31. Por eso, ¿iba Jehová a notificarle directamente a Ezequiel al tiempo de la caída de Jerusalén? ¿Qué se les permitió hacer a los compañeros del destierro de Ezequiel?

³¹ Jehová no iba a notificarle directamente a Ezequiel la caída de Jerusalén en el día de este desastre como le había notificado directamente a Ezequiel el principio del sitio por los babilonios el día que esto sucedió. Hasta que finalmente llegara el escapado con el informe, que los desterrados judíos en Babilonia meditaran en lo que Ezequiel les había profetizado. Que siguieran descreyendo, si optaban por hacerlo. Su incredulidad sería despedazada al debido tiempo por la llegada de un testigo presencial auténtico de la caída de Jerusalén.

32. A la llegada de las noticias que traería el escapado, ¿qué efecto habría en los que dudaban hasta entonces, pero qué le sucedería a Ezequiel, y cómo mejoraría su posición como profeta y testigo?

³² En aquel tiempo del resonar de la noticia en los oídos, los que hasta entonces dudaban y los incrédulos enmudecerían en virtud del pasmo que los heriría, pero la mudez de Ezequiel terminaría. Entonces podría hablar con mejor marco o fondo de acontecimientos. Tendría un mensaje nuevo, fresco. Su autoridad como profeta inspirado verdadero de Jehová habría sido establecida. Como hombre “señal” o como “portento” de lo que era inminente, no había resultado falso. Como las palabras de Jehová a él: “ciertamente llegarás a ser para ellos un portento,” Ezequiel no tendrá razón alguna entonces para estar avergonzado de su Dios delante de sus compañeros del destierro en Babilonia. Su papel como profeta y testigo de Jehová será refrendado, y, como dijo el Dios de Ezequiel, “tendrán que saber que yo soy Jehová.”—Ezequiel 24:27.

33. ¿Cuándo habrá dicho suficiente la clase de Ezequiel sobre el resultado de la “tribulación grande,” y qué hay de oportunidad adicional para la cristiandad entonces?

³³ ¿No es cosa emocionante el pensar en esto, a saber, ver cumplido este drama profético dentro de nuestra generación? Se indicará definitivamente cuando, como el sitio contra Jerusalén, la “tribulación grande” comience sobre su correspondencia del día moderno, la cristiandad. (Ezequiel 24:1-5) Después de eso, la clase ungida de Ezequiel del día actual no tiene que decir nada más. Lo que ya haya dicho sobre el resultado de esa “tribulación grande” bastará. No pueden ofrecer esperanza alguna para la Jerusalén antitípica, la cristiandad. No hay más oportunidad para ella, ni para los religiosos hipócritas relacionados con ella. La “tribulación grande” tiene que continuar hasta estar completa y cobrar su número pleno de víctimas de ella.

34. ¿Qué probará entonces que la clase de Ezequiel fue un portento oportuno para los religiosos, y qué propósito de Jehová triunfará?

³⁴ ¡Pasmados quedarán aquellos religiosos incrédulos cuando se desplome “el hermoso objeto de su alborozo, la cosa deseable a sus ojos y el anhelo de su alma, sus hijos y sus hijas”! Informes que vendrán copiosamente de todas partes de la Tierra donde ahora rige la cristiandad marcarán como cierto que la clase ungida de Ezequiel fue un “portento” oportuno del Señor Soberano del universo. Entonces triunfará Su propósito declarado acerca de los pasmados religiosos: “Tendrán que saber que yo soy Jehová.”

Capítulo 15

El atalaya vive para obtener el informe

1. Por su gran interés en nuestro bienestar, ¿qué nos ha provisto el Creador en estos tiempos dificultosos, y qué deberíamos pensar y sentir en cuanto a esto?

¿NO DEBERÍAMOS estar agradecidos de que haya un Creador que esté tan interesado en nuestro bienestar que haya provisto un atalaya para nuestra seguridad en estos tiempos peligrosos? Tenemos razón para estar agradecidos por esta provisión divina, más bien que estar irritados porque el atalaya nos advierta tan puntual y