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  • Superintendentes del pueblo de Jehová
    La Atalaya 1957 | 1 de noviembre
    • al caso, porque la Palabra de Dios es la que aclara lo que hay en el corazón del hombre. No le atañe a la persona a quien se le pide que recomiende a un siervo escoger a una persona a quien él personalmente considere que es la mejor capacitada, sino hallar al hombre descrito en el Libro de Instrucciones de Dios, la Biblia, buscando la ayuda de Jehová en el asunto por medio de la oración. Luego, habiendo seguido la inspirada Palabra de Dios y sabiendo que el espíritu santo funciona en la organización y la dirige, podemos tener plena confianza en que los siervos verdaderamente son nombrados por Jehová Dios por medio de su espíritu santo.

      RECONOCIENDO A LOS REPRESENTANTES TEOCRÁTICOS

      21. ¿Por qué medios hoy en día mantiene Jehová ante nuestra mente sus requisitos de reunirnos y declarar allí públicamente nuestra esperanza?

      21 Esto coloca a todos los miembros de la organización de Jehová en una posición favorecida, porque sabemos que los arreglos que se hacen dentro de la organización se hacen por la amorosa provisión de Dios. Los aceptamos como provenientes de Dios y le agradecemos sus provisiones. Sin embargo, el apóstol Pablo aconseja sobriamente: “Nosotros también les suplicamos que no acepten la bondad inmerecida de Dios y pasen por alto su propósito.” (2 Cor. 6:1) Respondamos a la superintendencia que se ha provisto como responderíamos a Dios. Considere una aplicación del punto. Cuando la persona nombrada como siervo de congregación, o cualquiera de los otros siervos o conductores de estudio bíblico, se dirige a nosotros para animarnos a que asistamos a las reuniones con más regularidad o a que participemos en las reuniones, ¿por qué lo hace? Específicamente, es a causa de que Dios da instrucciones de que procedamos de dicha manera. “Mantengamos firmemente la declaración pública de nuestra esperanza sin titubear, pues fiel es el que prometió. Y considerémonos unos a otros para incitar al amor y a las obras rectas, no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos, y tanto más al ver que el día se acerca.” (Heb. 10:23-25) Y ahora ese siervo ha sido nombrado por el espíritu santo para ayudarnos en nuestro ministerio y recordarnos el buen consejo que se halla en la Biblia de asistir a las reuniones de congregación y hacer allí declaración pública de nuestra esperanza. Debemos responder con la misma disposición con que responderíamos a la voz de Dios. Es el medio que él usa para tratar con nosotros ahora.

      22. ¿Cómo fué grabada en Zacarías la necesidad de mostrar respeto a los representantes teocráticos celestiales?

      22 Zacarías, el padre de Juan el Bautista, tuvo cierta experiencia con un representante teocrático nombrado y esa experiencia debe grabar esto en nuestra mente. Cuando Gabriel, un siervo angelical de Dios, fué enviado para notificarle que había de ser padre, Zacarías no rechazó el anuncio, sino que sólo expresó alguna duda, diciendo: “¿Cómo he de estar seguro acerca de esto? Pues soy anciano y mi esposa está bien avanzada en años.” Zacarías no mostró en esa ocasión el debido respeto a la autoridad teocrática. A causa de esta falta quedó mudo y siguió mudo hasta que nació Juan. Dicha experiencia fué escrita para instruirnos en este tiempo.—Luc. 1:18-20.

      23. (a) ¿Es algo menos importante reconocer a los superintendentes terrestres en la organización teocrática? (b) ¿Desde qué punto de vista vemos el consejo que proviene de la organización?

      23 Seguramente nadie pondría en tela de juicio la autoridad del ángel Gabriel cuando él hablaba como siervo de Dios. El mostrar obediencia y respeto a ese representante teocrático sería demostrar obediencia y respeto a Aquel a quien él representaba, a Jehová Dios. Los superintendentes terrestres representan a Jehová en sus asignaciones tanto como los celestiales lo representan en las suyas. En alguna ocasión tal vez se haya dirigido a usted uno de los siervos de la congregación y le haya ofrecido algunas sugestiones para mejorar o ensanchar sus privilegios de servicio en el trabajo del campo. ¿Cómo debemos responder a lo que él dice? Bueno, ¿cómo responderíamos si Jehová mismo abriera los cielos y nos diera ese consejo? ¡A causa de que amamos a nuestro Padre celestial nos deleitaríamos en hacerlo! (Sal. 40:8) Bueno, Jehová ha abierto los cielos y nos ha dicho lo que hay que hacer. Por medio de enviar su espíritu santo desde lo alto él ha hecho que se registre en su Palabra la exhortación de que prediquemos públicamente y de casa en casa y que alimentemos a las ovejas volviendo a visitar a todas las personas que han mostrado interés al escuchar la Palabra. Ahora, en este tiempo, él ha designado al “esclavo fiel y discreto” para superentender esta obra de proclamación del Reino. Él ha confiado a esta clase del “esclavo” todos sus bienes que tienen que ver con la adoración verdadera sobre la tierra. Para cumplir su asignación procedente de Jehová esta clase nos da sugestiones en cuanto a cómo llevar a cabo nuestra comisión bíblica de predicar y usa a los siervos locales designados teocráticamente para que ellos llamen estas sugestiones a nuestra atención y nos ayuden a aplicarlas. Aunque el “esclavo” y otros superintendentes nombrados ciertamente no son inspirados, como fueron los que se usaron para escribir la Biblia, no obstante los componentes de la congregación muestran debido respeto al puesto que ocupan los superintendentes al responder al consejo que les dan porque saben que ésta es la provisión de Jehová para instruir a su pueblo en este tiempo.—Heb. 13:7, 17.

  • La avenencia de la cristiandad
    La Atalaya 1957 | 1 de noviembre
    • La avenencia de la cristiandad

      ● El comentario bíblico The Interpreter’s Bible, tomo V, página 364, menciona que la antigua nación de Israel tenía la tendencia de acudir a Egipto en vez de a Dios cuando necesitaba ayuda; entonces el libro hace una comparación iluminadora con la cristiandad actual: “Como hebreos tenían el nombre de ser adoradores de Yavé—ésa era su religión. Pero en una crisis no era a su Dios que acudían, sino a la caballería de Egipto. ¿Estamos nosotros los del mundo moderno en condición penosa diferente a la de aquellos judíos desconcertados? Hemos dicho que somos cristianos y le hemos puesto ese nombre a nuestra civilización. ¿Ha habido cosa alguna característica de la fe cristiana señalando nuestras propuestas para resolver las cuestiones internacionales?

      ● “¿Justifica la historia moderna el que repitamos el lema de fe In Domino confido? ¿No ha sido ésta la mordaz acusación que han dirigido contra nosotros vez tras vez hombres airados: ‘Ustedes son cristianos en nombre, y cuando les conviene cristianos en conducta, pero durante el resto del tiempo juegan el juego del mundo’? El apologista no puede eludir ese desafío. Diga lo que quiera respecto a la influencia de la iglesia para el bien, mencione según pueda las victorias de la fe cristiana, no puede negar que después de veinte siglos de cristianismo no hemos producido un orden económico o social que sea cristiano en énfasis o espíritu; no hemos progresado a donde el logro de la unidad mundial esté al alcance de nuestra vista, y hemos consentido en convenciones, prácticas y miras que están en completo desacuerdo con los ideales y espíritu de la religión que profesamos.”

  • Habla rara hoy día
    La Atalaya 1957 | 1 de noviembre
    • Habla rara hoy día

      ● Ahora que la cristiandad está empapada de materialismo, es algo raro en estos días oír palabras como las que pronunció una vez Abrahán Lincoln: “Yo sería un mentecato sumamente engreído si esperara ir pasándolo sin la sabiduría que proviene de Dios y no del hombre.”

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