19:14

el día de la preparación de la Pascua. “El día de la preparación” era como se llamaba al día antes del sábado semanal, en el que los judíos se preparaban para el sábado (ver la nota de estudio de Mr 15:42). Sin embargo, en el Evangelio de Juan se añade la expresión “de la Pascua”. Los acontecimientos mencionados en los versículos anteriores transcurren durante la mañana del 14 de nisán, que era el día de la Pascua y que fue el día del juicio y la muerte de Jesús. Este día de la Pascua había empezado la noche anterior y, como muestran los demás Evangelios, Jesús y sus apóstoles ya habían comido la cena de la Pascua esa noche (Mt 26:18-20; Mr 14:14-17; Lu 22:15). Cristo siempre cumplió todos los mandatos de la Ley, incluido el de celebrar la Pascua el 14 de nisán (Éx 12:6; Le 23:5). Ahora bien, aunque el 14 de nisán del año 33 era el día de la Pascua, también podía considerarse “el día de la preparación de la Pascua”. Esto se debe a que los judíos se estaban preparando para la Fiesta de los Panes Sin Levadura, que empezaba al día siguiente y duraba siete días. A todo ese periodo, como se celebraba inmediatamente después del día de la Pascua, a veces también se lo llamaba “Pascua” (Lu 22:1). Además, el día después del 14 de nisán siempre se consideraba un sábado, sin importar en qué día de la semana cayera (Le 23:5-7). Y es más, como el día 15 de nisán del año 33 cayó esa semana en sábado, este día fue un sábado “grande” o doble. Ver la nota de estudio de Jn 19:31.

cerca de la hora sexta. Es decir, cerca de las 12 del mediodía. Para saber más sobre la aparente discrepancia entre este relato y el de Marcos, donde se dice que Jesús fue clavado al madero en “la hora tercera”, ver la nota de estudio de Mr 15:25.