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El dominio del rey MuerteLa Atalaya 1953 | 1 de noviembre
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Adán hasta Moisés y la chispa de vida decadente del hombre era semejante a una neblina que aparece por un breve tiempo. El gran conspirador tenía la habilidad de traer la plaga de la muerte por medio de la transgresión, pero no tenía el poder de la vida, porque sólo en la mano de Jehová se halla el aliento o el poder de vida de toda la humanidad.—Sant. 4:14, NM; Job 12:10.
9. ¿Qué manifiesta que los años de los patriarcas eran tan largos como los nuestros hoy?
9 Es erróneo decir que los años de los patriarcas no fueron tan largos como los nuestros, que posiblemente fueron tan breves como nuestros meses, porque Dios específicamente había dado al hombre luces en el firmamento para designar días y años. Aunque sus períodos anuales no se calculaban hasta la fracción del día, no había manera de que se confundieran las estaciones del año, dado que Jehová había dicho: “Mientras dure la tierra, siembra y siega, frío y calor, verano e invierno, y día y noche nunca cesarán de ser.”—Gén. 1:14; 8:22.
CONDICIÓN DEL HOMBRE EN LA MUERTE
10. ¿Qué diversas teorías antibíblicas hay respecto a la condición de los muertos?
10 Por seis mil años los hombres han estado muriendo, no obstante, por más raro que parezca, la vasta mayoría no sabe lo que la condición de la muerte realmente es. Los que no tienen la Biblia creen sus teorías personales o sus particulares libros sagrados. Aun los que tienen la Biblia se hallan grandemente confundidos por las tradiciones de los hombres. El concepto religioso general es que la muerte es el ser separado o alejado de Dios. Algunos han dicho que significa el cierre del cielo al alma perdida. Dado que se asume que el alma es inmortal y tiene que vivir para siempre, y dado que una existencia feliz, o el cielo, se le niega, por consecuencia tiene que pasar su eternidad en un estado de miseria. La tradición pagana, la filosofía humana, la literatura y educación del mundo generalmente han seguido estas conclusiones.
11. ¿Cual es el testimonio bíblico tocante a la condición de los muertos?
11 Para nuestro propio bien, consultemos la Palabra de Dios para la respuesta correcta. Hablando de lo que sucede al momento que el hombre muere, el Salmo 145, versículo cuatro (Scío), dice: “Saldrá su espíritu, y se volverá á su tierra: en aquel día perecerán todos los pensamientos de ellos.” (Vea el Salmo 146:4, Mod.) Seguramente si los pensamientos de uno perecen, entonces todo conocimiento y sentimiento perecen también. Esto se confirma por Eclesiastés 9:5 (BC): “Porque los vivos saben que han de morir, mas los muertos no saben nada y ya no reciben recompensa, pues su recuerdo se ha olvidado.” El profeta Job también describe la condición de la muerte en estas palabras: “Allí los inicuos cesan de molestar, y allí reposan los cansados. Allí los cautivos gozan juntamente de tranquilidad; no oyen más la voz del sobrestante. Los chicos y los grandes están allí; y el siervo es libre de su amo.” (Job 3:17-19) “Pero el hombre muere, y yace postrado; sí, expira el hombre, ¿y dónde está?” (Job 14:10) No hay actividad en la condición de la muerte. “No los muertos deberán alabar a Jehová, ni todos los que bajan al silencio.” “Todo cuanto hallare que hacer tu mano, hazlo con tus fuerzas; porque no hay obra, ni empresa, ni ciencia, ni sabiduría en el sepulcro adonde vas.”—Sal. 115:17; Ecl. 9:10.
12. ¿Qué hechos apoyan lo que la Biblia declara concerniente a la condición de la muerte, y cómo confirma esto el juicio pronunciado contra Adán?
12 De la evidencia, entonces, podemos ver que la muerte es el fin de la existencia de uno. Es muerte física, y cualquier intento de hacer una distinción entre ella y una llamada muerte espiritual es contrario a las Escrituras. El hombre muere física, mental y espiritualmente todo a una vez. La mente de la persona muerta no puede funcionar, sus ojos no pueden ver, sus oídos no pueden oír, ni sus labios pueden hablar. La muerte para el hombre es lo mismo que es para los animales inferiores. (Ecl. 3:19-21; Sal. 104:29; 145:20) Note cuán claro hizo Dios esto al tiempo cuando se pronunció la primera sentencia de muerte. Dios concluyó su juicio contra Adán con las palabras: “Porque polvo eres, y al polvo tornarás.” (Gén. 3:19) Había de regresar al estado de no existencia del que había venido. No había ninguna parte de la divinidad en el hombre que hubiera de quedar viva.
13. ¿Cómo sabemos que Adán no era inmortal y que el cielo no había de ser su destino?
13 Además el registro no dice nada acerca de que Adán o su posteridad hayan perdido el cielo. Eso jamás se había prometido a Adán o su posteridad, y el haber alegado que tenía derecho a ello hubiera sido sumamente presuntuoso. “Los cielos, cielos son de Jehová; mas la tierra la ha dado a los hijos de los hombres.” (Sal. 115:16) El mero hecho de que fueron creados no les daba derecho a una vida terrestre incondicional e infinita, mucho menos a una condición espiritual o celestial. Sólo el adversario prometió eso, a saber, que serían semejantes a dioses, y no pudo cumplir su promesa de que el hombre no moriría. Más aún, Dios hizo observar la pena de muerte obrando en conformidad con su palabra: ‘Ahora pues, no sea que extienda la mano, y coma, y viva para siempre.’ Por lo tanto Jehová Dios le despidió del jardín del Edén, y colocó a los querubines, y una espada de fuego, para guardar el camino del árbol de la vida.—Gén. 3:22-24.
14. ¿Cuáles son las alternativas que Dios pone delante de las criaturas?
14 La vida y la muerte, no la vida con felicidad contra la vida con miseria, son las dos cosas opuestas mencionadas en la Biblia. Esto se demuestra por la declaración de Moisés a los hijos de Israel: “Hoy mismo llamo por testigos contra vosotros a los cielos y a la tierra, de que pongo delante de ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge pues la vida, para que vivas tú y tu simiente.” (Deu. 30:19) Proverbios 8:35, 36 declara: “Porque los que me hallan, hallan la vida, . . . ¡todos los que me odian, aman la muerte!”
15. (a) ¿Qué perdió Adán para sí mismo y su prole? (b) ¿Qué cosa prueba que el tormento eterno no era el propósito que Dios tenía para ninguno de la humanidad caída?
15 El dominio de la muerte como rey contradice cualquier pretensión de que tormento eterno, o algún futuro de miseria, ha de ser el destino de Adán o de su prole. No fué el tormento eterno el que comenzó a gobernar como rey, o para el cual la humanidad ahora se halla en línea. Lo que Adán perdió para sí mismo y su prole fué el privilegio de cumplir el mandato divino de reproducirse, de multiplicarse, de llenar la tierra y sojuzgarla; perdió el dominio sobre las aves del aire, ganado y peces, y perdió su propia vida. Aunque se le permitió existir por 930 años, esa existencia fué con pesar y fatiga y sin la paz y bendición de Dios. Hemos heredado la imperfección que nos legó nuestro primer padre. La Palabra de Dios dice: “Por medio de un solo hombre el pecado entró al mundo y la muerte por medio del pecado, y así la muerte se extendió a todos los hombres porque todos habían pecado.” (Rom. 5:12, NM) Todos estuvieron representados en su antepasado Adán, por medio de su simiente no nacida aún, y representativamente pecaron en él. Por consiguiente no hay hombre justo, ni siquiera uno. Por esta razón, también, ningún descendiente de Adán podía rescatar a su prójimo del dominio de la muerte; porque ¿cómo podría un esclavo libertar a otro? Está escrito: “Ninguno de ellos podrá en manera alguna redimir al hermano, ni dar a Dios su propio rescate.” (Sal. 49:7; Rom. 3:10, NM) En vez de tormento eterno como el salario del pecado, leemos: “Porque el salario que paga el pecado es muerte, pero el don que Dios da es vida eterna por Cristo Jesús nuestro Señor.”—Rom. 6:23, NM.
16. Dé prueba bíblica de que la muerte reina no sólo sobre los cuerpos de los hombres sino también sobre las almas.
16 El dominio de la muerte no sólo es sobre los cuerpos sino también sobre las almas de los hombres. El alma que peca es la que muere. (Eze. 18:4, 20) Es el alma la que va al sepulcro al efectuarse la muerte y a la que se rescata de allí mediante una resurrección. El Salmo 89:48 declara: “¿Cuál es el hombre que vivirá y no verá la muerte? ¿quién librará su alma del poder del sepulcro? (Pausa.)” El Salmo 49:15 lee: “¡Empero Dios redimirá mi alma del poder de la sepultura; porque me tomará él consigo! (Pausa.)” El Salmo 114:8 (BC) declara: “Pues libró mi alma de muerte, mis ojos de lagrimeo y mis pies de la caída.” (Vea Salmo 116:8, Mod.) Unos cuantos textos adicionales que prueban que el alma puede morir o ser destruída son los siguientes: Sal. 30:3; 78:50; Isa. 55:3; Mat. 10:28; Mar. 14:34; Luc. 2:35 y Apo. 16:3.
EL ALMA HUMANA
17, 18. (a) ¿Qué cosa es el alma? (b) ¿Qué textos bíblicos confutan las enseñanzas falsas respecto a las almas humanas?
17 ¿Qué cosa es, entonces, el alma?, pregunta usted. No es algo intangible o misterioso que nadie jamás haya visto. Se nos da la definición del alma humana en el Génesis 2:7. “Y Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en sus narices aliento de vida, y el hombre vino a ser alma viviente.” Cada persona es un alma. El aliento o espíritu de vida, por medio del cual Dios animó, hizo vivo o dió vigor, al organismo humano, y el cuerpo del hombre juntos formaron la primera criatura o alma humana viviente. Por consiguiente, también, la existencia sola del hombre igualmente se designa alma. Hubo almas peces, aves y animales sobre la tierra antes de que fuera creado el hombre, como indica la Biblia en el Génesis 1:20, 30.
18 Desde el comienzo el gran adversario de Dios ha hecho que se enseñe extensamente la falsedad de que el hombre tiene un alma inmortal o a prueba de muerte que no muere. Según esta tradición humana cada hombre tiene sólo un alma, mientras que Éxodo 1:5 dice: “Y todas las almas, las que salieron de los lomos de Jacob, fueron setenta almas.” ¿Cómo pudieron salir setenta almas de los lomos de Jacob cuando la tradición enseña que Dios dió a cada cuerpo una sola alma al nacer? Manifiestamente la palabra alma se refiere a los setenta descendientes vivos de Jacob y nada más. Según Levítico 5:1, 2 (Scío), las almas pueden oír, ver, hablar, pecar y tocar. ¿Es posible que alguien halle demasiado difícil entender lo que las almas mencionadas aquí tienen que ser, dado que humanos vivientes son los únicos que podrían hacer todas estas cosas? Entonces ya no sigamos las erradas tradiciones de los hombres que reprochan a Dios y conducen a la muerte, cuando es tan fácil aprender la verdad que conduce a la vida.
19. ¿Cómo es posible que tantos estén equivocados respecto al alma y el estado de los muertos?
19 Sin embargo, algunos podrán pensar: Millones de personas no pueden estar equivocadas, ¿no es verdad? De nuevo vayamos a las Escrituras para obtener nuestra respuesta. Estas manifiestan que Satanás ha engañado o seducido a todo el mundo. En el capítulo doce del Apocalipsis se habla de Miguel guerreando en contra del Dragón y sus ángeles. El versículo nueve dice: “Y fué precipitado el dragón grande, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el que seduce todo el mundo.” (BC) El apóstol Juan escribió: “Nosotros sabemos que originamos con Dios, pero el mundo entero está yaciendo en el poder del inicuo.” (1 Juan 5:19, NM) El profeta Jeremías previó cómo las personas de buena voluntad reconocerían que habían estado siguiendo el error y huirían a la organización de Jehová para obtener refugio, cuando escribió: “¡Oh Jehová, fuerza mía y mi fortaleza, mi refugio también en el día de adversidad! a ti vendrán las naciones desde los extremos de la tierra, y te dirán: Ciertamente nuestros padres no heredaron más que mentiras, vanidad y cosas en que no hay provecho.”—Jer. 16:19.
20. ¿Cómo prueba el asunto de la resurrección lo que es la condición de los muertos?
20 Pero ¿qué hay si no hubiera resurrección de los muertos? Según la tradición de los hombres las almas separadas del cuerpo participarían del terrible destino de permanecer separadas del cuerpo eternamente. Pero según el argumento lógico del apóstol Pablo todos los que han muerto habrían perecido. (1 Cor. 15:18, NM) El apóstol Pablo no tuvo dudas respecto a la resurrección, sino que con denuedo la expuso y la enseñó. Evitó las fábulas e interpretaciones privadas. No formuló definiciones privadas como algunos, diciendo: “El salario del pecado es la muerte—una muerte que jamás muere,” porque eso es manejar la Palabra de Dios engañosamente. Él no alegó que “destruir” no significa “destruir” sino que significa “preservar vivo en tormento,” porque eso sería tergiversar las Escrituras para la propia destrucción de uno. (Sal. 145:20) Pablo dejó que Dios fuera veraz aunque eso hiciera a todo hombre mentiroso.
21, 22. (a) Qué dos clases se han estado manifestando, y cuál es la esperanza de los que ejercen fe? (b) ¿Cómo es posible armonizar los textos aparentemente contradictorios?
21 Mientras la muerte estaba gobernando como rey, dos clases de personas se estaban manifestando. Una tenía fe en la promesa de Dios de que la simiente de la mujer quebraría la cabeza de la serpiente al debido tiempo. Los de esta clase trataron de agradar a Jehová. La otra clase, semejante a la primera pareja humana, estaba resuelta a hacer su propia voluntad, y llegó a ser perseguidora de la clase piadosa. No pasó mucho tiempo antes de que el espíritu del originador de la muerte diera fruto y Caín matara a su hermano Abel. A todos los que fueron perseguidos de la misma manera, Jehová les aseguró, no que irían inmediatamente al cielo, sino que participarían de la resurrección de los muertos. Miles de años después la esperanza de la resurrección todavía era la esperanza de los hombres piadosos, como Jesús lo manifestó cuando le dijo a Nicodemo que hasta ese tiempo ‘ningún hombre había ascendido al cielo sino aquel que descendió del cielo, el Hijo del hombre.’ (Juan 3:13, NM) En la visión apocalíptica escrita sesenta y seis años después del principio del ministerio de Jesús el apóstol Juan vió las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por causa de la obra de testificación que tuvieron antes, y todavía no estaban en el cielo. Él escribió: “Y gritaron con voz fuerte, diciendo: ‘¿Hasta cuándo, Soberano Señor santo y verdadero, te estás absteniendo de juzgar y vengar nuestra sangre en los que moran sobre la tierra?’” (Apo. 6:10, NM) La recompensa final no se les da hasta el juicio que comenzó en 1918.—Apo. 11:18.
22 Los textos que parecen contradecir estas conclusiones prestamente pueden ser armonizados. La aparición de Moisés y Elías sobre el monte de la transfiguración no fué una realidad física, dado que Jesús dijo a los discípulos: “No cuenten la visión a nadie hasta que el Hijo del hombre sea levantado de entre los muertos.” (Mat. 17:9, NM) El que fuera llevado Enoc y arrebatado Elías significó el fin de su ministerio y su muerte, pero no el cumplimiento de la promesa de Dios para ellos, como se manifiesta por Hebreos 11:39 (NM). “No obstante todos éstos, aunque se les dió un buen testimonio por causa de su fe, no recibieron el cumplimiento de la promesa.” En vez de ir a un cielo literal aquellos hombres fieles de tiempos antiguos previeron el tiempo cuando el Todopoderoso Dios, quien reside en los cielos, establecería su gobierno y autoridad aquí sobre la tierra.
23 ¿Qué clase de gobierno y dominio esperaron Abrahán y otros hombres fieles?
23 Abrahán y otros hombres fieles esperaron una ciudad o gobierno que vendría, cuyo edificador y hacedor sería Dios. Puesto que tendría origen celestial, el apóstol Pablo la llama una ciudad celestial. (Heb. 11: 8-10, 13-16) Esperaron participar de sus bendiciones por medio de la resurrección y por lo tanto públicamente declararon que eran extranjeros y residentes temporáneos en la tierra. Ellos saludaron ese reino en el cual la voluntad de Dios se hará sobre la tierra como se hace en el cielo, en el cual el provecho de la tierra será para todos, y la tierra estará llena del conocimiento de la gloria de Jehová como las aguas cubren el mar. (Ecl. 5:9; Hab. 2:14) En ese entonces la muerte ya no poseerá y ejercerá poder y autoridad supremos sobre la humanidad. Ya no será rey. Por mil años Cristo y su novia gobernarán el nuevo mundo y Satanás estará atado.
24. ¿Qué efecto debe tener sobre nosotros este conocimiento?
24 ¡Cómo debe el conocimiento de la verdad soltarnos la lengua en gratitud y agradecimiento por la liberación que Jehová nos ha traído de los grillos de la ignorancia y la superstición! ¡Cómo debe hacernos querer informar a millones de personas, de modo que ellas también puedan ser libradas del cautiverio de Satanás! Jesús dijo a sus discípulos que lo que oyeran al oído debían proclamarlo desde los tejados. ¿Qué más podríamos hacer nosotros, quienes en un tiempo fuimos esclavos del pecado y la muerte pero ahora somos libres? Digan a los presos: ¡Salgan, adoren a Jehová en la hermosura de la santidad!
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El dominio del rey Muerte quebradoLa Atalaya 1953 | 1 de noviembre
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El dominio del rey Muerte quebrado
1. ¿En qué estrago mental y moral ha resultado la muerte para la humanidad?
EL DOMINIO del rey muerte no sólo le ha ocasionado a la humanidad estrago físico, sino también estrago mental y moral. Además de coyunturas nudosas, espaldas encorvadas, sistemas nerviosos dañados y cientos de males que hacen que se llenen miles de hospitales, hay la falta de imperio sobre sí mismo, la práctica de la injusticia, la inmoralidad y el desequilibrio general de los atributos del hombre. Satanás ha hecho que el deseo instintivo del hombre de adorar sea desviado del Creador a la criatura. “Aunque conocieron a Dios, no
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La Asamblea “Sociedad del Nuevo Mundo” de los testigos de Jehová—Parte 2La Atalaya 1953 | 1 de noviembre
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La Asamblea “Sociedad del Nuevo Mundo” de los testigos de Jehová—Parte 2
EN EL número anterior de La Atalaya se comenzó un informe sobre la Asamblea “Sociedad del Nuevo Mundo” celebrada por los testigos de Jehová en el estadio Yanqui de Nueva York durante los días del 19 al 26 de julio. Habiendo considerado los principales puntos de interés en las sesiones celebradas del domingo 19 al viernes 24, y parte de los del sábado 25, continuamos con lo presentado en la noche del sábado y el resto de la asamblea.
Más de la mitad del programa de la noche se usó para presentar más informes de Europa, después de los cuales el tercer grupo de discursos del día presentados bajo un encabezamiento, a saber, “Sus modales ministeriales,” trajo unos excelentes consejos a todos los convencionistas. El siervo de distrito J. W. Stuefloten amonestó: Los modales correctos no son heredados sino que hay que cultivarlos mediante la aplicación de la Palabra de Dios y mucho entrenamiento y disciplina. O. L. Pillars, siervo de circuito, habló francamente acerca del debido comportamiento entre los sexos. Es correcto que se asocien unos con otros, pero hay que evitar toda apariencia de mal.
Vívido consejo que, juzgando por la manera en que se recibió, dió en el blanco vez tras vez, fué dado por U. V. Glass respecto al lugar que ocupa la mujer en la organización. En la Sociedad del Nuevo Mundo la mujer tiene que reconocer sus limitaciones. Ella no tiene autoridad para criticar a los siervos de la congregación ni debe ella resentirse porque le den consejo. Si sirve fielmente dentro de su propia esfera ganará el respeto de todos. El siervo de distrito C. W. Bárber trató del tema de la validez de la ordenación de los testigos de Jehová y señaló que los correctos modales ministeriales incluyen el ser amoroso, humilde y enseñable. N. Kovalak, también un siervo de distrito, escogió como su tema ‘contendiendo vigorosamente por la fe.’ Se hace necesario pelear tan vigorosamente debido a la imperfección en nosotros, debido a los humanos maliciosos en nuestros alrededores y debido a los demonios. El contender vigorosamente significa estudiar con regularidad, asistir fielmente a las reuniones y salir al servicio.
DÍA DE LAS ISLAS DEL PACÍFICO
El domingo por la mañana, 26 de julio, el día final, se oyeron informes interesantes procedentes de las Islas del Pacífico, donde en 13 islas hay 31,304 ministros de Jehová haciendo discípulos de todas las naciones.
Entonces habló el hermano Franz, conmoviendo a su auditorio a medida que reveló, en el desenvolvimiento de su discurso “Llenando la casa con gloria,” que “el Deseado de todas las naciones” mencionado en Aggeo 2:7 que había de venir no era, como pensábamos en un tiempo, el reino de Dios y ni siquiera Cristo Jesús, sino los hombres de buena voluntad que ahora están asociándose con el resto del cuerpo de Cristo y que ahora mismo éstos están cumpliendo la profecía relativa a ‘forjar espadas en rejas de arado.’—Isa. 2:2-4.
John O. Groh, siervo de convención, entonces dió “Algunos datos sobresalientes sobre la asamblea.” Repasó la tremenda actividad que antecedió a la convención, dió estadísticas interesantes respecto a la Ciudad de Trailers y los diferentes departamentos de la convención, e hizo notar la excelente publicidad que dió la prensa. En conclusión expresó su agradecimiento a los 15,000 a 20,000 trabajadores voluntarios por su maravillosa cooperación y también hizo expresión de aprecio a la policía de la ciudad de Nueva York y a los departamentos de sanidad y saneamiento, los sindicatos y los gerentes del estadio Yanqui por su cooperación.
Entre las sesiones en inglés de la mañana y la tarde, se celebró una reunión en que R. M. González, vicepresidente de la Torre del Vigía en Cuba, pronunció un discurso público en español en cierta sección del estadio. Un auditorio de 4,075 concurrentes oyó la conferencia “Es tiempo de dar consideración al camino de Dios,” y después recibió el folleto El camino de Dios es el de amor. En otras tres sesiones en español celebradas antes se presentaron las siguientes nuevas publicaciones en español: ¿Qué ha hecho la religión para la humanidad?, un libro de 384 páginas; Cánticos de alabanza a Jehová, un cancionero con música de 92 páginas; La evolución contra el Nuevo Mundo, un folleto de 64 páginas, y cuatro tratados: Esperanza para los muertos, La trinidad—¿misterio divino o mito pagano?, ¿Cuán valiosa es la Biblia? y Vida en un nuevo mundo.
A las 3:15 se presentó un programa musical en que se destacaron unos arreglos excelentes de cánticos del Reino tocados hermosamente por una orquesta de 77 instrumentos bajo la hábil dirección de V. R. Duncombe del Canadá, el director de música de la convención, y selecciones vocales. A las 4:00 el presidente de la asamblea, Percy Chapman, presentó al conferenciante de la tarde, N. H. Knorr, quien hablaría sobre el tema: “Después del Armagedón—el Nuevo Mundo de Dios.”
Con el tono deliberado debido y vigor sostenido el conferenciante lógica y bíblicamente desarrolló su tema, recibiendo aplausos al pronunciar las primeras dos oraciones. El Armagedón no había de ser simplemente un conflicto político o internacional sino la guerra de Jehová, guerra de proporciones universales. (Apo. 16:14, 16) Ya está en progreso la marcha hacia el Armagedón. No se trata ahora de, ¿Cuál bloc cederá?, sino, ¿Cederán las naciones al Rey de los reyes? Después del Armagedón el nuevo mundo de Dios tomará posesión de todo, trayendo consigo salud, vida eterna y aun la resurrección de los muertos. Al concluir instó: “Prepárense ahora para esa eternidad de toda cosa nueva, para vivir en ella y ser feliz para siempre. ¡Prepárense ahora para vivir DESPUÉS DEL ARMAGEDÓN en EL NUEVO MUNDO DE DIOS!”
Se regalaron gratis dos ejemplares del folleto que contiene esta conferencia a cada uno de los concurrentes. La cuenta oficial mostró que 91,562 personas habían atestado el estadio Yanqui, 25,240 oyeron el discurso en las tiendas de campaña provistas alrededor del estadio para los que no pudieran entrar y 49,027 oyeron en la Ciudad de Trailers, haciendo un total de 165,829 oyentes. WBBR difundió el discurso a otros miles.
Poco a poco el sol fué bajando detrás de la tribuna al oeste. Los últimos momentos de la asamblea venían rápidamente. Sólo un breve intermedio, y entonces la convención levantó su voz en cánticos de acción de gracias a Jehová, después de lo cual se oyeron las “Observaciones de conclusión por el presidente.” Durante la hora que siguió éste dió amonestación sincera, basándose en el Salmo 145, en cuanto a alabar a Jehová, y en el transcurso de la hora anunció que el texto del año para 1954 sería Salmo 145:2: “¡Cada día te bendeciré, y alabaré tu nombre por los siglos y eternamente!”
Hablando entonces informalmente, el hermano Knorr contó de los planes que se habían hecho para que los hermanos Franz, Hénschel y él visitaran a los hermanos de Centro y Sur América. Alabó a la asamblea por su buen comportamiento, y anunció que durante 1954 se celebrarán asambleas de distrito y en 1955 una serie de convenciones que se extenderá a través de los Estados Unidos de América del Norte desde la costa occidental y llegando hasta Inglaterra y al interior de Europa. Luego, con canción y oración de gracias a Jehová se terminó la asamblea más grandiosa jamás celebrada por cristianos.
EN CONCLUSIÓN
En realidad, éste es un pueblo separado y distinto, la sociedad del Nuevo Mundo que se basa en los principios que se exponen en la Biblia. Sus principios dan resultados, porque los que estaban en el estadio Yanqui podían mirar alrededor de ellos todos los días y ver a veintenas de miles de personas, todas dedicadas a Jehová y viviendo en conformidad con esos principios. ¡Verdaderamente el mundo presenció en acción una poderosa demostración del espíritu de Jehová!
[Ilustración de la página 656]
Arriba: Vista desde las graderías de una sesión de la tarde
[Ilustración de la página 657]
Abajo: El estadio Yanqui durante el discurso público, el 26 de julio
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