andar en el camino angosto que conduce a la vida en el nuevo mundo de Dios. Si usted mantiene asociación allegada con tales personas de este lado de la guerra de Dios del Armagedón, usted corre la mayor probabilidad de no llegar al otro lado de esa guerra. Así como las siete personas que sobrevivieron al diluvio con Noé vigilaron sus asociaciones en el tiempo del fin de ese mundo, así usted tiene que vigilar sus asociaciones en el tiempo del fin de este mundo.

26. ¿Cuál es la perspectiva para el futuro, y qué derrotero debe emprenderse ahora para que ese futuro sea una realidad?

²⁶ Tenemos la perspectiva de vida eterna delante de nosotros en alrededores que estarán libres de la iniquidad y la corrupción que dominan al mundo presente. Si uno se regocija con esa perspectiva y ansiosamente espera las condiciones justas que se prometen bíblicamente para ese tiempo, ¿por qué tratar de hallar agrado o compañerismo con la compañía de personas que contribuyen a hacer del mundo presente el lugar injusto que es? ¿Por qué buscar como amigos a individuos que no tendrán lugar en el nuevo mundo de Dios? No ponga en peligro su futuro con tales asociaciones malas. Llene su mente con lo que es bueno y edificante para su fe por medio de saber escoger la gente que usted opta por tener como compañeros allegados, lo que usted lee, el entretenimiento visual que usted ve y la conversación que usted escucha. Preserve buenas relaciones con Jehová Dios y salvaguarde su integridad cristiana por medio de buscar asociaciones correctas en este tiempo del fin.

“Débil testimonio del cristianismo”

● Hablando de la forma de cristianismo que practican las iglesias mundanas de la cristiandad, el clérigo Jaime A. Pike, obispo de la diócesis episcopal de California, escribió en la revista Look del 20 de diciembre de 1960: “El cristianismo va en retirada. Es cierto que la evidencia externa parece indicar lo contrario. El crecimiento en el número de miembros de iglesias en los últimos quince años ha sido tres veces lo de los quince años precedentes.... Pero una evaluación de toda la evidencia demostraría, no solo que ha comenzado una decadencia, sino también que el auge mismo no tenía sustancia. . . . Si con el transcurso de los años la General Motors triplicara sus ventas pero no mejorara sus automóviles, con propiedad sus clientes considerarían que el logro era hueco. No menos aplicable es esa lógica a la iglesia cristiana. . . . En el exterior, hay relación entre la retirada del cristianismo y el avance del comunismo. . . . Parte del avance de los ateos se debe a la iglesia—a su clero y sus miembros más responsables. . . . ¿En qué yace la responsabilidad de que se nos haya hecho un débil testimonio del cristianismo? . . . Primero, la iglesia, en vez de ser una aguijada, está por todos conceptos en paz con la sociedad. . . . Una segunda causa de la retirada del cristianismo yace en sus propias divisiones. . . . Una tercera causa de la retirada es que nos hemos inclinado a hacer de la religión algo que tenga como centro al hombre, en vez de tener como centro a Dios. . . . La medida final de la retirada del cristianismo es su aumentante inaplicabilidad a la vida.”