juntamente con el signo para ovejas.¹⁸

En la parte posterior del período Jemdet Nasr a veces se usaba cierto signo no para indicar la palabra que éste representaba sino el sonido de la sílaba que se añadía a una palabra para hacerla plural.¹⁹

Siendo que un signo podía representar a varias palabras distintas, el escritor indicaba a qué palabra se refería usando otro signo para indicar la clase general a que pertenecía la palabra. Estos signos añadidos se llaman determinativos. El signo para dios, [Imagen: signo de Sinar], llegó a ser uno de estos determinativos, y se usaba con el nombre de sus dioses demoníacos. Una instancia de esto quizá aparece en una tablilla de Erec del período Uruk. Otro determinativo aparece en las tablillas de Jemdet Nasr.²⁰ Una de las evidencias que manifiestan que las escrituras de Sinar no originaron allí es que el signo para sol originalmente fué un dibujo del sol subiendo entre dos picos de montaña, [Imagen: signo de Sinar].²¹ Si la escritura hubiese originado en Sinar sin duda se hubiera representado al sol subiendo de un horizonte plano. Otra evidencia es el hecho de que el signo para suelo o suelo patrio, que se usaba para designar la llanura plana de Sinar, era el dibujo de tres picos de montaña, [Imagen: signo de Sinar]. Esto demuestra que estos signos deben haberse usado en las montañas antes de usarse en Sinar.²²

En las tablillas del período de Uruk no se hizo ningún esfuerzo por dividir el texto en líneas o columnas ni para arreglar las palabras en orden lógico. Los signos se distribuyeron por toda la tablilla de un modo más o menos uniforme sin tomar en cuenta el sentido. En las tablillas más grandes, líneas horizontales de vez en cuando dividían el texto en dos o tres compartimentos. Durante el período Jemdet Nasr las tablillas más grandes a menudo tenían líneas verticales que dividían los signos en grupos o compartimentos, aunque dentro de estos grupos o compartimentos los signos todavía se distribuían sin importar el orden. Los signos del grupo a la mano derecha habían de leerse primero, luego los signos del siguiente grupo a la izquierda, etc.²³

En Erec durante el período Uruk las líneas se trazaban en el barro y eran delgadas. Durante el período temprano de Jemdet Nasr el signo se imprimía en la arcilla con un punzón más grueso; de modo que las líneas eran más gruesas.²⁴ Las líneas curvas se abandonaron y fueron reemplazadas por rectas.²⁵ No fué sino hasta después del diluvio que las líneas tomaron la apariencia de una cuña que ha dado el nombre cuneiforme a toda la escritura de Sinar en arcilla, piedra, etc., antediluviana y postdiluviana.²⁶

POR QUÉ Y CÓMO

Las tablillas más antiguas por la mayor parte tenían forma rectangular (cuadrada u oblonga) y eran de una pulgada y media a dos pulgadas de largo y de una pulgada a una pulgada y media de ancho. Generalmente se hacían de arcilla, aunque a veces se hacían de yeso quemado mezclado con arena. Mientras que la arcilla todavía estaba húmeda y blanda, pero no tan blanda que se pegaba a las manos del escritor, se escribían los signos en él con un punzón. Antes del diluvio las tablillas no se cocían, sino que sólo se secaban en el sol.²⁷

De lo anterior parece que la escritura principió durante el tiempo de Adán, siglos antes del diluvio, en o cerca del Edén, pero no en Sinar, y que se extendió mucho, por lo menos en el Levante. La escritura era pictográfica, por lo menos en parte. Se rayaba en arcilla o piedra o se ponía en algún material perecedero.

Y ¿por qué tuvo un principio tan temprano la escritura? Evidentemente para que Jehová pudiera preservar escrito un registro antediluviano de los sucesos como un resguardo contra la debilidad de memoria del hombre imperfecto, asegurando de esta manera la transmisión correcta e incorrupta de los hechos esenciales para las generaciones futuras del pueblo de Dios.²⁸

Alemania Oriental proscribe a los Testigos de Jehová

ALEMANIA ORIENTAL PROSCRIBE A LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

El 30 de agosto 60 testigos de Jehová en Magdeburgo en la zona soviética fueron arrestados y encarcelados, según dijo un despacho en el Times de Nueva York, del 31 de agosto. El informe dijo acerca de los Testigos que durante los últimos meses “docenas de ellos han sido encarcelados, sus reuniones desorganizadas y varios de ellos han sido golpeados severamente por la policía, explicándose como motivo que ellos constituyen una amenaza para la paz. Se han hecho acusaciones en su contra constantemente en la prensa comunista, de que son espías y cometen sabotaje, recibiendo pago de los ‘imperialistas’ estadounidenses”.

Luego el 5 de septiembre el Daily News de Nueva York publicó un despacho de la Prensa Unida fechado el 4 de septiembre que relató: “El gobierno comunista de Alemania Oriental proscribió a los testigos de Jehová en la zona soviética hoy, acusando a los miembros calculados en 25,000 de ser ‘espías para una potencia extranjera imperialista’. . . . Esta constó la primera acción formal del gobierno comunista en contra de la organización, aunque ha llevado a cabo una campaña propagandista contra los testigos de Jehová en semanas recientes, asignando a una pequeña banda de hombres y mujeres a vigilar los miembros día y noche.” El Times de Nueva York también dió el informe de esta acción, pero añadió: “Ayer, se oyó de fuentes fidedignas en el Oriente que los guías del grupo habían dicho que 500 miembros habían sido aprehendidos el miércoles pasado cuando la policía secreta allanó la central en Magdeburgo.”

El 6 de septiembre el Times de Nueva York publicó el siguiente despacho de Reuters del 5 de septiembre: “La policía de seguridad en Alemania Oriental echó a mil testigos de Jehová en prisión durante las primeras veinticuatro horas después que el gobierno de Alemania Oriental proscribió .la secta, declaró hoy un vocero de los Testigos de Berlín. . . . Los ‘folletos ilegales’, que se dijo hallaron en las oficinas de la secta, eran literatura bíblica traducida en más de noventa idiomas y disponibles en todas partes del mundo.”

En Suiza el Berner Tagblatt, del 4 de septiembre, publicó lo siguiente en su primera plana: “Un representante de la secta declaró que la acción de los comunistas contra la secta había resultado en peor persecución que aquella de la Gestapo. La Gestapo había tildado a los miembros de la secta de amigos de los comunistas y judíos. Ahora los acusan de ser ‘agentes del imperialismo norteamericano’. La secta nunca se sujetará a la presión dictatorial. Tampoco dejará de predicar el evangelio en la zona soviética.”