2:8

los atrape. Lit. “se los lleve como presa suya”. El verbo griego empleado aquí significa ‘tomar el control de algo o alguien llevándoselo como botín’, ‘tomar cautivo’. También se ha dicho que transmite “la imagen de apartar a alguien de la verdad para llevarlo a la esclavitud del error”.

filosofías. Esta es la única que vez que aparece el término griego filosofía en las Escrituras Griegas Cristianas. Literalmente significa ‘amor a la sabiduría’. En los días de Pablo se usaba con sentidos muy diferentes. Normalmente se aplicaba a muchos grupos y escuelas de pensamiento, incluidos algunos de carácter religioso. En la única conversación entre Pablo y filósofos griegos de la que hay registro, el debate se centró en temas religiosos (Hch 17:18-31). Había diversas escuelas de filosofía en la región oriental del Imperio romano donde estaba situada Colosas. Tanto el contexto como la construcción gramatical de Col 2:8 indican que Pablo estaba preocupado en particular por la influencia de los judaizantes. Este grupo promovía la obediencia a algunos mandamientos de la Ley mosaica, como la circuncisión, las fiestas religiosas y ciertas restricciones alimentarias (Col 2:11, 16, 17).

razonamientos falsos y vacíos. O “seducciones vacías”, “engaños vacíos”. Aquí se traduce como “razonamientos falsos” un término griego que también se puede traducir como “poder engañoso” (Mt 13:22; Heb 3:13) y “enseñanzas engañosas” (2Pe 2:13).

cosas elementales del mundo. Pablo usa esta misma expresión en su carta a los gálatas. Ver la nota de estudio de Gál 4:3.

no en Cristo. Las filosofías de las que habla Pablo eran de origen humano. Él no estaba en contra del verdadero conocimiento, ya que antes había orado para que Dios llenara a los cristianos de Colosas “del conocimiento exacto de su voluntad”. Pero, como él mismo explicó, para alcanzar ese conocimiento y esa sabiduría verdaderos, hay que comprender bien el papel de Jesucristo en el cumplimiento del propósito de Dios (Col 1:9, 10; 2:2, 3).