fuerza activa invisible. Es precisamente como Él dijo: “Los haré superiores en Jehová.” Por lo tanto, ¿no deberían ellos honrar Su nombre sagrado y esforzarse por obrar en armonía con la oración que Jesucristo les enseñó a orar: “Padre nuestro que estas en los cielos, santificado sea tu nombre”? Añaden dignidad a su nombre y hacen saber que “solo su nombre es inalcanzablemente alto.” (Salmo 148:13) Así en todas las tierras donde hay miembros del resto ungido hoy es verdad precisamente lo que se predijo en Zacarías 10:12: “‘En Su nombre andarán,’ es la expresión de Jehová.” Al continuar haciendo esto hasta la misma “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en Har-Magedón, participarán con el reino mesiánico en vindicar para siempre el más grande Nombre de todo el universo.

Capítulo 18

Consecuencias de rechazar al Gobernante Pastoral de Dios

1. ¿Por qué no es extraño que Jehová compare con pastores a gobernantes inferiores a Él?

EL MAYOR Gobernante de todos repetidamente se comparó con un pastor. Considere, por ejemplo, esta bella comparación que Él hace al predecir lo tiernamente que conduciría a su pueblo desterrado de vuelta a su país de origen: “¡Mira! El Señor Soberano Jehová mismo vendrá aun como fuerte, y su brazo estará gobernando para él. ¡Mira! Su galardón está con él, y el salario que él paga está delante de él. Como pastor pastoreará su propio hato. Con su brazo juntará los corderos; y en su seno los llevará. A las que están dando de mamar las conducirá con cuidado.” (Isaías 40:10, 11) No sería extraño, pues, que comparara con pastores a gobernantes inferiores de la Tierra.

2. ¿A qué plantas asemeja Jehová a gobernantes mundanos sobresalientes, y, similarmente, a qué asemeja al resto librado de Babilonia?

² También asemejó a gobernantes sobresalientes con árboles de alta estatura. Al Faraón real del antiguo Egipto se le compara así con un árbol imponente. (Ezequiel 31:1-18) Hasta el resto desterrado a quienes Jehová por medio de su Mesías o Ungido saca de la Babilonia simbólica y conduce de regreso a su tierra de origen dada por Dios son comparados por él con árboles. Él hace esto cuando habla de la asignación de trabajo que da a su Mesías, a saber: “Para consolar a todos los que están de duelo; para hacer la asignación a los que están de duelo por Sión, para darles una prenda de adorno para la cabeza en vez de cenizas, el aceite de alborozo en vez de duelo, el manto de alabanza en vez del espíritu desalentado; y se les tiene que llamar árboles grandes de justicia, el plantío de Jehová, para que él sea hermoseado.”—Isaías 61:1-3.

3, 4. (a) ¿Qué contraste traza Zacarías entre aquellos “árboles grandes de justicia” y los “árboles” mundanos? (b) Según Zacarías 11:1-3, ¿por qué habrá un aullar y rugir?

³ A estos simbólicos “árboles grandes de justicia, el plantío de Jehová,” se hace referencia en el anterior capítulo décimo de la profecía de Zacarías cap. 10, versículos 3-12. ¡Qué gran contraste se traza ahora entre ellos y los árboles simbólicos en elevados niveles de nuestro mundo opresivo! En el día de Zacarías las montañas majestuosas del Líbano estaban revestidas de bosques de sus “cedros del Líbano” de fama mundial y otros fragantes árboles siempreverdes. ¡Qué triste pensar que esos bosques fueran asolados por una conflagración inextinguible! Eso es suficiente para que uno aúlle. El mundo tendrá que dar un aullido de esa índole, porque, casi como secuela al capítulo diez de la profecía de Zacarías, el capítulo once abre con el mandato divino de dar expresión a ese aullido. Leemos:

⁴ “Abre tus puertas, oh Líbano, para que un fuego devore entre tus cedros. ¡Aúlla, oh enebro, porque el cedro ha caído; porque los majestuosos mismos han sido despojados con violencia! ¡Aúllen, árboles macizos de Basán, porque el bosque impenetrable se ha venido abajo! ¡Escucha! El aullido de pastores, porque su majestuosidad ha sido despojada violentamente. ¡Escucha! El rugido de leoncillos crinados, porque los orgullosos matorrales a lo largo del Jordán han sido despojados violentamente.”—Zacarías 11:1-3.

5. ¿Cuándo tienen que quemarse esos plantíos de árboles simbólicos, lo cual hará que aúllen quiénes?

⁵ Al Líbano no se le suministran puertas que le cierren el paso al fuego. Cuando llega el tiempo fijo de Jehová para que el fuego consumidor de él barra a través del país majestuoso, las puertas del Líbano simbólico tienen que abrirse al mandato de Él para admitir el fuego. Hasta los tremendos cedros del Líbano tienen que caer delante de las llamas encendidas por Dios, y por eso el enebro asociado con los cedros tiene que aullar. Lo macizo del árbol no lo hace resistente al fuego. Por eso tiene que haber un aullido por parte de los bosques impenetrables de árboles macizos en las tierras altas de Basán al este del río Jordán y el mar de Galilea. Éstos también tienen que quemarse en la conflagración mundial durante la venidera “tribulación grande,” la tribulación de todas las tribulaciones para la humanidad. Este será tiempo de aullar para los pastores gobernantes.

6. ¿Por qué aullarán los gobernantes pastorales al ser consumidos los “árboles” simbólicos, y también rugirán como leones de los matorrales del Jordán?

⁶ Si escuchamos por fe el mensaje de sonido claro de la profecía bíblica podemos oír el aullido de esos gobernantes pastorales mundanos. En la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en el campo de batalla de Har-Magedón, serán despojados violentamente de su majestad de apariencia y de puesto. (Revelación 16:14-16) Ellos mismos están representados por aquellos árboles majestuosos del Líbano y árboles macizos de Basán. Son también, simbólicamente, los “leoncillos crinados.” Tal como los leoncillos crinados rugen porque los orgullosos matorrales a lo largo de las riberas del río Jordán han sido quemados, matorrales en que solían acechar estos leones, así rugirán estos gobernantes pastorales como leones en consternación al hallarse privados de lugares de acecho desde los cuales solían lanzarse sobre sus víctimas desprevenidas, el público, la gente.

7. ¿Qué referencia hace Malaquías 4:1 al mismo día ardiente, y cuál será el resultado de éste para los gobernantes pastorales?

⁷ El profeta Malaquías, que entró en escena unas décadas después de Zacarías, también predijo el tiempo de consumisión ardiente que despojará violentamente de su imponente dignidad, situación prestigiosa y posición de poder a estos pastores mundanos. Asemejando a plantas a los presuntuosos e inicuos, Malaquías (4:1) dice: “‘¡Miren! viene el día que está ardiendo como el horno de fundición, y todos los presuntuosos y todos los que hacen iniquidad tienen que llegar a ser como rastrojo. Y el día que viene ciertamente los devorará,’ ha dicho Jehová de los ejércitos, ‘de modo que no les dejará raíz o rama mayor.’” Estos pastores políticos han afirmado gobernar porque, por medio de una elección democrática, han recibido un “mandato del pueblo” o porque han nacido en la línea de descendencia de alguna familia real, o porque el clero de la cristiandad les ha asignado a ellos el “derecho divino de los reyes.” No obstante, esto no los hace pastores teocráticos, o gobernantes nombrados por el Gran Teócrata por medio de su Mesías. Por lo tanto el venidero día ardiente en que Dios ejecutará Su juicio devorará todas sus falsas alegaciones. No quedará ni raíz ni rama mayor de ellos.

PASTOR POR NOMBRAMIENTO DIVINO

8. ¿Cómo han vendido a las “ovejas” para ser muertas o degolladas los gobernantes pastorales, y quién puede levantar un pastor altruista?

⁸ Puesto que a los gobernantes gubernamentales se les compara con pastores, entonces a sus súbditos, la gente, se les compara con un rebaño de ovejas. Los gobernantes parecidos a pastores han tratado a las ovejas como si éstas les pertenecieran y han estado anuentes a venderlas en las manos de las personas egoístas que pudieran explotar y dar mal uso a las personas semejantes a ovejas. De hecho, las han entregado para que sean muertas, degolladas para provecho de hombres ambiciosos que pagan el precio para obtener control o aprovecharse de la gente. Más que eso, los pastores gubernamentales han conducido a la gente a un proceder que al fin resultará en que sea degollada en la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” en la situación mundial llamada Har-Magedón. (Revelación 16:14-16; 19:11-21) Sin embargo, ¿no hay un “pastor” verdadero que realmente tenga en el corazón lo que resulte en el bien de toda la gente, y que esté dispuesto a gastarse a sí mismo más bien que explotar a las ovejas? ¿Quién puede levantar un pastor de esa clase, de modo que las ovejas, individualmente, puedan ponerse bajo su cuidado