estar contentos. Los que se determinan a hacerse ricos caen en toda clase de dificultad, pues el amor al dinero es raíz de toda suerte de cosas perjudiciales. A los que son ricos se les debe recordar que no deben jactarse de sus riquezas, sino tratar de ser ricos en obras buenas, generosos, y estar listos para compartir con los que están necesitados.—1 Tim. 6:6-19.

En todo esto Timoteo tiene que hacer cuanto pueda por ser un trabajador aprobado por Dios, que maneje la Palabra de Dios correctamente. Ésta es sumamente valiosa “para enseñar, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia,” y hace que los siervos de Dios lleguen a estar “completamente [equipados] para toda buena obra.”—2 Tim. 2:15; 3:16, 17.

Tanto en Primera como en Segunda a Timoteo, Pablo dio por inspiración advertencia profética de condiciones futuras que irían empeorando. En Primera a Timoteo 4:1-3 Pablo dice que algunos se apartarían de la fe verdadera en períodos de tiempo posteriores, y prohibirían el casarse y enseñarían doctrinas de demonios. En Segunda a Timoteo 3:1-5 predice los peligrosos últimos días en los cuales nos encontramos, en los cuales los hombres serán amadores de sí mismos, amadores del dinero, orgullosos, feroces, sin cariño natural, amadores de placeres más bien que amadores de Dios, hipócritas. Entonces, en Segunda a Timoteo 4:3, 4, Pablo advierte del tiempo en que los hombres no soportarán la enseñanza sana, sino que acumularán para sí mismos maestros que los lisonjearán más bien que enseñarles la verdad.

PRÉSTESE CONSTANTE ATENCIÓN

Con sabiduría inspirada, Pablo no solo aconsejó a Timoteo sobre los requisitos de los ancianos de la congregación cristiana y la manera en que éstas deben desempeñar sus deberes, sino que también mostró interés en la conducta personal de su amigo. Repetidas veces Pablo asemeja al cristiano a un soldado. ‘Sigue guerreando el guerrear excelente; manteniendo la fe y una buena conciencia.’ “Ve entrenándote teniendo como mira la devoción piadosa.” “Pelea la excelente pelea de la fe.” “Dios no nos dio espíritu de cobardía, sino de poder y de amor y de buen juicio.” “Como excelente soldado de Cristo Jesús acepta tu parte en sufrir el mal.” Y Pablo dice de sí mismo que ha “peleado la excelente pelea” de la fe.—1 Tim. 1:18, 19; 4:7; 6:12; 2 Tim. 1:7; 2:3; 4:7.

También, Pablo repetidas veces le aconsejó a Timoteo que desplegara frutos del espíritu de Dios como el amor, la fe, la justicia, la devoción piadosa, la perseverancia y la apacibilidad de genio. (1 Tim. 4:12; 6:11, 12) Además, Pablo lo instruyó en sus deberes como superintendente: “Sigue dando estos mandatos y enseñándolos.” “Continúa aplicándote a la lectura pública, a la exhortación, a la enseñanza.” Y son indicación de que Pablo comprendía con exactitud lo que estaba envuelto en desempeñar los deberes de un superintendente estas palabras suyas: “El esclavo del Señor no tiene necesidad de pelear, sino de ser amable para con todos, capacitado para enseñar, manteniéndose reprimido bajo lo malo, instruyendo con apacibilidad a los que no están favorablemente dispuestos; ya que Dios quizás les dé arrepentimiento.”—1 Tim. 4:11-16; 2 Tim. 2:23-25.

¡Verdaderamente las dos cartas inspiradas de Pablo a Timoteo están llenas de excelentes instrucciones para los superintendentes! ¡Pero no solo para los superintendentes, pues estas cartas también contienen excelente admonición para todos los de la congregación cristiana, prescindiendo de su sexo o posición en la vida!

‘¿Quién es el esclavo fiel y discreto?’

◆ Justamente tres días antes de su muerte, Jesucristo dio a sus apóstoles una profecía de cosas que tendrían lugar después de su muerte y resurrección, hasta la conclusión del inicuo sistema de cosas de este mundo. Las palabras de Jesús revelaron que durante todo este largo período de tiempo habría un “esclavo fiel y discreto” que estaría dando a la casa de Dios “su alimento a su debido tiempo.”—Mat. 24:45.

¿Cómo podemos identificar a este “esclavo”? Tenemos que mirar atrás a las palabras de Dios a su antigua nación de Israel, a la cual Dios dijo: “Ustedes son mis testigos, . . . aun mi siervo a quien he escogido.” (Isa. 43:10) De modo que Israel como nación fue designada aquí como “siervo” o ‘esclavo’ de Dios.

Sin embargo, el apóstol Pablo indicó que, para entonces, el Israel natural ya no constituía el “siervo” de Dios. ¿Por qué? Porque aquella nación había rechazado a Cristo, y solo un resto de judíos había ejercido fe en él. Pablo escribió: “Porque no es judío el que lo es por fuera, ni es la circuncisión la que está afuera en la carne. Mas es judío el que lo es por dentro, y su circuncisión es la del corazón por espíritu, y no por un código escrito.”—Rom. 2:28, 29.

Por consiguiente el ‘siervo’ o “esclavo” que Jesús predijo tienen que ser los miembros del Israel espiritual en la Tierra... no una persona individual, sino una agrupación o cuerpo. Ellos por lo tanto serían los coherederos engendrados por espíritu con Jesucristo, que habrán de participar como reyes con Cristo en su reino celestial durante un reinado de mil años sobre la Tierra. (Rev. 5:9, 10; 20:4-6) Su deber mientras están en la Tierra ha sido el de diseminar alimento espiritual entre los miembros de la casa de Dios, especialmente encargándose de que estén equipados espiritualmente para arrostrar las cuestiones que se les presentan de vez en cuando.

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