roja, sacerdotes que son empapados de dogma católico romano desde la más temprana edad? ¿Por qué muestran estos sacerdotes más interés en reforma social, política y económica marxista que en predicar su religión? ¿Será que algo está mal en su dieta espiritual?

Sí, hay una debilidad inherente en la manera católica romana de hacerle frente al problema comunista. No aprecian que el cristianismo verdadero no tiene nada en común con este viejo mundo sino que tiene que mantenerse separado de él. Por ventaja egoísta la Jerarquía traba amistad con César, haciendo concordatos con Hitler, Mussolini y otros y expresa estar presta a negociar con la Rusia comunista si por ello puede obtener ventajas para sí; sí, hasta con el Diablo mismo, según el papa Pío XI.—Eagle de Brooklyn, 21 de febrero de 1943.

Pero Cristo Jesús no trabajó con César ni con el Diablo. El no entró en componendas provechosas con Herodes Antipas ni con Pilato, sino que llanamente dijo: “Mi reino no es parte de este mundo.” (Juan 18:36, NM) Y sus seguidores inmediatos actuaron igualmente, no tuvieron nada que ver con el mundo. Ellos se mantuvieron separados de él y advirtieron que el que los cristianos fueran amigos del mundo era llegar a ser enemigos de Dios: “Adúlteras, ¿no saben que la amistad con el mundo es enemistad con Dios?” (Sant. 4:4, NM) Ellos cifraron su esperanza y confianza, no en los arreglos y esfuerzos de hombres, sino en el reino de Dios.—Mat. 6:9, 10; 1 Cor. 15:25-28; 2 Ped. 3:13; Apo. 21:1-4.

Lo mismo es cierto hoy día. Los cristianos dedicados no pueden tener y no tendrán nada que ver con el comunismo, ni con las otras ideologías del mundo, si a eso se va. No serán engañados con los halagos del comunismo, porque ellos claramente ven que lo que el comunismo en realidad hace es ofrecer prosperidad material al costo de la integridad y la lealtad de uno a Dios, la misma tentación que el Diablo le presentó a Cristo Jesús en el desierto: ‘Todos los reinos de este mundo y su gloria si tú cooperas conmigo.’—Mat. 4:8-10, NM.

Preguntas de los lectores

● Ezequiel 3:18 muestra que si el vigilante no diera la amonestación el inicuo moriría, pero la sangre sería demandada del vigilante infiel. ¿No está en pugna esto con las palabras de Jesús de que si los predicadores humanos permanecieran silenciosos las piedras clamarían?—R. J., Indonesia.

No hay pugna, porque los dos textos se refieren a cosas diferentes, y por consiguiente no son comparables. Ezequiel 3:18 muestra la responsabilidad que tiene la clase vigilante de Jehová de dar la amonestación. Si la amonestación no se diera y el inicuo pereciera, no habría injusticia, porque el inicuo moriría en su propia iniquidad. Sin embargo, fuerte responsabilidad descansaría sobre los vigilantes silenciosos. Las profecías muestran, sin embargo, que las buenas nuevas del Reino serán predicadas en toda la tierra habitada como una amonestación antes de que el Armagedón estalle. La clase vigilante desempeñará fielmente la obra al grado que Jehová lo considere necesario, y para el Armagedón todos estarán bajo responsabilidad individual o de familia o de comunidad ante Dios. Cualesquier individuos de la clase vigilante que rehusen dar la amonestación serán reputados responsables por Dios y serán ejecutados por no cumplir, negligencia que permitiría que otros murieran sin una amonestación.

Fué diferente la situación cuando Jesús entró a Jerusalén y se ofreció como Rey. De esta entrada leemos: “Luego que se acercó al camino que baja del monte de Olivos, toda la multitud de los discípulos empezó a regocijarse y alabar a Dios con una fuerte voz concerniente a todas las obras poderosas que había visto, diciendo: ‘¡Bendito es El que viene como Rey en el nombre de Jehová! ¡Paz en el cielo, y gloria en las alturas!’ No obstante, algunos de los fariseos de entre la muchedumbre le dijeron: ‘Maestro, reprenda a sus discípulos.’ Pero en contestación él dijo: ‘Les digo: Si éstos permanecieran callados, las piedras clamarían.’” (Luc. 19:37-40, NM) Él no estaba diciendo aquí que si todos los predicadores que él habla enseñado y entrenado permanecieran callados las piedras harían la obra predicadora, sino más bien él se refirió a la declaración particular que sus discípulos estaban haciendo aquí y a la que los fariseos objetaban. Sus discípulos estaban expresando las palabras que se habla predicho serían pronunciadas en precisamente esta ocasión, por el Salmo 118:26. Ese salmo profético inspirado por Jehová seguramente tendría que cumplirse, porque las palabras de Jehová no vuelven vacías a él. (Isa. 55:11) Si se hubiese hecho necesario debido a imposición forzada de silencio sobre los discípulos, las mismas piedras hubieran clamado en cumplimiento del Salmo 118:26.

Incidentalmente, se entiende que Jesús quiso decir piedras literales. Dios podía hacerlas clamar en cumplimiento de la profecía más fácilmente que lo que nosotros podemos tocar un disco fonográfico. En Habacuc 2:11 se dice de una piedra que clamó desde el muro en testimonio contra la persona que lo edificó a costa de robo y opresión y asesinato a otros. Sería incorrecto decir que aquí las piedras querían decir ángeles, a los cuales se hace referencia como “piedras de fuego.” (Eze. 28:14) Jesús no estaba hablando aquí con términos obscuros o simbólicos, sino con expresión sencilla, enérgica y literal. Ni tuvo presente aquí Jesús la ciencia de la arqueología, la cual en tiempos recientes ha corroborado mucha historia y profecía bíblica, a veces mediante monumentos u otros objetos de piedra que se han descubierto. Había palabras específicas que tenían que ser dichas en esa ocasión allá en ese entonces, y si los discípulos de Jesús no las hubieran pronunciado las mismas piedras lo hubieran hecho.

Por lo tanto esa declaración de Jesús acerca de las piedras aplicó en ese entonces y al paralelo moderno de ser ofrecido Jesús como la Piedra de Fundamento para Sión en 1918, mientras que Ezequiel 3:18 aplica en este tiempo a la amonestación que hay que dar acerca del Armagedón. Los dos textos, por referirse a cosas diferentes, no pueden ser comparados como si fueran paralelos. La amonestación tiene que darse ahora. Una clase vigilante Ja dará ahora, porque los vigilantes fieles la darán, aunque vigilantes infieles dejen de darla. Las profecías muestran que los fieles testigos de Jehová darán la amonestación bajo la dirección de Cristo Jesús.—Mat. 24:14; Hech. 1:8.

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ENSEÑADOS POR JEHOVÁ

En medio de la gran confusión que existe entre las naciones y pueblos de este mundo desdichado y desgarrado por la guerra, el gran Dios del universo está enseñando a los hombres de buena voluntad: “No confiéis en príncipes, ni en hijo de hombre, que no puede salvar.” (Sal. 146:3) Ninguna paz duradera vendrá por medio de los esfuerzos de los hombres. El reino de Dios es la única esperanza del mundo. Para entender sus bendiciones y lo que hará para los amantes de la justicia se requiere que uno sea enseñado por Jehová, porque él es el Proveedor del Reino por y a través de su Hijo Cristo Jesús. (Juan 6:45, NM; Isa. 54:13) Estos dos textos de la Biblia se hallan citados en la parte interior de la cubierta de cada número de La Atalaya, puesto que el propósito de esta revista es el de anunciar el reino de Jehová. Durante marzo los testigos de Jehová ofrecerán una suscripción de un año para La Atalaya a todas las personas con quienes se pongan en contacto. Se regalarán tres folletos gratis con cada nueva suscripción de un año al precio regular de un dólar o su equivalente en la moneda de su país.

ASAMBLEAS DE DISTRITO EN LOS ESTADOS UNIDOS Y EL CANADÁ PARA 1954

La Watch Tower Bible and Tract Society está haciendo planes para celebrar una serie de asambleas de distrito en diferentes partes de los Estados Unidos y el Canadá. No hemos terminado con todos los detalles toda vía, pero para que puedan hacer los planes para sus vacaciones anunciamos desde ahora que desde el 24 hasta el 27 de junio, inclusive, esperamos tener convenciones en los estados de Massachusetts, Ohío y Virginia. Desde el 21 hasta el 25 de julio, inclusive, esperamos tener una asamblea de distrito en Toronto, Canadá.

Durante las fechas del 29 de julio hasta el 1 de agosto, inclusive, pensamos celebrar asambleas de distrito en California, Colorado, Florida, Iowa, Luisiana, Misurí, Montana, Oklahoma, Oregon, Carolina del Sur, Tennessee, Texas, Utah y Wisconsin. Estas fechas no se han fijado definitivamente, pero cuando se establezcan finalmente, se anunciarán en La Atalaya. Trataremos de hacer arreglos para celebrar una asamblea desde el 5 de agosto hasta el 8, inclusive, en Colombia Británica, el siguiente fin de semana en Saskatchewan, y el siguiente, del 19 al 22, en Nueva Escocia.

ESTUDIOS DE “LA ATALAYA”

Semana del 21 de marzo: El ataque por Gog de Magog, § 1-21.

Semana del 28 de marzo: El ataque por Gog de Magog, § 22-42.