gobierno del reino celestial de Cristo durante mil años literales? Hechas trizas yacen sus esperanzas de “una victoria pacífica de la causa cristiana sobre todos sus adversarios, por el poder de la verdad y del Espíritu.” Su idea era que el mundo podría ser convertido pacíficamente por los misioneros de la cristiandad y que no había necesidad de que el glorificado Jesucristo interviniera a la fuerza desde el cielo para introducir el milenio. Esta idea ha resultado ser una interpretación incorrecta de la Santa Biblia. La objeción que habían suscitado tales caudillos religiosos contra la necesidad de que Cristo retornara en poder del Reino antes de su reinado milenario literal ahora se expone como infundada. En cuanto a esa objeción, la Cyclopædia por M’Clintock y Strong (tomo 6, página 266) dice:

²³ “La tendencia de la teoría milenaria a desalentar las esperanzas, y así reprimir la actividad misional de los cristianos, al exhibir al mundo como si estuviese en un proceso de deterioro, y al representar como infructuosos los esfuerzos de los cristianos para convertir a la humanidad, hasta la venida de Cristo, constituye una objeción que no es la menos sería a tales opiniones.”—Edición de 1890 E.C.

24. (a) En vista de los sucesos desde 1914, ¿qué preguntas se hacen en cuanto a esa objeción religiosa? (b) ¿Cómo muestra la historia de la Sociedad Watch Tower ninguna represión de esfuerzo ni desaliento de esperanza?

²⁴ Esa última expresión se publicó allá en 1890, o hace setenta y siete años pero, ¿qué hay del mundo desde 1914? ¿Está “en un proceso de deterioro”? ¿Han resultado infructuosos, vanos, los esfuerzos de la cristiandad para convertir a todo el mundo antes de la venida de Cristo? La tendencia de las condiciones mundiales contesta ¡Sí! Pero, ¿han sido reprimidas las actividades de predicación y misionales de los cristianos que esperan un reinado de mil años literales de Cristo para la bendición de la humanidad y han sido desalentadas sus esperanzas? La historia de los pasados ochenta y ocho años contesta atronadoramente ¡No! La revista Zion’s Watch Tower empezó a publicarse en 1879; y en 1884 la Sociedad Watch Tower Bible & Tract empezó a publicar la serie de tomos que se conoce como “Estudios de las Escrituras,” que al principio se llamó “Aurora Milenaria,” tomos uno al seis. Hoy, a pesar de haber sido perseguida durante dos guerras mundiales, la Sociedad Watch Tower Bible & Tract de Pensilvania tiene noventa y cinco sucursales alrededor del globo terráqueo. Publica las buenas nuevas del venidero reinado milenario de Cristo en 164 idiomas. Tiene misioneros y publicadores en 199 países. Anualmente aumenta el número de publicadores del Reino.

25. (a) ¿Cómo se refirió Agustín en otro tiempo al milenio? (b) ¿Qué indican las cronologías modernas en cuanto a la existencia del hombre sobre la Tierra?

²⁵ Hace quince siglos el “Santo” católico romano Agustín habló de seis mil años de historia y se refirió al milenio como un “sábado,” el período de descanso del séptimo día. Pero no se apegó a esto. Por siglos ya tanto los católicos como los protestantes han seguido la cronología bíblica formulada por el arzobispo Jaime Ussher. Esta cronología computa que Adán el primer hombre fue creado en el año 4004 antes de Cristo, y que por eso seis mil años de existencia humana en la Tierra terminarán antes de que termine este siglo veinte, o en 1996 E.C. Según un cálculo más reciente de la cuenta de tiempo de la Biblia, seis mil años de la existencia del hombre terminarán en la segunda mitad del año 1975, lo cual está mucho antes de terminar este siglo. El milenio bíblico está delante de nosotros, y, según la cuenta del tiempo y los sucesos de la historia mundial, éste se acerca. No está terminando, como quisieran hacernos creer los comentarios católicos romanos sobre la Biblia. En la edición de Murphy de la Versión Douay inglesa de la Santa Biblia, Apocalipsis 20:1, 2 dice:

26, 27. (a) Según las notas al pie de la página de la edición de Murphy de la Biblia, ¿cuándo comenzó a estar atado Satanás? (b) También, ¿cuándo es el tiempo del milenio, y durante él, qué hacen los santos martirizados?

²⁶ “Y vi a un ángel que descendía del cielo, que tenla la llave del hoyo sin fondo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la antigua serpiente, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años.”

²⁷ La nota al pie de la página sobre la expresión “lo ató, &c.” dice: “El poder de Satanás ha sido limitado mucho por la pasión de Cristo.” Luego la nota al pie de la página sobre la expresión “por mil años” dice: “Es decir, por todo el tiempo del Nuevo Testamento: pero especialmente desde el tiempo de la destrucción de Babilonia o Roma pagana, hasta los nuevos esfuerzos de Gog y Magog contra la iglesia, hacia el fin del mundo. Durante el cual tiempo las almas de los mártires y santos viven y reinan con Cristo en el cielo en la primera resurrección, que es la del alma a la vida de gloria; ya que la segunda resurrección, será la del cuerpo, en el día del juicio general.”—Edición de Baltimore (Md.).

28. ¿Cuánto hace que pasó la “Roma pagana,” y qué hechos de la historia indican si Satanás está o no en el hoyo sin fondo?

²⁸ Sin embargo, ahora han pasado más de mil años desde que la “Roma pagana” cedió su lugar a la Roma papal en el siglo quinto. Hoy los hechos de la historia desmienten que Satanás el Diablo ya ha sido atado y echado en el abismo, como se predijo en Apocalipsis (Revelación) 20:3 (TA), diciendo: “Y metióle [el ángel del cielo] en el abismo, y le encerró, y puso sello sobre él, para que no ande más engañando a las gentes, hasta que se cumplan los mil años, después de los cuales ha de ser soltado por un poco de tiempo.”

29. ¿Dónde coloca Revelación la batalla del Armagedón, y qué, en conexión con eso, prueba si el Dragón Satanás el Diablo todavía está atado y en el hoyo sin fondo o no?

²⁹ El Apocalipsis o libro de Revelación inequívocamente coloca el librarse la batalla del Armagedón antes de que Satanás sea atado y echado al hoyo sin fondo o abismo. El relato bíblico describe a Satanás el Diablo teniendo parte directa en congregar a las naciones en ese campo de batalla, diciendo que de la boca del Dragón Satanás el Diablo sale un espíritu inmundo y se une a los espíritus inmundos de la boca de la bestia y del falso profeta para ir a los reyes de toda la Tierra y congregarlos a la batalla del gran día de Dios el Todopoderoso, que habrá de pelearse en el Armagedón. Ahora es cuando esos tres espíritus de diablos de aquellas tres fuentes van a los gobernantes terrestres. Ahora es cuando esos gobernantes y sus ejércitos están en marcha al Armagedón, como nos han advertido tan frecuentemente hombres prominentes. Lógicamente, entonces, el Dragón Satanás el Diablo no podría estar atado ahora y estar en el hoyo sin fondo sin poder seducir más a las naciones, si el espíritu inmundo de su boca se une a otros en congregar a los gobernantes terrestres y sus ejércitos al Armagedón.—Rev. 16:13-16, TA.

30. (a) ¿Qué cosa tocante a los títeres políticos terrestres de Satanás arguye que todavía no está sellado en el hoyo? (b) ¿Qué le sucederá a esos títeres políticos en el Armagedón, y cuándo se unirá a ellos allí Satanás?

³⁰ No, Satanás el Diablo todavía no ha sido atado y sellado en el hoyo sin fondo por mil años. La “bestia” y el “falso profeta” simbólicos todavía están en la Tierra. Así mismo Satanás el Diablo todavía está en la proximidad de nuestra Tierra y está usando a la “bestia” y al “falso profeta” como sus instrumentos para congregar a los gobernantes terrestres y sus ejércitos a su destrucción en la guerra del gran día de Dios el Todopoderoso. El Apocalipsis o Revelación, capítulo diecinueve, describe la batalla del Armagedón en el gran día de Dios, y el capítulo la sitúa exactamente antes de que se ate a Satanás y se le eche en el hoyo sin fondo o abismo. En esa batalla venidera a la “bestia” y al “falso profeta” se les echa para su destrucción en el lago simbólico de fuego y azufre; y Satanás el Diablo se une a ellos allí por primera vez después de los mil años del reinado de Cristo sobre toda la humanidad.—Rev. 19:11 a 20:3, 7-10, TA.

31. ¿Por qué, entonces, todavía tiene que ser futuro el reinado milenario de Cristo, y qué magnífico hecho en cuanto a ello hay en el día presente?

³¹ Por eso, entonces, así como la batalla del Armagedón todavía es futura, el atar y echar a Satanás en el hoyo sin fondo es cosa futura, porque estos hechos siguen a la batalla del Armagedón. En vista de eso, el reinado de mil años de Cristo todavía debe ser futuro, porque sigue al acto de echar a Satanás en el hoyo sin fondo y continúa durante los mil años en que Satanás está encarcelado en ese hoyo sin fondo o abismo. Así otra vez las enseñanzas: antimilenarias de Agustín y otros caudillos religiosos de la cristiandad quedan probadas falsas. Todavía hemos de tener un verdadero reino milenario de Cristo. La magnífica realidad es que está muy cercano, para nuestro alivio.

Los beneficios del milenio de la humanidad

1. (a) ¿Qué indica la Biblia en cuanto a si la batalla del Armagedón dejará a toda la Tierra sin habitantes o no? (b) ¿Quiénes serán los primeros súbditos sobre quienes Cristo reinará durante el milenio?

¿SIGNIFICAN la destrucción de Babilonia la Grande y la batalla del Armagedón que será eliminada la raza humana? ¿Dejarán esos sucesos a toda la Tierra sin habitantes? ¿Ni siquiera será dejado en la Tierra el resto de la congregación fiel de Cristo de 144.000 en vindicación del poder protector sobre ellos del Dios Todopoderoso? En respuesta la Santa Biblia firmemente indica que un resto de estos herederos del Reino celestial será preservado a través de la guerra del Armagedón para efectuar servicio terrestre antes de su muerte terrestre y su resurrección y glorificación en los cielos. También, una “grande muchedumbre” de compañeros cristianos dedicados y bautizados sobrevivirá al Armagedón con tal resto. Estos de la “grande muchedumbre” serán los primeros súbditos humanos en la Tierra sobre los cuales reinará Cristo para bendición de la humanidad. ¿Qué es un reino sin súbditos?—Pro. 14:28.

2. ¿Quiénes componen esta “grande muchedumbre,” y qué significa Revelación 7:14 al decir que salen “de la grande tribulación”?

² El Apocalipsis o libro de Revelación mismo muestra que habrá sobrevivientes humanos de la guerra del Armagedón y del encarcelamiento de Satanás en el abismo. Revelación, capítulo siete, aclara que estos sobrevivientes son diferentes de los 144.000 israelitas espirituales, los reyes asociados de Jesucristo. Son una “grande muchedumbre” internacional que se reconocen como súbditos de Dios y de su Cristo; y Revelación 7:14 declara que “éstos son los que salen de la grande tribulación.” Esto significa más que haber salido a favor de Dios y su Cristo durante el tiempo de la “grande tribulación” con la cual termina este sistema mundano de cosas. Significa que también sobrevivirán a esa tribulación bajo la protección de Dios y seguirán viviendo para entrar en el nuevo sistema de cosas que sigue en la Tierra. Adoran y sirven a Dios en su templo espiritual y siguen al Cordero Jesucristo como Pastor, que los guía a aguas vivificantes.—Rev. 7:9-17.

3. ¿Cómo indicó firmemente Jesús, en Mateo 24:21, 22, 37-39, que habría sobrevivientes a la batalla del Armagedón?

³ En su profecía concerniente al fin de este sistema de cosas el “Pastor Excelente” Jesucristo indicó que habría sobrevivientes de la “grande tribulación,” cuando dijo: “Habrá entonces tribulación grande como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a suceder. De hecho, a menos que se acortaran aquellos días, ninguna carne se salvaría; mas por causa de los escogidos serán acortados aquellos días.” Y cuando Jesús agregó que, como fue en los días de Noé, así sería en los días de su segunda presencia invisible, firmemente sugirió que habría sobrevivientes de la grande tribulación, puesto que tanto Noé como los siete miembros de su familia sobrevivieron al diluvio con el cual fue destruido el mundo impío de sus días. (Mat. 24:21, 22, 37-39) Después del diluvio, cuando Noé, y su familia salieron del arca a la Tierra limpia, Dios les dijo lo que tenían que hacer. (Gén. 9:1-17) De igual manera los sobrevivientes de la grande tribulación necesitarán instrucciones nuevas y adecuadas.

4. ¿Qué situación hará apropiado el que Cristo intervenga y comience a gobernar a los sobrevivientes del Armagedón?

⁴ Ciertas personas prominentes del día actual no sobrevivirán a la destrucción de Babilonia la Grande y la destrucción de los reyes terrestres y sus ejércitos y sostenedores en la guerra del Armagedón. No habrá supervivencia para los gobernantes religiosos del imperio mundial babilónico de religión falsa ni para los gobernantes políticos y militares que guerrean contra el reino celestial de Dios y de su Cristo. (Rev. 17:14; 19:19-21) Después, al ser encarcelado en el abismo, Satanás “el gobernante de este mundo,” “el dios de este sistema de cosas,” será removido de todo contacto con la humanidad. (Juan 12:31; 14:30; 2 Cor. 4:4) Esa situación hará sumamente apropiado el que Jesucristo intervenga y satisfaga la necesidad de los que sobrevivan en la Tierra de un gobierno nuevo, justo y perfecto.

5. ¿Qué dice Revelación 20.4-6 acerca de este gobierno que se necesita?

⁵ Revelación, capítulo veinte, después de describir el acto de echar a Satanás al hoyo sin fondo por mil años, nos habla de este gobierno que se necesita, como dice el apóstol Juan: “Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron sobre ellos, y se les dio poder para juzgar. Sí, vi las almas de los que fueron ejecutados con hacha por el testimonio que dieron de Jesús y por hablar acerca de Dios, y los que no habían adorado ni a la bestia salvaje ni a su imagen y que no habían recibido la marca sobre la frente y sobre la mano. Y llegaron a vivir y gobernaron como reyes con el Cristo por mil años. (Los demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que fueron terminados los mil años.) Esta es la primera resurrección. Feliz y santo es cualquiera que tiene parte en la primera resurrección; sobre éstos no tiene autoridad la muerte segunda, sino que serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y gobernarán como reyes con él por los mil años.”—Rev. 20:4-6.

6. ¿Qué es esta “primera resurrección,” cuándo tiene lugar, y por qué?

⁶ En esos versículos la “primera resurrección” no significa una resurrección simbólica, es decir, el renacimiento espiritual de cristianos en el bautismo en agua, como dice el padre católico romano Agustín en su libro De Civitate Dei. (Vea la página 1, párrafo 14.) Es una resurrección literal de los felices y santos. Tiene lugar, como dijo Jesús, en “el último día,” en su segunda venida y presencia de manera invisible. Es entonces, al oír su voz, cuando estos santos muertos ‘salen a la vida’ y comienzan a gobernar con Cristo en su reino celestial. (Juan 5:28, 29) Ciertamente no es antes del bautismo en agua que son ejecutados con hacha por dar testimonio acerca de Jesús y hablar la Palabra de Dios. Ciertamente no fue antes del bautismo