρνε στην κατοχή της το μερίδιο της γης που της αναλογούσε; (Κριτ. 1:2, 4) [19 Ιαν., w05 15/1 σ. 24, παρ. 5]
Γιατί επέμεινε ο Βαράκ να πάει η προφήτισσα Δεββώρα μαζί του στο πεδίο της μάχης; (Κριτ. 4:8) [19 Ιαν., w05 15/1 σ. 25, παρ. 4]
Τι υποδηλώνει το όνομα που έδωσε ο Γεδεών στο θυσιαστήριο που έχτισε, και ποιο δίδαγμα παίρνουμε εμείς; (Κριτ. 6:23, 24) [26 Ιαν., w14 15/2 σ. 22, 23, παρ. 9]
Τι μαθαίνουμε από τον τρόπο με τον οποίο απάντησε ο Γεδεών στους φιλόνικους Εφραϊμίτες; (Κριτ. 8:1-3) [2 Φεβρ., w05 15/7 σ. 16, παρ. 4]
Όταν ο Ιεφθάε έκανε την ευχή του, μήπως είχε κατά νου ανθρωποθυσία; (Κριτ. 11:30, 31) [9 Φεβρ., w05 15/1 σ. 26, παρ. 1]
Σύμφωνα με τα εδάφια Κριτές 11:35-37, τι βοήθησε την κόρη του Ιεφθάε να εκπληρώσει την ευχή του πατέρα της; [9 Φεβρ., w11 15/12 σ. 20, 21, παρ. 15, 16]
Όταν δεν υπήρχε βασιλιάς στον Ισραήλ και «ο καθένας έκανε ό,τι φαινόταν σωστό στα μάτια του», προωθούσε αυτή η κατάσταση την αναρχία; Εξηγήστε. (Κριτ. 17:6) [16 Φεβρ., w05 15/1 σ. 27, παρ. 7]
Σχετικά με την εγκαρτέρηση στις προσευχές, τι μαθαίνουμε από την αφήγηση για τους Ισραηλίτες που νικήθηκαν δύο φορές από τη στασιαστική φυλή του Βενιαμίν; (Κριτ. 20:14-25) [23 Φεβρ., w11 15/9 σ. 32, παρ. 1-4]