país natal para seguir adorando a Jehová; resultó ser leal y sumisa, además de trabajadora dispuesta. El profundo aprecio de Boaz a la ley de Jehová y su humilde consentimiento en hacer la voluntad de Jehová, así como su amor a la fiel Noemí y la laboriosa Rut, lo llevaron a cumplir con su privilegio de matrimonio por recompra.

10. ¿Por qué debe fortalecer nuestra confianza en las promesas sobre el Reino el registro de Rut?

¹⁰ El matrimonio, que es provisión de Jehová —en este caso el matrimonio por recompra—, se empleó para Su honra. Jehová fue el Organizador del matrimonio de Boaz y Rut, y lo bendijo según su bondad amorosa; lo usó como medio de conservar ininterrumpida la línea real de Judá que llevó a David y finalmente al David Mayor, Jesucristo. El gran cuidado de Jehová tocante a producir al Heredero del Reino con arreglo a su provisión legal debe fortalecer nuestra confianza en el cumplimiento de todas las promesas respecto al Reino. Nos debe estimular a seguir ocupados en la obra actual de la siega, seguros de que recibiremos un salario perfecto de Jehová, el Dios del Israel espiritual, bajo cuyas ‘alas hemos buscado refugio’ y cuyos propósitos sobre el Reino van adelantando tan gloriosamente a su cumplimiento completo (2:12). ¡El libro de Rut es otro eslabón esencial en el registro que conduce a ese Reino!

Libro bíblico número 9: 1 Samuel

Escritores: Samuel, Gad, Natán

Dónde se escribió: Israel

Cuándo se completó: c. 1078 a.E.C.

Tiempo que abarca: c. 1180–1078 a.E.C.

1. ¿Qué cambio grande hubo en la organización nacional de Israel en 1117 a.E.C., y qué circunstancias se presentarían después?

EN EL año 1117 a.E.C. hubo un cambio trascendental en la organización nacional de Israel. ¡Se nombró a un rey humano! Esto aconteció mientras Samuel servía como profeta de Jehová en Israel. Aunque Jehová había preconocido y predicho aquello, el cambio a una monarquía, como lo exigió el pueblo de Israel, fue un golpe aturdidor para Samuel. Dado por entero al servicio de Jehová como lo había estado desde su nacimiento, y lleno como estaba del reconocimiento reverente de la posición de Jehová como Rey, Samuel previó resultados desastrosos para sus compañeros, los miembros de la nación santa de Dios. Solo por dirección de Jehová cedió Samuel a las demandas de ellos. “Tras eso, Samuel habló al pueblo acerca del derecho que correspondía a la gobernación real, y lo escribió en un libro y lo depositó delante de Jehová.” (1 Sam. 10:25.) Así terminó la era de los jueces, y comenzó la era de los reyes humanos en la que Israel se remontaría a poder y prestigio sin precedentes, solo para caer al fin en la desgracia y perder el favor de Jehová.

2. ¿Quiénes escribieron Primero de Samuel, y qué los capacitaba para ello?

² ¿Quién estaría capacitado para llevar el registro divino de este período trascendental? Apropiadamente, Jehová escoge al fiel Samuel para empezar a escribirlo. Samuel significa “Nombre de Dios”, y el hombre así llamado ciertamente se destacó como defensor del nombre de Jehová en aquellos días. Parece que Samuel escribió los primeros 24 capítulos del libro. Entonces, tras de su muerte, Gad y Natán prosiguieron con la escritura del libro y completaron los pocos años restantes del registro hasta la muerte de Saúl. Esto lo indica 1 Crónicas 29:29, que dice: “En cuanto a los asuntos de David el rey, los primeros y los últimos, allí están escritos entre las palabras de Samuel el vidente y entre las palabras de Natán el profeta y entre las palabras de Gad el hombre de visiones”. A diferencia de Reyes y Crónicas, los libros de Samuel casi no hacen referencia a registros más antiguos, y así Samuel, Gad y Natán —contemporáneos de David— quedan confirmados como los escritores. Estos tres hombres tuvieron posiciones de confianza como profetas de Jehová y se opusieron a la idolatría, que había minado la fortaleza de la nación.

3. a) ¿Cómo llegó a ser Primero de Samuel un libro de la Biblia por sí solo? b) ¿Cuándo se completó, y qué período abarca?

³ Los dos libros de Samuel fueron originalmente un solo rollo o volumen. Samuel fue dividido en dos libros al publicarse esta parte de la Septuaginta griega. En la Septuaginta se llamó Primero de los Reinos a Primero de Samuel. Esta división y el nombre Primero de los Reyes se adoptaron en la Vulgata latina y continúan en algunas Biblias católicas hasta la actualidad. El hecho de que Primero y Segundo de Samuel formaban originalmente un solo libro lo muestra la nota masorética para 1 Samuel 28:24, la cual declara que este versículo se halla a mitad del