en dichas visiones los siervos de Dios vieron, no a Dios mismo, sino representaciones simbólicas de él. (Éxo. 33:17-22; Juan 1:18) La contestación de Jesús indicó que Felipe ya tenía algo mejor que visiones de esa índole. Puesto que Jesús reflejaba perfectamente la personalidad de su Padre, a quien solo el Hijo ‘conocía’ plenamente, el ver a Jesucristo era como ver a Dios mismo.—Mat. 11:27.

Por ejemplo, los milagros del Hijo de Dios manifestaron el amor y el tierno interés por el bienestar humano que caracterizan a Jehová Dios. No sorprende que, después que Jesús resucitó al hijo muerto de una viuda en la ciudad galilea de Naín, los observadores hayan exclamado: “¡Dios ha visitado a su pueblo!”—Luc. 7:11-16.

Se concedieron oportunidades adicionales de que la gente ‘viera al Padre’ (es decir, que percibiera la personalidad, voluntad y propósito de Él) por lo que Jesús dijo, tanto en cuanto al contenido de la declaración como por la manera en que lo expresó. Las personas que escucharon a Jesús aprendieron que Dios juzga a la gente según su condición de corazón, más bien que por las circunstancias externas, como la riqueza, educación, limpieza ceremonial u origen nacional. (Mat. 5:8; 8:11, 12; 23:25-28; Juan 8:33-44) ¡Qué diferente del punto de vista que fomentaban los líderes religiosos judíos!—Note Juan 7:48, 49.

Además, la manera en que Jesús habló hizo que sus oyentes se dieran cuenta de que estaban oyendo un mensaje procedente de Dios, “pues les enseñaba como alguien que tenía autoridad, y no como sus escribas.” (Mat. 7:29) Más bien que hablar indirectamente, en el nombre de otros maestros humanos (como era la costumbre entre los escribas), Jesús a menudo habló en primera persona, con frases como: “Yo les digo,” “En verdad, yo les digo,” y “En verdad, sí en verdad, yo les digo.” (Note Mateo 5:20, 22; 6:2, 5, 16; Juan 1:51; 3:3, 5, 11; 5:19, 24, 25.) De vez en cuando Jesús hasta declaró que los pecados de ciertas personas habían sido perdonados, lo cual resultó en que algunos individuos lo acusaran de usurpar blasfemamente una prerrogativa que solo le pertenece a Dios.—Mar. 2:1-7; Luc. 5:17-21; 7:47-49.

Pero Jesús nunca usurpó la posición de Dios. Estaba listo para admitir que la autoridad con que hablaba y obraba no se originaba de él. Era una autoridad delegada, pues “el Padre había dado todas las cosas en sus manos.” (Juan 13:3; compare con Mateo 11:27; 28:18; Juan 3:35; 17:2.) Por tanto, Jesús declaró: “En verdad, sí en verdad, yo les digo, el Hijo no puede hacer nada por su propia cuenta, sino solo lo que ve al Padre hacer; pues lo que él haga, eso el Hijo lo hace también.”—Juan 5:19; compare con Juan 5:30; 8:28, 42.

Puesto que todo lo que Jesús hizo estuvo en plena armonía con la voluntad de Dios, las personas que observaron a Jesús en cierto sentido estaban observando a Dios en acción. En sus notas sobre Juan 14:9, el comentador bíblico Albert Barnes expresa este punto muy bien: “Ha visto al Padre. Esto no puede referirse a la esencia o sustancia de Dios, pues él es invisible, y en ese respecto ningún hombre ha visto a Dios jamás. Todo lo que se da a entender cuando se dice que se ve a Dios, es que, se ha hecho alguna manifestación de Él; o alguna exhibición de tal índole que podamos aprender el carácter, la voluntad, y los planes de Él. . . . Por supuesto, el conocimiento del Hijo en sí mismo, era conocimiento del Padre. Había tal unión íntima en la naturaleza y diseño de los dos, que el que entendía a uno entendía al otro.”—Compare con Juan 10:30.

Shakespeare citó de la Biblia

El columnista Sydney J. Harris recientemente señaló que William Shakespeare incorporó más de 1.000 referencias bíblicas en sus dramas. “Por lo tanto,” explica él, “muchas personas creen que están citando a Shakespeare cuando realmente están citando la Biblia.”