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  • ¿Qué significa ser “ministro”?
    La Atalaya 1976 | 1 de junio
    • uno hacer si, como a veces sucede, una agencia gubernamental investigara la profesión o puesto de los ciudadanos? Para ellos la expresión “ministro ordenado” da a entender un individuo que atiende por nombramiento o sirve por nombramiento cosas espirituales a una congregación, un individuo que actúa como “pastor” de una congregación. Los diccionarios, por ejemplo, por lo general definen “ministro” en términos que señalan a una persona autorizada para conducir servicios religiosos. Por el término “ministro” esas agencias gubernamentales no describen o dan a entender el servicio que todo individuo cristiano, hombre o mujer, desempeña en sus esfuerzos personales por compartir las buenas nuevas con otras personas. Al contestar las preguntas que se le hicieran, pues, uno razonablemente contestaría en armonía con lo que los investigadores oficiales estuvieran tratando de saber, en vez de imponer uno su propia definición en tales términos.

      24 La gente no esperaría, por ejemplo, que un publicador que va de casa en casa dijera que la “congregación” a la que sirve consta de las familias que hay en un territorio donde se testifica, puesto que la gente que vive en esa zona quizás no reconozca o acepte como su “ministro” al que efectúa la testificación, y, de hecho, pudiera tener otra religión. De modo similar, ¿entenderían apropiadamente la respuesta si llamáramos al umbral de la puerta de la gente de aquel lugar el “púlpito” del portador de las buenas nuevas, aunque éste pronunciara lo que llamara un “sermón” de 3 minutos o de 5 minutos? Por lo general lo que se entiende por tal “púlpito” es el atril del orador en el edificio al cual se invita a venir al público en general.

      25. Si uno sí tiene un nombramiento relacionado con la congregación para servicio, ¿qué fecha podría dar como su fecha de “ordenación”?

      25 Por supuesto, si uno en realidad ha sido nombrado a una posición de servicio en particular por hombres con la debida autoridad, puede contestar en armonía con ese hecho y puede dar, como el tiempo de su “ordenación,” no la fecha de su bautismo, sino de cuando el cuerpo cristiano designado ‘le impuso las manos,’ por decirlo así, al darle tal nombramiento.

      26. ¿Recibían todos los cristianos primitivos un nombramiento (u “ordenación”) relacionado con la congregación a una asignación de servicio en particular? ¿Afectaba esto su unidad?

      26 En la congregación cristiana primitiva todos los creyentes bautizados eran “ungidos” con espíritu santo, pues recibían la llamada hacia el cielo. Sin embargo no todos eran apóstoles, profetas, maestros, ancianos o siervos ministeriales. Por eso no todos recibían un nombramiento oficial a algún servicio en particular después de su bautismo. Sin embargo todos servían juntos, tal como un cuerpo tiene muchos miembros y todos cooperan en unidad y tienen “el mismo cuidado los unos de los otros,” como señala el apóstol en 1 Corintios 12:12-30.

      27. ¿Qué actitud saludable debemos adoptar, pues, todos nosotros con gozo hoy día en cuanto a nuestro servicio a Dios y a nuestro congénere?

      27 Por lo tanto, sea que hayamos llenado los requisitos para un nombramiento oficial de esa índole y lo hayamos recibido para prestar un servicio y llevar una responsabilidad en particular o no, sirvamos todos juntos hombro a hombro para efectuar la voluntad de Dios para nuestro tiempo. Atesoremos y usemos celosamente todos el privilegio que tenemos en común de hablar la verdad a otros, compartiendo con otros las buenas nuevas que han traído luz y esperanza a nuestra vida.

  • Oración que llevó a hallar la verdad de Dios
    La Atalaya 1976 | 1 de junio
    • Oración que llevó a hallar la verdad de Dios

      ◆ En Colombia un contratista oró a Dios pidiéndole que lo usara de alguna manera. Cuando fue visitado por un testigo de Jehová, misionero, y su compañero de diez años, el contratista escuchó atentamente. Impresionado por el conocimiento bíblico del muchacho, el hombre convino en estudiar la Biblia con el misionero. Poco después se libró de sus libros sobre espiritismo, dejó de fumar y, más tarde, después de explicar a su esposa lo que la Biblia dice sobre el asunto de idolatría, echó fuera las imágenes. Diez meses después de empezar a estudiar las Escrituras el hombre se bautizó en una asamblea de distrito de los testigos de Jehová.

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