destrucción de los registros genealógicos en 70 d. de J.C. hace imposible que los judíos del día moderno restablezcan el sacerdocio aarónico a fin de efectuar los deberes sacerdotales requeridos por la ley mosaica.

16, 17. ¿A quién acude la república de Israel para ser reconocida y por ayuda, y cómo es esto contrario a las instrucciones divinas?

¹⁶ La república de Israel recibió su existencia de las potencias de este mundo, y ha buscado el ser reconocida por esas potencias. Se ha hecho parte del sistema mundano de cosas. Esto es contrario a las instrucciones que Dios dió a los antepasados de Israel. Él les dijo que no buscasen ayuda de parte de Egipto, el cual es símbolo del mundo. “¡Ay de los que bajan a Egipto por socorro, y se apoyan en caballos; y ponen su confianza en carros de guerra, porque son muchos, y en caballería, por ser muy fuerte; pero no miran al Santo de Israel, ni acu- den a Jehová!”—Isa. 31:1, Mod.

¹⁷ En vez de confiar en carros y caballería, el Estado moderno de Israel está confiando en tanques, aviones de propulsión a chorro, columnas motorizadas y cosas semejantes. Pasa por alto los propósitos de Dios de dominar a esta tierra mediante su propio gobierno y mediante el Rey que él ha escogido. Tal como Israel rechazó a ese Rey en el primer siglo y escogió más bien a César, así lo rechaza Israel en este siglo veinte. Por lo tanto es un error pensar que el retorno del día presente de los judíos a Palestina tenga el apoyo de Dios.

EL ISRAEL CARNAL DESECHADO

18, 19. ¿Por qué rechazó Dios a la nación de Israel?

¹⁸ Cuando la nación de Israel no se valió de la oportunidad final que Dios le dió para conseguir su aprobación y llegar a ser un reino de sacerdotes, él la rechazó. Los israelitas ya no podían contar con su favor como pueblo escogido de Dios. Habían dejado de cumplir el acuerdo nacional hecho en el monte Sinaí. Habían dejado de mantener la adoración incontaminada de Dios, y en cambio habían permitido que las tradiciones humanas y la filosofía humana la corrompieran. No recibieron a Aquel a quien Dios había prometido enviar, sino que lo rechazaron y aceptaron en lugar de él a César e instigaron la muerte violenta de Aquél. Por estas razones fueron desechados y ya no fueron la nación santa de Dios. Su casa material de adoración fué abandonada por Dios, exactamente como Jesús dijo que sucedería.

¹⁹ “Jerusalén, Jerusalén, la asesina de los profetas y apedreadora de los que son enviados a ella,—¡cuántas veces quise recoger a tus hijos, de la manera que la gallina recoge a sus polluelos bajo sus alas! Pero ustedes no lo quisieron. ¡Miren! su casa se les deja a ustedes.”—Mat. 23:37, 38.

20. ¿Cuál es una prueba visible de que Israel fué abandonado por Dios?

²⁰ La prueba de que se les había dejado llegó con la destrucción de Jerusalén en 70 d. de J.C., en el cual tiempo el templo fué destruído por última vez. Ya no podía efectuarse la adoración de Jehová en el lugar que él había escogido y de la manera especificada en el pacto de la ley. En 136 d. de J.C. el emperador romano Adriano dedicó un templo a Júpiter Capitolino en el sitio del templo, y luego en 691 d. de J.C. ‘Abd-al-Malik’ edificó una mezquita mahometana en el lugar. Esta mezquita, la Cúpula de la Roca, todavía permanece allí.

EL ISRAEL ESPIRITUAL

21, 22. (a) ¿Por qué ha puesto Dios su favor en una nueva nación, y de qué consiste esta nación? (b) ¿Por qué no pueden los judíos señalar a las conexiones carnales con Abrahán como prueba de que son la simiente de Abrahán?

²¹ Dios ha puesto su favor en una nueva nación que consiste, no de israelitas carnales, sino de israelitas espirituales. Estos manifiestan la fe de Abrahán, fe que el Israel carnal no mostró. Son los verdaderos “hijos de Abrahán” y tienen mayor derecho a las promesas que se le hicieron a Abrahán que el que tienen los hombres que señalan a los vínculos carnales con ese patriarca. “No obstante, no es como si la palabra de Dios hubiese fracasado. Porque no todos los que brotan de Israel son realmente ‘Israel’. Ni porque son la simiente de Abrahán son todos ellos hijos, sino, ‘Lo que será llamado “tu simiente” será por medio de Isaac.’ Es decir, los hijos en la carne no son realmente los hijos de Dios, sino que los hijos por la promesa son contados como la simiente.” (Rom. 9:6-8) Esto significa que los judíos naturales no pueden señalar a las conexiones carnales con Abrahán como prueba de que son la simiente de Abrahán. Recuerde que Ismael fué un hijo de Abrahán según la carne, sin embargo fué rechazado. Se ve, pues, que se requiere más que vínculos carnales y circuncisión carnal. Tiene que haber fe y una circuncisión del corazón.

²² Moisés aclaró este hecho cuando dijo: “Y tienen que circuncidar el prepucio de sus corazones y ya no endurecer su cerviz.” (Deu. 10:16) El apóstol Pablo comentó acerca de este mismo punto: “Porque no es judío el que lo es por fuera, ni es la circuncisión la que está afuera en la carne. Pero es judío el que lo es por dentro, y su circuncisión es la del corazón por el espíritu, y no por un código escrito.”—Rom. 2:28, 29.

23. ¿Por qué son judíos en el verdadero sentido de la palabra los miembros de la nueva nación?

²³ La nueva nación que lleva el nombre de Jehová ha experimentado esta clase de circuncisión. Su pueblo se compone de judíos en el verdadero sentido de la palabra, porque producen alabanza para Dios mediante su fe y obediencia. Son un contraste directo con el Israel carnal, que siguió un proceder de desobediencia y obstinación desde el tiempo que dejó el monte Sinaí.

24. ¿Cómo se le mostró favor especial al Israel carnal después de 29 d. de J.C., y por cuánto tiempo?

²⁴ Dios comenzó a escoger hombres para esta nueva nación en 29 d. de J.C. Hoy sólo un resto de la nación todavía está viviendo en la tierra. Por siete años después que Cristo comenzó el ministerio cristiano, la invitación para llegar a ser miembros de esta nación de israelitas espirituales se extendió exclusivamente a los judíos carnales. Debido al respeto que le tiene a su nombre que estaba sobre los judíos naturales y a las promesas que les había hecho a los antepasados de ellos, Dios dió a los judíos la primera oportunidad de llegar a ser hijos espirituales de Abrahán.—Deu. 7:6-8.

25. ¿Cómo fué puesta a prueba la fe del Israel carnal?

²⁵ Dado que la invitación se extendió a ellos por medio de Cristo, su fe fué puesta a prueba. Si tenían fe en las promesas de Dios dadas por medio de Moisés y los profetas, aceptarían a Cristo por lo que era. Lo reconocerían como el gran profeta que Dios dijo que vendría cuando prometió a Moisés: “Un profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, semejante a ti, y verdaderamente pondré mis palabras en su boca y ciertamente él les dirá a ellos todo lo que yo le ordene.” (Deu. 18:18) Cristo plenamente les dijo: “En realidad, si creyeran a Moisés me creerían a mí, porque ése escribió de mí.” (Juan 5:46) Pero la nación judía no ejerció la fe necesaria.

26. ¿Qué trae la justificación, y cómo dejó de ver esto el Israel carnal?

²⁶ Los de esta nación sentían farisaicamente que podían conseguir el favor y las bendiciones de Dios mediante obras de la ley. Su fariseísmo los cegó al hecho de que Abrahán recibió la aprobación de Dios a causa de su fe. Es la fe la que trae la justificación a los ojos de Dios, no las obras de la ley. “Además, que por ley nadie es declarado justo para con Dios es evidente, porque ‘el justo vivirá por causa de la fe’. ¿Por qué, pues, la Ley? Fué añadida para hacer manifiestas las transgresiones, hasta que llegara la simiente a quien fué hecha la promesa.” (Gál. 3:11, 19) Pero cuando se presentó la Simiente prometida la nación no quiso recibirla, a pesar de las maravillas que ejecutó delante de sus ojos y a pesar de las palabras de sabiduría que habló.

27. (a) ¿Dejaron de mostrar fe todos los del Israel carnal? (b) ¿Cómo es diferente el pacto nuevo, y qué efecto tuvo su in auguración en el pacto de la ley?

²⁷ Sin embargo, un resto de la nación sí ejerció fe. Estos que la ejercieron fueron los primeros que llegaron a ser israelitas espirituales y los primeros que fueron introducidos en un pacto o acuerdo nuevo con Jehová Dios. Fué un pacto que reemplazó al pacto hecho en el monte Sinaí, que se les dió a los israelitas como una guía hasta que llegara la Simiente prometida. Jeremías predijo este pacto nuevo y que sería diferente. En vez de ser puesto en tablas de piedra sería puesto en corazones.—Jer. 31:31-33, Mod.

28. ¿Qué experimentó el resto judío?

²⁸ El resto de la nación judía que ejerció fe fué introducido en este nuevo pacto. Los de este resto experimentaron circuncisión del corazón. El deseo de su corazón era obedecer a Dios en todo lo que él requería de ellos. Tenían un móvil interior que los llevaba a hacer lo que era recto a los ojos de él. Con el conocimiento acertado que habían obtenido de la Palabra escrita de Dios y con este deseo de hacer la voluntad de Dios no les hacía falta una ley de muchos mandamientos negativos diciéndoles lo que no debían hacer. Por eso cuando el pacto nuevo fué inaugurado en el Pentecostés, en 33 d. de J.C., el antiguo pacto de la ley dado en el monte Sinaí ya no les era obligatorio. Había sido abolido. Cristo lo había terminado cumpliendo su propósito.

29. ¿Cómo fué validado el pacto nuevo, y por qué es éste superior al pacto de la ley?

²⁹ Así como sucedió con el antiguo pacto, así sucedió con el nuevo pacto: tenía que haber un sacrificio que lo validara. Fué validado con algo mejor que la sangre de animales, sin embargo. Fué validado con la sangre vital perfecta de Cristo. Esto hizo al pacto nuevo superior al pacto antiguo. También era superior por tener un sacerdocio mejor, un mediador perfecto y promesas mejores. “Pero ahora Jesús ha obtenido un servicio público más excelente, de modo que también es el mediador de un pacto que es correspondientemente mejor, el cual se ha establecido legalmente sobre mejores promesas.”—Heb. 8:6.

30, 31. ¿Quiénes son la verdadera simiente de Abrahán, y por qué se les podía comparar a la arena en la orilla del mar?

³⁰ Ahora esas personas introducidas en este pacto son el Israel verdadero de Dios, la verdadera simiente de Abrahán. La promesa dada a Abrahán, que se registra en Génesis 22:17, 18, aplica a ellos y no a los descendientes carnales de Abrahán, quienes, como nación, no han escuchado a Dios y no han mostrado la fe y obediencia de aquel patriarca. La promesa predice cómo estarían asociados con la principal Simiente de Abrahán, Cristo Jesús, como una familia real.

³¹ Dado que no fué la voluntad de Dios dar a conocer en el día de Abrahán el número de personas que formaría al Israel espiritual, lo dejó como número indefinido. No fué revelado. Él dijo: “Seguramente multiplicaré tu simiente como las estrellas de los cielos y como los granos de arena que están en la orilla del mar.” Así como las estrellas y las arenas no se pueden contar, así el Israel espiritual era incontable porque Dios todavía no había revelado su número.

32. ¿Dónde se indica en la Biblia el número del Israel espiritual?

³² No fué sino hasta después de inaugurar el pacto nuevo que se dió a conocer este secreto. El número está registrado para nuestra información en Apocalipsis 14:l. Allí se describe a los israelitas espirituales y se les representa con la Simiente principal, Cristo Jesús, en el monte Sión celestial. “Y yo vi, y ¡he aquí! el Cordero de pie sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil teniendo su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes.” De modo que el Israel espiritual se forma de sólo 144,000 miembros bajo el Sumo Sacerdote, Cristo Jesús. Sólo éstos son introducidos en el pacto nuevo y forman una nueva nación que lleva el nombre de Jehová.

33. El desechar la casa de adoración nacional judía, ¿significa que judíos individuales no pueden conseguir el favor de Dios? ¿Por qué?

³³ El favor de Dios ahora descansa sobre esta nueva nación y no sobre el Israel natural. Pero el que se haya desechado la casa de adoración nacional judía no significa que los judíos individuales no puedan entrar en el favor de Dios. El que se haya rechazado a esa nación no significó que se rechazó a todo individuo dentro de ella, porque un resto de la nación ejerció fe y fué introducido en el pacto nuevo. (Rom. 9:27) Así como este resto obtuvo el favor de Dios por ejercer fe en él y en su Hijo, así judíos individuales hoy pueden obtenerlo por el mismo medio. Tienen que reconocer que Dios ha reemplazado al antiguo pacto de la ley con un pacto nuevo y mejor. Tienen que reconocer su sacrificio mejor, la humanidad de Cristo, y que el pecado heredado desde Adán se limpia permanentemente por medio de su sangre. Tienen que reconocer a Cristo como el Rey nombrado por Dios, y al Israel espiritual como el verdadero Israel de Dios. En otras palabras, judíos individuales pueden obtener el favor de Dios de la misma manera en que lo obtienen los no judíos.

34 ¿A qué conclusión nos vemos obligados a llegar concerniente al Israel carnal?

³⁴ En vista de lo que hemos considerado, es evidente que el Israel carnal no ocupa una posición favorable a vista de Dios. En vez de ser la nación santa de él, él lo ha desechado, abandonado, a causa de su obstinación, desobediencia y por haber rechazado sus actos de bondad amorosa. El Israel que ocupa una buena posición a vista de él es el Israel espiritual. A causa de que los que han sido escogidos para formar el Israel espiritual han mostrado la fe y la obediencia de Abrahán, ellos son los verdaderos hijos de Abrahán. Por lo tanto, no es el Israel carnal, sino todo el Israel espiritual, el que será salvo. Los que lo componen son quienes reciben la bendición de ser la propiedad especial de Dios, un reino de sacerdotes, y una nación santa.

Las aguas de vida logran entrar

Un testigo de Jehová que había padecido como objetante por conciencia en la Hungría comunista relató cómo literatura bíblica llegó a ministros cristianos aun en las prisiones militares. Dijo:

El orden era sumamente estricto en la prisión militar del distrito noveno de Budapest. Parecía que era absolutamente imposible hacer que entrara cosa alguna allí que fuera prohibida. No obstante, las aguas de vida lograban entrar y llegaban a los hermanos por corrientes subterráneas. Tres días después de recibir mi sentencia se me envió a la ciudad para hacer cierto trabajo. Desde mi lugar de trabajo pude comunicarme con los hermanos. Los prisioneros padecían de mucha hambre, tanto espiritual como física. Lo único que se nos daba de comer era repollo, zanahorias, judías y chícharos sin nada de grasa. En cuanto a alimento espiritual, casi no nos quedaba nada.

“Sin embargo, en cierta ocasión logré entrar con un artículo de La Atalaya. Cuando volví del trabajo llevaba conmigo un cubo sucio en que cargaba cemento. En la entrada me registraron cuidadosamente y luego me dijeron que pasara. A propósito no me fijé mucho en mi cubo. Inmediatamente el guarda me gritó: ‘¿Por qué deja ese cubo aquí?’ Lo recogí y me lo llevé. El artículo de La Atalaya estaba en él. Había puesto papel en el fondo, luego sobre el papel el artículo, entonces otro papel cubierto de cemento.

“Más tarde volví a trabajar afuera como componedor. Gracias a un soldado pude comunicarme otra vez con los hermanos libres. Me hice una caja de madera en que llevar las herramientas. La hice con fondo doble y puse los artículos de La Atalaya entre los fondos. Siempre echaba muchos pedazos de hierro cortantes en la caja, para que el guarda no registrara mucho. De este modo era muy fácil meter de contrabando los artículos de estudio. Como componedor podía entrar en todas las celdas, así que podía pasar el alimento espiritual de una persona a otra en la prisión. De esta manera, gracias a la bondad inmerecida de Jehová, los hermanos lograban conseguir alguna provisión espiritual.”