Nota

a Acerca de los fariseos como falsos profetas, David Hill escribe lo siguiente en la revista Biblica (1976, vol. 57): “Josefo sabe de fariseos que poseían presciencia de ciertos acontecimientos y usaban su don con fines políticos (Ant. XVII 41-45), y en otros lugares habla acerca de cierto Pollion y su discípulo Samaias, quienes profetizaban (Ant. XIV 172-176; XV 3, 370). Pero más importante que la poca y quizás confusa información de Josefo es el hecho de que los fariseos como grupo se consideraban herederos de la gran tradición profética: tomaron la tradición de los hombres de la Gran Asamblea, que la habían recibido del último en la fila de los profetas. Y como intérpretes peritos de las Escrituras los fariseos participaban en un proceso que en su tiempo era la más cercana aproximación posible a la revelación mediada por los profetas de una época anterior. . . . De ellos, como de sucesores, se podía decir que ‘si no son profetas, sin embargo son hijos de los profetas’ (atribuido a Hillel [un rabino que vivió para aproximadamente el tiempo de Jesús]). En completa consonancia con esto está la palabra de Jesús acerca de que los fariseos construían las tumbas de los profetas y adornaban los monumentos de los justos (Mat. 23:,29). Por lo tanto, no es imposible que los fariseos del día de Jesús alegaran tener derecho al papel y autoridad (sino al nombre) de profeta.”