Optimistas frente al desastre

ALGUNAS personas pasan todos los años de su vida con una disposición de ánimo despreocupada, confiada en la buena ventura. Las personas de esta clase, por lo general, alegremente olvidan las condiciones del mundo o no paran mientes en ellas. Los que verdaderamente están enterados de las condiciones del mundo a menudo sienten aprensión en cuanto a lo que el futuro pueda encerrar.

A eso se debe que el Times de Nueva York del 12 de junio de 1955 haya dicho lo siguiente como comentario editorial: “Ya hace largo tiempo que hemos vivido en cierta clase de invierno del mundo moderno. El temor ha congelado la sangre de nuestras venas y, por más extraño que parezca, no ha habido suficiente odio para calentarla. Este en realidad no es un período de lucha tremenda. Es, más bien, un período de aprensión. Este es el caso, y tal vez al fin llegue a verse como cosa afortunada, porque al mundo ya no le conviene expresar su odio—porque la verdad desnuda es que el odio ahora es suicida, el odio ha llegado a ser la congelación final de la muerte.” No obstante, tomando en cuenta los errores que el género humano ha cometido en el pasado, poco consuelo hay en la esperanza de que éste evite cierto proceder por motivo de ser suicida.

Vienen al caso las declaraciones que el Dr. Krumm, capellán de la Universidad de Columbia, dirigió a 160 universitarios en su cuarto año. Dijo que él dudaba el que persona alguna que mirara a la historia pudiera ser optimista ahora con toda seriedad y declaró adicionalmente que la Biblia asevera que el futuro está “envuelto en misterio.” “Nosotros tenemos la habilidad de hacer la tierra inhabitable. Todo lo que se halla entre nosotros y dicho destino es el patético y pequeño almacén de paciencia y buena voluntad que pueden engendrar el género humano y sus caudillos.” Según la opinión que éste expresa, el optimismo es la peor pérdida del siglo actual.—El Times de Nueva York, 30 de mayo de 1955.

¿Muerto el optimismo? No mientras haya unas 500,000 personas, por lo menos, que tienen fe en las promesas de Jehová respecto al alegre futuro que espera a la tierra y al género humano. ¿El hombre hacer inhabitable a esta tierra? No en vista del hecho de que Dios nos asegura que “para ser habitada la formó,” y que ‘todo lo que él se ha propuesto hacer él lo hará.’ ¿El futuro envuelto en misterio? No cuando la Palabra de Dios nos dice con toda claridad que al debido tiempo de Dios, “estará la tierra llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar,” y que él “limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni tampoco habrá más duelo ni lloro ni dolor.”—Isa. 45:18; 46:11; 11:9; Apo. 21:4, NM.

Uno puede ser optimista a pesar de las condiciones del mundo sin cerrar los ojos a ellas y sin ciegamente confiar en la sabiduría, paciencia y buena voluntad del hombre, si uno entiende los propósitos del Creador y tiene fe en éstos. Tampoco está la realización de estos propósitos respecto a la tierra y el hombre en el futuro lejano. Al contrario. Después de predecir las condiciones que vemos en la actualidad Jesús dijo: “Pero al empezar a suceder estas cosas, levántense erguidos y alcen la cabeza, porque su liberación se está acercando.”—Luc. 21:28, NM.

¿Es el día de juicio sólo una broma?

La gente en los días de Noé pensó que era broma. Los ciudadanos de Sodoma en los días de Lot pensaron que era broma. Jesús indicó que la gente hoy en día pensaría que es broma. ¿Qué piensa usted?

LA MAYORÍA de las personas que asisten regularmente a las iglesias hace sólo un esfuerzo endeble, si acaso hace alguno, para explicar el “día del juicio.” Generalmente hablan de ello en broma o se refieren a ello en tonos de horror como el “día de la destrucción,” “el día en que termine la tierra” o “el día en que ya no habrá más tiempo.” Aun el clero rara vez ofrece una explicación más inteligente. Para ellos ciertas preguntas son un rompecabezas que ellos no pueden juntar para hacer un cuadro correcto y comprensivo: ¿Qué es el día del juicio? ¿Cuándo será? ¿Quién tiene a su cargo el juicio? ¿Cuál es el resultado? ¿Estamos en un día de juicio ahora?

El día del juicio les suena como broma a muchas personas porque han sido cegadas por la religión falsa. Se les ha enseñado que la tierra literal será reducida a la nada. Realmente, ésta es una enseñanza absurda. Porque la misma Palabra de Dios declara confiadamente: “La tierra permanece para siempre.” De manera que cuando el clero enseña que la tierra terminará, la gente no puede contener la risa, por ser eso tan irrazonable y contrario a lo que dice la Biblia.—Ecl. 1:4.

No hay duda de que el Dios Todopoderoso ha decretado un día de juicio. La Biblia dice: “Jehová es nuestro Juez.” “Él ha fijado un día en que se propone juzgar la tierra habitada en justicia.” Pero exactamente, ¿qué es lo que se quiere decir con la expresión “día del juicio”? Se refiere a ese tiempo en que la corte suprema del cielo pronuncia juicio justo. Según el uso bíblico, juicio quiere decir el decidir qué es lo que se conforma a la ley de Dios. Para hacer esta gran obra Jehová Dios ha nombrado a un Juez asociado, uno a quien él levantó de entre los muertos, a saber, su amado Hijo, Cristo Jesús. Concerniente a su nombramiento como Juez, Cristo Jesús dijo: “El Padre absolutamente no juzga a nadie, sino que él ha encomendado todo el juicio al Hijo, . . . el juicio que yo dicto es justo, porque yo busco, no mi propia voluntad, sino la voluntad de aquel que me envió.” Se le tiene mayor aprecio al nombramiento del Hijo como juez al considerar las palabras del apóstol Pedro: “Nos ordenó que predicáramos a la gente y que diéramos un testimonio cabal de que éste es Aquel de quien Dios ha decretado que sea juez de vivos y muertos.”—Isa. 33:22, Hech. 17:31; Juan 5:22, 30; Hech. 10:42, NM.

EL DÍA DE JUICIO DE MIL AÑOS

El día en el cual Cristo Jesús juzga a