que escribiera que ya no era necesario enviárselas, porque se había puesto en contacto con los testigos de Jehová en su propia comunidad. Pronto el sacerdote se desprendió de su indumentaria clerical y se hizo agricultor y testigo de Jehová.

Escribió a las monjas acerca de esto y les extendió la invitación de venir y trabajar con él en su granja. Dos de ellas aceptaron la invitación; las demás prefirieron permanecer en el retiro por el momento. Cuando los sobreveedores preguntaron si la superiora deseaba sustitutas por las dos que habían salido, ella contestó: “No, realmente no había bastante trabajo para tantas.” No quería correr el riesgo de dejar que algo interrumpiera su estudio bíblico.

Poco después de esto un pastor protestante y su esposa vinieron a este retiro buscando alojamiento. La superiora trató de desanimarlos para que no se quedaran y casi había logrado buen éxito en esto cuando el pastor la sorprendió preguntándole si ella conocía a algunos testigos de Jehová en el pueblo. “Naturalmente,” ella contestó, “de hecho una testigo viene aquí muy a menudo.” Curioso y sorprendido, el pastor preguntó, “¿Qué? y ¿trabaja con usted?” “No, no exactamente,” ella contestó, “esta testigo viene aquí a enseñarnos acerca de la Palabra de Dios, la Biblia.”

Al oír esto, el semblante del pastor se iluminó y dijo: “Entonces, éste es el lugar correcto para que mi esposa y yo nos quedemos. Sucede que conocimos algunos de los testigos de Jehová en Inglaterra, y estamos muy interesados en aprender más acerca de Jehová y su Palabra, también.” De modo que ellos también participaron en el estudio durante el tiempo de su permanencia en el retiro.

Sí, el volver a visitar a las personas que han manifestado interés en la Palabra de Dios es uno de los medios eficaces que los testigos de Jehová usan para alimentar a los corderitos de su Pastor Propio, Cristo Jesús.

¿Por qué están abandonando las iglesias?

“¿POR qué será que las iglesias antiguas con hermosos edificios están perdiendo posibles miembros a las sectas menos respetables?” pregunta Presbyterian Life del 20 de enero de 1951. El escritor, Alton Trueblood, sigue diciendo: “Si la tradición y la riqueza y un comienzo temprano logran diferencia alguna, [los católicos], los presbiterianos y los episcopales deberían estar teniendo muy buen éxito, mientras que los que adoran en el otro extremo de la calle deberían tener relativamente menos éxito. Pero lo contrario es la verdad.” Adicionalmente hace la observación:

“Si nos importa la empresa cristiana debemos considerar de un modo realista el hecho de que, en esta comparación particular, la organización cristiana que disfruta de la menor posición social, que tiene la historia más corta, que ocupa el barrio menos elegante, y que es dirigida por el ministerio menos educado está adelante de otras, no sólo en cuanto a números, sino también en cuanto a celo, logro, y en lo que proporcionalmente dan. Esto debería incomodarnos poderosamente.” Debería hacer más. ¿No debería exigir un examen para ver si las así llamadas iglesias “elegantes” sostienen en