calculado que, de los casos de sífilis que se informan en las ciudades grandes, hasta el 50 por ciento tienen que ver con varones homosexuales, lo mismo que aproximadamente la tercera parte de los casos que hay en toda la nación.” Ciertamente eso es pagar un precio alto por la “liberación” sexual.

A la vez que la homosexualidad se ha exteriorizado, se ha hecho un esfuerzo concertado por presentar tal práctica bajo un nuevo aspecto. Entre los de habla inglesa se ha considerado con desaprobación la palabra “homosexual,” que coloca el acento sobre lo “sexual.” En su lugar se ha hecho resaltar el término “gay,” que quiere decir “alegre.” En The Concise Oxford Dictionary se nos dice que esta palabra, usada con este sentido, es un eufemismo, es decir, una palabra suave que sustituye por una severa o directa.

Si alguien estuviera pensando entrar en el mundo homosexual, entonces sería prudente que se enfrentara a los hechos acerca de las enfermedades venéreas estrechamente relacionadas con ese mundo.

Escrituras precristianas

¿Puede ayudarnos la Biblia de alguna manera? ¿Tiene ésta algo que decir sobre el modo de vivir moderno y sobre los cambios en las actitudes para con la moralidad? Puesto que muchas personas todavía respetan la autoridad de la Biblia, consideremos lo que ésta dice.

La ley de Moisés se expresa sin ambigüedades. La prohibición contra la homosexualidad (y en el mismo contexto contra el incesto y la bestialidad) se declara llanamente dos veces en el libro de Levítico. La traducción de Levítico 18:22 en la Nueva Biblia Española dice: “No te acostarás con un hombre como con mujer. Es una abominación.” En su paráfrasis de este mismo versículo, The Living Bible lo expresa así: “La homosexualidad está absolutamente prohibida, porque es un pecado enorme.”

¿Qué castigo se imponía entonces por esta ofensa? De nuevo, el paráfrasis de The Living Bible dice: “La pena por actos homosexuales es la muerte para ambas personas. Ellas mismas se la han acarreado.” (Levítico 20:13) Explicando con más detalles la palabra “abominación,” que frecuentemente se usa en traducciones literales de ese versículo, The Amplified Bible sugiere las siguientes palabras como sustitutos “... perverso, contranatural, aborrecible y detestable” y la Versión Popular dice “acto infame.”

De los dos textos citados queda patente que hace casi 4.000 años se entendía cabalmente lo que era la homosexualidad y había gente que la practicaba. También es evidente que Jehová Dios se declaró firmemente en contra de esa práctica en lo que tenía que ver con la adoración verdadera. Nunca fue un modo de vida aprobado por Dios.

Testimonio de las Escrituras Griegas Cristianas

¿Qué posición adoptó la congregación cristiana primitiva respecto a este asunto importante? El apóstol Pablo fue honrado y directo en su modo de hablar acerca de la homosexualidad. Esto fue lo que dijo, según lo que está registrado en 1 Corintios 6:9-11 en la New International Version: “¿No saben ustedes que los inicuos no heredarán el reino de Dios? No se dejen engañar: Ni los que sexualmente son inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los prostitutos [griego: malakos] ni los ofensores homosexuales [griego: arsenokoites], ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y eso es lo que algunos de ustedes eran.”

Malakos proviene de la palabra “suave.” Metafóricamente significa “afeminado,” y ‘en este sentido malo’ se refiere a la práctica de formas de lascivia sexual, como lo explica el Expository Dictionary of New Testament Words de W. E. Vine. Es de interés que malakia es la palabra griega moderna para “masturbación.”

Pablo vuelve a usar la palabra arsenokoites al escribir a Timoteo en 1 Timoteo 1:10. Las traducciones naturalmente varían en su modo de verter la palabra... “homosexuales” (Versión Popular), “sodomitas” (Biblia de Jerusalén) e “invertidos” (Nueva Biblia Española) son unos cuantos ejemplos. No cabe duda de que los cristianos primitivos veían desde un punto de vista muy serio estas desviaciones hacia la homosexualidad y el lesbianismo. Una última referencia a lo que Pablo escribió, esta vez a los cristianos de Roma, sirve para explicar por qué veían el asunto así.

“Por eso, Dios los ha abandonado a pasiones vergonzosas. Hasta sus mujeres han cambiado las relaciones naturales por las que van contra la naturaleza; de la misma manera, los hombres han dejado sus relaciones naturales con la mujer y arden en malos deseos los unos por los otros. Hombres con hombres cometen acciones vergonzosas, y sufren en su propio cuerpo el castigo de su perversión.”—Rom. 1:26, 27, Versión Popular.

El muy disputado informe Homosexual Relationships, emitido por la Iglesia Anglicana, hace el siguiente comentario acerca del texto bíblico citado: “Lo que Pablo quiere decir por ‘contra la naturaleza’ es ‘contra la naturaleza’ del género humano con relación al patrón de Dios en su obra de creación. Todo comportamiento homosexual es una divergencia del proyecto creativo de Dios, y, en las palabras de un escritor: ‘cuando se ponen en el contexto de la creación, todas las relaciones homosexuales son relaciones contra la naturaleza.’”

Ese informe concluye así: “La evidencia que hay parece condenar claramente el comportamiento homosexual. Para muchos, esto resuelve el asunto. Tales personas sostienen que la Biblia indica tan claramente que esta clase de comportamiento recibe la desaprobación divina que debe ser incorrecta en toda circunstancia, y especialmente para los cristianos, quienes reconocen la Biblia como una colección de escritos inspirados que da guía autorizada para la conducta de la vida humana.”

Las Santas Escrituras son bastante claras. Aunque muchos tratan de justificar el modo de vivir homosexual, los hechos bíblicos hablan por sí mismos. ¿No es lógico que el Creador del hombre sepa lo que es mejor para éste? ¿No deberíamos acudir a la Fuente de la vida para aprender cómo vivir de una manera que le sea grata a él?

En el transcurso de los años, los testigos de Jehová han tenido el privilegio de ayudar a un número bastante grande de homosexuales a abrazar un modo de vivir más feliz, y a comportarse de una manera que Dios aprueba. Se puede proporcionar esta ayuda a cualquiera que la necesite.

“Sin precedentes” la merma en las iglesias

En un artículo de “Theology Today,” Dean R. Hoge, miembro del Departamento de Sociología de la Universidad Católica de América, escribe acerca de la merma en asistencia a las iglesias. Dice: “La reciente baja en miembros en muchas denominaciones no tiene precedente en la historia estadounidense, lo cual indica que algo fundamental está sucediendo en las iglesias y en la sociedad estadounidense. Sea lo que sea, lo que está causando la baja actual en la cantidad de miembros en el protestantismo es algo nuevo que no estaba presente en la sociedad estadounidense en los años cuarenta y cincuenta.”

Penetrando más en el asunto, él declara: “A base de datos procedentes de la iglesia y datos suministrados por una encuesta hecha en escala nacional, quedó claro que la merma de miembros es . . . de manera desproporcionada, un fenómeno de la juventud y de adultos jóvenes. En resumen, los adultos jóvenes no están viniendo a las iglesias a un paso tan acelerado como en los años cincuenta. . . . El problema es profundo, y continuará.”

¿Pudiera ser que las iglesias no estén dando a los jóvenes la clase de alimento espiritual y guía de la Palabra de Dios, la Biblia, que ellos necesitan en estos tiempos críticos?