El modelo antiguo de la obra rara de Jehová

“Jehová se levantará exactamente como en el monte Perasim, se agitará exactamente como en la llanura baja cerca de Gabaón, para hacer su acto—su acto es extraño—y para obrar su obra—su obra es rara.”—Isa. 28:21.

1. ¿Por qué no son los actos y obras de Jehová lo que los hombres esperan o quieren creer?

JEHOVÁ es capaz de hacer actos extraordinarios y de efectuar obras raras. Los pensamientos del género humano caído no son Sus pensamientos, y Sus caminos no son los caminos del género humano caído. (Isa. 55:8) Puesto que él prosigue en conformidad con sus pensamientos y obra en conformidad con su camino, sus actos y obras no son lo que los hombres esperan o quieren creer.

2. ¿Cómo llegó a estar establecido el “trono de Jehová” en el monte Sión en el Medio Oriente, y qué resolvieron hacer tocante a esto los filisteos?

² Dos de sus actos extraordinarios y raros, que tienen significado profético para nuestra generación, ocurrieron en el siglo once antes de la era cristiana, en el Medio Oriente. David, que antes había sido pastor del pueblo de Belén, había sido ungido rey sobre las doce tribus de Israel en 1077 a. de J.C. Poco después condujo a sus tropas hasta la ciudad de Jerusalén y capturó la ciudadela llamada Sión. Al hallar que era más adecuada como el asiento del gobierno y obrando bajo la guía de su Dios Jehová, el rey David transfirió su capital desde la ciudad meridional de Hebrón hasta la ciudadela de Sión. Por lo tanto Jerusalén llegó a ser la capital. Los filisteos, los enemigos no judíos del litoral que estaba hacia el occidente, observaron todo esto y se inquietaron. David, a quien conocían muy bien, había sido instalado como rey sobre todo Israel en la fortaleza montés de Sión, y esto constituía un peligro para ellos. Jehová Dios había escogido a David para la soberanía real sobre Israel y había ordenado que fuera ungido a ese puesto. De modo que ahora allí en el monte Sión David se sentó en lo que se llamaba “el trono de Jehová,” reinando como el representante visible del Gobernante verdadero, Jehová. Los filisteos enemigos se resintieron de este reino establecido de Dios. Resolvieron echar fuera al rey David y derribar el reino típico de Dios.

3. ¿Cómo desbarató Jehová el primer movimiento de los filisteos dirigido contra el rey David, y por lo tanto qué hecho fué establecido tocante a divinidad?

³ ¿Se interesaba el Altísimo Dios del cielo? Sí. El registro bíblico nos dice cómo resultaron las cosas, cuando los ejércitos de los filisteos vinieron al valle de Refaim al sur de Jerusalén. “Y David comenzó a preguntar a Jehová, diciendo: ‘¿Subiré contra los filisteos? ¿Los entregarás en mi mano?’ Ante esto Jehová dijo a David: ‘Sube, porque sin falta entregaré a los filisteos en tus manos.’ De modo que David vino a Baal-perasim [que quiere decir Señor de las brechas] y David consiguió herirlos allí. Ante eso dijo: ‘Jehová se ha abierto paso por entre mis enemigos delante de mí, como una brecha hecha por aguas.’ Por eso llamó a ese lugar Baal-perasim. Por consiguiente [los filisteos] dejaron sus ídolos allí y por eso David y sus hombres se los llevaron.” “De modo que David dió la orden y fueron quemados en el fuego.” (2 Sam. 5:17-21; 1 Cró.14:8-12; Deu. 7:5, 6) Los filisteos paganos habían traído con ellos a sus dioses, sus imágenes-ídolos, para una guerra próspera; pero estos dioses, estas imágenes-ídolos, resultaron serles únicamente mentiras, esperanzas falsas a los filisteos. Jehová resultó ser la verdad, el Dios verdadero. Mediante un acto extraño en que estuvieron implicadas aguas él dió la victoria a su rey ungido, David, y así preservó el reino típico de Dios con su capital en Sión. Los dioses falsos perecieron.

4, 5. (a) ¿Cuáles fueron las instrucciones de Jehová para desbaratar el segundo movimiento de los filisteos contra el rey David? (b) ¿En qué resultó la batalla, y sobre qué extensión de territorio se efectuó?

⁴ Sin embargo, los filisteos no habían escarmentado. Con odio al reino de Dios con David sentado en el trono sobre Sión, hicieron otra incursión en el territorio del reino. “Los filisteos subieron otra vez y anduvieron con paso fuerte por la llanura baja de Refaim. Ante eso David preguntó a Jehová, pero él dijo: ‘No debes subir. Ve por la retaguardia de ellos y debes ir contra ellos en frente de los morales. Y suceda que cuando oigas el sonido de un marchar en las copas de los morales actúa con decisión en ese tiempo, porque en ese tiempo Jehová habrá salido delante de ti para herir el campamento de los filisteos.’ Por lo tanto David obró de acuerdo con eso, tal como Jehová le había ordenado.” “Y fueron hiriendo el campamento de los filisteos desde Gabaón hasta Gezer. Y la fama de David empezó a salir a todas las tierras y Jehová mismo puso el temor de él sobre todas las naciones.”—2 Sam. 5:22-25; 1 Cró. 14:13-17.

⁵ Esta vez David bajo órdenes divinas no atacó de frente a los enemigos del reino de Dios. Se colocó detrás de los morales en el flanco o en la retaguardia de los filisteos. Entonces cuando el viento precipitado en las copas de los morales sonó como un ejército en marcha, lo cual sin duda podía ahogar el sonido de su propio ejército atacante, David se abalanzó sobre los filisteos. Jehová también había avanzado sobre los filisteos, y ellos levantaron campamento y huyeron. El rey David y sus tropas siguieron tras ellos y continuaron hiriéndolos por una distancia de unos veinticinco kilómetros, o desde la ciudad de Gabaón hasta Gezer.

6. En el rey David, ¿qué había colocado Jehová en Sión, y, a pesar de los filisteos, cuánto tiempo se sentó Da vid en el trono de Jehová?

⁶ Comenzando en Gabaón, Jehová allí ejecutó una obra rara contra aquellos filisteos. Él obró para defender a su reino típico y a su rey ungido sobre Sión. En el rey David Jehová había colocado en Sión los cimientos para una clase gobernante real, una dinastía de reyes, que habría de alcanzar la cúspide de su gloria en Jesucristo. Los filisteos estaban empeñados en echar fuera a esa piedra regia del monte Sión y en derrocar el “trono de Jehová.” Pero la voluntad de Jehová era otra. Su reino típico triunfó. Su rey, David, continuó reinando en Sión durante treinta y tres años, hasta que Salomón su hijo fué ungido como rey en Sión y se sentó en el “trono de Jehová” allí. De esta manera el rey David mantuvo abyectos a los filisteos.

7. ¿De qué manera existe el “filisteísmo” hoy día, y dónde persiste, y por eso qué cosa extraña ha decretado Jehová en conformidad con Isaías 10:21-23?

⁷ Estas dos victorias de Jehová ganadas de maneras extrañas sirvieron de excelentes referencias históricas para Jehová Dios al describir sus propósitos para el futuro, aun para nuestro propio día. Hoy también hay “filisteísmo” u oposición maligna al reino verdadero de Dios como la que ofrecieron los antiguos filisteos. Existe y persiste en la cristiandad, que pretende estar en un pacto nuevo con Dios. Por consiguiente él ha decretado algo muy extraño, un exterminio, algo sobre lo cual se ha decidido, de lo cual él no cambiará. Isaías fué usado como profeta para informar esto, diciendo: “Sólo un resto volverá, el resto de Jacob, al Dios Poderoso. Porque aunque tu pueblo, oh Israel, resultara ser como los granos de arena del mar, sólo un resto de entre él volverá. Un exterminio que se ha decidido estará inundando de un lado a otro en justicia, porque un exterminio y una decisión estricta estará ejecutando en medio de toda la tierra el Señor Soberano, Jehová de los ejércitos.”—Isa. 10:21-23.

8. ¿Sobre quiénes vino primero ese exterminio, pero cómo coloca Pablo un cumplimiento mayor de ello en un tiempo futuro al de su día?

⁸ Les sobrevino exterminio a los habitantes de Jerusalén y de Judá en el siguiente siglo después de Isaías. Sin embargo, el apóstol Pablo coloca un cumplimiento más grande del exterminio en un tiempo futuro al de su propio día al citar a Isaías y decir: “Además, Isaías clama tocante a Israel: ‘Aunque el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, es el resto el que se salvará. Porque Jehová ajustará cuentas sobre la tierra, consumiéndola y abreviándola.’ . . . al tiempo presente también un resto se ha presentado según una selección [por Jehová Dios] debido a [su] bondad inmerecida.”—Rom. 9: 27, 28; 11:5.

9. ¿Cuándo hubo un segundo exterminio, y ahora qué habrá en nuestro día?

⁹ Ese ‘ajuste de cuentas sobre la tierra’ fué hecho por Jehová en la tierra de Judá y Jerusalén y resultó en el exterminio de los judíos que fué ejecutado por los soldados romanos en el año 70 (d. de J.C.). Ahora en nuestro día habrá un exterminio final.

Advertencias sobre la obra rara de Jehová

1, 2. (a) ¿Cómo tuvieron la cristiandad y Judá y Jerusalén ejemplos amonestadores del exterminio venidero? (b) ¿Cómo dió advertencia Isaías?

HOY la cristiandad tiene un ejemplo amonestador de lo que está para sobrevenirle en lo que les sobrevino a Judá y Jerusalén. A su vez, Judá y Jerusalén de la antigüedad tuvieron su ejemplo amonestador del exterminio que venía sobre ellos en el exterminio que le sobrevino al reino de diez tribus de Israel, cuya tribu principal era Efraín y cuya ciudad capital era Samaria. En realidad el nombre Efraín se usaba para designar al entero reino de diez tribus de Israel. El exterminio que le sobrevino a Efraín y a su ciudad capital Samaria ocurrió en los días del profeta Isaías, en 740 a. de J.C. Antes de venir ese exterminio, Isaías fué usado para dar la advertencia, diciendo:

² “¡Ay de la corona eminente de los borrachos de Efraín, y la flor que se marchita de su decoración de belleza que está sobre la cabeza del fértil valle de los vencidos por el vino! ¡Mire! Jehová tiene a alguien fuerte y vigoroso. Cual tormenta atronadora de granizo, tormenta que diezma, cual tormenta atronadora de poderosas e inundadoras aguas, él ciertamente efectuará un echar abajo a tierra con fuerza. Con los pies serán holladas las coronas eminentes de los borrachos de Efraín. Y la flor que se marchita de su decoración de belleza que está sobre la cabeza del fértil valle debe llegar a ser como el higo temprano antes del verano, que, cuando el que mira lo ve, mientras todavía está en la palma de la mano, se lo engulle.”—Isa. 28:1-4.

3. (a) Cuando Samaria fué hecha la capital nacional, ¿cuál era la condición religiosa de Israel? (b) ¿De qué estaban embriagados sus borrachos, y qué clase de decoración usaban?

³ Hacia el extremo occidental de un valle fértil se eleva el cerro de 90 metros con faldas pendientes llamado Samaria o “monte de vigilancia.” La ciudad de Samaria fué construída allí. Su posición era de gran belleza y encanto, y, según los antiguos métodos de guerra, era una estratégica fortaleza militar que sólo podía ser sometida por medio del hambre. Cuando la ciudad de Samaria fué hecha la capital del reino de diez tribus de Israel, ya la nación había apostatado de Jehová y se había hecho enemiga de Judá y Jerusalén. Aun se unió en una alianza con la Siria no judía contra el reino de Jehová en Judá. Hubo guerras continuas entre Israel y Judá. La ciudad capital, Samaria, el asiento de la adoración de Baal, estaba llena de borrachos, en particular borrachos políticos. Se emborrachaban no sólo con vino literal, sino también con vino político. Este vino era el vino de independencia política de Judá y también vino de alianza política con los sirios y otros enemigos del reino de Jehová en Judá. En sus borracheras se coronaban la cabeza alegremente con una guirnalda o lauro de flores. Era una decoración de belleza; pero estaba hecha de flores que se marchitan y mueren. Era una corona que se marchitaba la que se ponían los borrachos que eran vencidos por el vino. Era una corona que se marchitaba la que la entera ciudad capital Samaria tenía puesta mientras estaba borracha con los placeres del poder político independiente, apoyado por alianzas políticas.

4. ¿Cómo habría de haber ay para la corona perecedera de esos borrachos, y qué fué el “fuerte y vigoroso” a quien Jehová usó para ejecutar la ira divina?

⁴ ¡Ay de aquella corona perecedera!, declaró Jehová Dios por medio de Isaías, porque ella iba a ser hollada sobre el suelo. La gloria de ser un reino iba a ser manchada. La condición ebria del desenfreno como reino iba a ser interrumpida abruptamente. La experiencia desembriagadora de ser derribados y subyugados por una poderosa potencia mundial iba a hacer que Samaria y Efraín recobraran el sentido en cuanto a las severas realidades de la situación. Esto les habría de venir como un sacudimiento a los borrachos de Samaria, porque su reino había rechazado a Jehová y se había dirigido a la adoración de becerros de oro y al dios falso Baal y había peleado continuamente contra el rey ungido de Jehová que se sentaba en el “trono de Jehová” en el monte Sión. A fin de derrocar al reino apóstata que pertenecía a Samaria, Jehová Dios tenía a uno “fuerte y vigoroso” para ejecutar la ira divina. ¿Quién era? La potencia mundial de Asiria, cuya ciudad capital era Nínive. A semejanza del río Éufrates inundador, los ejércitos conquistadores de Asiria marcharían a través de la tierra, saqueándola y destruyendo a Samaria la capital. (Isa. 7:17-20; 8:7, 8) Rápidamente, como cuando un higo temprano de verano es engullido al instante que uno lo descubre, la belleza de la corona adornante de los borrachos de Samaria sería ajada.

5. ¿Qué deberían haber observado y hecho los borrachos de Jerusalén y Judá, y cómo, por medio de ellos, dió Jehová una advertencia a la cristiandad moderna?

⁵ Sin embargo, Judá y Jerusalén también tenían sus borrachos. Estos deberían haber observado lo que les sucedió a los idólatras borrachines de Efraín y Samaria que abandonaron a Dios, y deberían haber tomado a pecho el ejemplo amonestador y deberían haber recuperado el juicio. Para poner sobre aviso a Judá y Jerusalén tocante a lo que les aguardaba a menos que recobraran el sentido, Jehová inspiró a Isaías para indicar lo que le habría de sobrevenir al reino vecino de Efraín y Samaria. Al mismo tiempo, al hacer esto, Jehová estaba dando una advertencia a la cristiandad del día moderno tocante a lo que le espera pronto en el Armagedón.

6. ¿A quiénes entonces identifica Isaías como borrachos de Judá y Jerusalén, y cómo han llegado a estar sus mesas?

⁶ Refiriéndose a los borrachos de Judá y Jerusalén, el inspirado Isaías dijo: “Y éstos también—a causa del vino se han extraviado y a causa del licor embriagador han vagado. Sacerdote y profeta—se han extraviado a causa del licor embriagador, se han confundido como resultado del vino, han vagado como resultado del licor embriagador, se han extraviado en su visión, han tambaleado en cuanto a decisión. Porque todas las mesas mismas han llegado a estar llenas de asqueroso vómito—no hay lugar sin él.”—Isa. 28:7, 8.

7. (a) Tocante a los sacerdotes levitas de Jerusalén, ¿qué requerían las obligaciones de su puesto? (b) Tocante a los profetas de Jerusalén, ¿qué exigían los requisitos de su puesto?

⁷ El rey y el pueblo acudían a los sacerdotes y profetas de Jerusalén para dirección espiritual y servicios religiosos. Estos hombres deberían haber ejercido gobierno de sí mismos y no deberían haberse dejado emborrachar. Los sacerdotes levitas estaban bajo el mandato de Dios de no tomar en lo absoluto bebidas alcohólicas antes de comenzar sus servicios religiosos. Tenían que conservar su juicio y tener cuidado de no hacerse presuntuosos para con las cosas de Dios y las restricciones que él colocó sobre ellos y ser muertos a causa de ello. (Lev. 10:1-11) Era preciso que se mantuvieran listos, con la mente alerta para recordar prontamente la Palabra de Dios y enseñarla a Su pueblo. Debían servir de ejemplos juiciosos para que Su pueblo santo los siguiera. De igual manera con los profetas de Jerusalén. Era vergonzoso y vituperioso para Dios y un ejemplo degradante para su pueblo el que estos profetas se emborracharan. Los requisitos de su puesto encumbrado como portavoces de Jehová exigían el que ellos mantuvieran despejada su vista y aguzadas sus facultades de discernimiento para ver la voluntad de Jehová. Necesitaban cabeza equilibrada para expresar las decisiones de Jehová. No podían tener las lenguas entorpecidas y enturbiadas con un exceso de bebidas alcohólicas y también explicar el mensaje de Dios de modo que pudiera entenderse.

8. ¿A quiénes, sin embargo, imitaron esos hombres de puesto santo, y con qué resultado?

⁸ Triste es decirlo, ellos imitaron a los borrachos de Efraín y Samaria. En vez de salir en abundancia de su boca la Palabra de Dios, eructaban asqueroso vómito. Salpicaba todo. Ebriamente caían en él y daban manotadas en él. Al hacer tal cosa, ¿regresaban a su vómito y lo lamían? No; regresaban a su vino para poder mantenerse de juerga. Por consiguiente sus juicios eran torcidos. Veían cosas falsas para la nación santa de Dios. Tambaleaban inestablemente en el camino en que iban. A nadie podían guiar sin peligro o a un destino específico. Sólo se podía esperar que cometieran los mismos errores que cometieron los borrachos de Efraín y Samaria. Para ellos mismos y su nación que los seguía estaban reservándose un fin semejante al que les vino a Efraín y Samaria. ¡Ay de aquellos sacerdotes y profetas borrachos de Jerusalén! No estaban dirigiendo correctamente al pueblo de Jehová de modo que pudiera preservarse Su reino típico que él había establecido entre ellos. No se hallaban en condición apta para ser consejeros espirituales del rey que se sentaba en el “trono de Jehová.”

9. ¿A quiénes de hoy día representan bien, y qué efecto embriagador producen ciertas otras cosas aparte del vino y licor literales?

⁹ ¡Cuán bien representaron a los borrachos espirituales de la cristiandad al tiempo presente! Además de vino y licores embriagadores literales, hay otras cosas que embriagan a los sacerdotes y predicadores de la cristiandad de modo que producen en ellos somnolencia, los hacen tambalear, confunden las cosas ante su vista religiosa, los hacen arrojar el vómito de cosas espiritualmente asquerosas y hacen que estén embotados e insensibles en cuanto a los peligros a que se encara el mundo religioso y para con los intereses verdaderos del reino mesiánico de Dios.

10. Refiriéndose a tales cosas que causan borrachera espiritual, ¿qué clamó Jehová por medio de Isaías?

¹⁰ Refiriéndose a tales cosas que producen borrachera espiritual, Jehová clamó por medio del profeta Isaías: “Demórense y asómbrense; ciéguense, y sean cegados. Ellos se han emborrachado, pero no con vino; se han movido inestablemente, pero no a causa de licor embriagador. Porque sobre ustedes Jehová ha derramado un espíritu de sueño profundo; y les cierra los ojos, los profetas, y les ha cubierto aun las cabezas, los videntes. Y para ustedes la visión de todo llega a ser como las palabras del libro que ha sido sellado, el cual dan a alguien que sabe la escritura, diciendo: ‘Lea usted esto en voz alta, por favor,’ y él tiene que decir: ‘No puedo, porque está sellado’; y hay que dar el libro a alguien que no sabe escritura, diciendo alguien: ‘Lea usted esto en voz alta, por favor,’ y él tiene que decir: ‘No sé nada de escritura.’” Por tal razón se habían acercado a Dios sólo con la boca, pero no con el corazón; seguían mandatos de los hombres, no de Dios. Por consiguiente él dijo: “Por lo tanto aquí estoy yo, Aquel que volverá a obrar maravillosamente con este pueblo, de manera maravillosa y con algo maravilloso; y la sabiduría de sus sabios debe perecer, y el mismísimo entendimiento de sus hombres discretos se esconderá.” (Isa. 29:9-14) Esta borrachera le es más detestable a Jehová Dios que la borrachera física.

11. (a) En las Escrituras se usó el vino para simbolizar ¿qué? (b) ¿Qué espiritual viñedo del reino ha rechazado Jehová, pero qué viñedo espiritual cultiva y salvaguarda él?

¹¹ En el antiguo Israel se cultivaban viñedos para producir vino. En las Escrituras se usó el vino para simbolizar el poder del reino de Dios para producir gozo y estímulo. Debido a que el antiguo Israel no fué fiel a él como reino típico de Dios, Dios rechazó al Israel infiel como el viñedo del reino típico que él estaba cultivando. Sin embargo, en la congregación cristiana que es leal a los intereses de su reino, Jehová Dios tiene un viñedo espiritual que él cultiva y salvaguarda, y por él se regocija. Jesucristo es la Vid; sus seguidores ungidos que moran en él son sarmientos, y este viñedo da mucho fruto para glorificar a Jehová. (Isa. 5:1-7; 27:2-6; Juan 15:1-8) Pero la cristiandad ha resultado ser una vid que le es extraña, que es extranjera a Jehová. El vino de sus sacerdotes y predicadores-profetas no es el espíritu del reino de Dios, un espíritu que produzca gozo y entusiasmo puros, piadosos. No es el vino junto con leche que Jehová Dios por medio de Isaías nos invita a venir y comprar, “aun sin dinero y sin precio.”—Isa. 55:1.

12, 13. (a) ¿Cuál es el vino figurativo de los clérigos de la cristiandad, y cómo los afecta? (b) Después de vomitar, ¿a qué regresan, y cómo son un ejemplo que sirve de advertencia a los testigos de Jehová?

¹² El vino de los sacerdotes y predicadores-profetas de la cristiandad es el espíritu de los reinos de este mundo. Los induce a hallar gozo y estímulo en la política y controversias de los reinos terrestres bajo Satanás el “gobernante de este mundo.” (Juan 12:31; Mat. 4:8, 9) Los excita a transigir con este mundo y entrar en alianzas con él y orar por él y darle apoyo moral. Los sacerdotes y predicadores-profetas obtienen mucho placer de ello y de los honores, aplausos, amistades, favores y protección que provienen de los reinos de este mundo. Toman en demasía esta clase de bebida y se embriagan con el espíritu de este mundo. Se llenan y vomitan declaraciones asquerosas.

¹³ Este vómito no significa que rechazan aquello con lo que se han llenado ellos mismos, sino manifiesta que se han entregado a un exceso, a la borrachera. Por eso regresan al vino de este mundo, buscándolo otra vez, nunca desembriagándose espiritualmente. Por consiguiente no ven en la forma que deben verla ninguna cosa tocante al reino de Dios acerca del cual predicó Jesús. Ven borroso, confuso, y no pueden ser guías seguros hacia el reino de Dios o hacia Su nuevo mundo. Son un ejemplo que sirve de advertencia a los que son superintendentes espirituales entre los testigos de Jehová de hoy día. Los superintendentes no deben ofuscarse por medio de vino y licor literales. No deben hacerse alcohólicos espirituales adictos al vino espiritual, religioso, de los reinos del mundo de Satanás. Esa no es la clase de vino que hace alegre el corazón de Dios y el corazón de los hombres de buena voluntad.—Jue. 9:12, 13; Efe. 5:18.

MOFA SATÍRICA

14. En son de burla, ¿qué rima recitaban los borrachos en oposición al habla de Isaías?

¹⁴ En el día de Isaías los sacerdotes y profetas borrachos se oponían a sus críticas, advertencias y consejos. En son de mofa levantaban la voz, diciendo: “¿A quién instruirá uno [como Isaías] en conocimiento, y a quién hará entender uno lo que se ha oído? ¿A los que han sido destetados de la leche, a los quitados de los pechos? Pues es ‘mandato sobre mandato, mandato sobre mandato, cordel de medir sobre cordel de medir, cordel de medir sobre cordel de medir, aquí un poco, allá un poco.’” O, según el margen de la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (en inglés), ellos recitaban esta pequeña rima: “Porque es ¡tsav latsav tsav latsav, qav laqav qav laqav, zeer sam zeer sam!”—Isa. 28:9, 10.

15. ¿Cuál es la esencia de las objeciones de aquellos borrachos a Isaías, en su indignación?

¹⁵ En otras palabras, ‘¿A quién se cree este Isaías que está hablando? ¿A quién se cree que está tratando de instruir en conocimiento o hacer entender lo que él dice que ha oído? ¿Se cree que está hablando a bebés que todavía están en pañales, a meros niños que acaban de ser destetados de la leche de su madre y han sido quitados del pecho de la mamá para comenzar a comer purés? Pues Isaías sólo persiste en esta predicación redundante. Persiste en repetir las mismas cosas en nuestros oídos: “¡Esto es lo que Jehová ha mandado, y aquello es lo que Jehová ha mandado! ¡Este es la norma de Jehová con que uno debe medir su comportamiento y enseñanza, y aquella es la norma de Jehová para medir! ¡Es aquí en la Palabra de Jehová que se encuentra, y es allá en la Palabra de Jehová que se encuentra; aquí está un poquito de consejo, y allá está un poquito de consejo!” Esto es sólo jerigonza para nosotros. Es como habla de nene. No es habla para nosotros que somos hombres adultos. Nos otros somos educados y estamos bien versados en los asuntos de este mundo. Tenemos suficiente inteligencia para hacer decisiones que puedan ayudarnos a salir de dificultades y para librarnos del desastre. Isaías debe tenernos por meros bebés. ¡Esto sí que es para dar risa!’

16. ¿Cómo, de manera semejante, consideran los clérigos de la cristiandad a los testigos modernos de Jehová?

¹⁶ En los días de Jesucristo y sus apóstoles los líderes religiosos de la judería fueron semejantes a eso. En este día los clérigos religiosos de la cristiandad son semejantes a eso para con los testigos de Jehová. Consideran a los testigos modernos de Jehová igual que el Sinedrio judío consideró a los apóstoles Pedro y Juan en la tribuna de testigos, “hombres iletrados y del vulgo.” (Hech. 4:13) Los clérigos se consideran a sí mismos como hombres letrados, hombres fuera de lo común y por consiguiente obligados a vestirse de manera diferente y a quienes hay que dirigirse con títulos, hombres especialmente entrenados para dirección religiosa y a quienes se debe conocer como autoridades que jamás deben ser desafiadas o puestas en tela de juicio. Creen que los testigos de Jehová, que no han sido instruídos en las teologías de la cristiandad pero que tan osados son en su habla, están tratando a los clérigos de la cristiandad como bebés inmaturos, sin educación, inexpertos, carentes de juicio, incapaces de cuidarse ellos mismos. Los testigos de Jehová no les hablan a ellos su lenguaje, el lenguaje de los credos sectarios, el lenguaje de la crítica textual, el lenguaje de la filosofía. Nuestra predicación bíblica es una lengua extranjera para los clérigos, una jerigonza que inventarnos nosotros mismos, como el lenguaje inculto de los bárbaros.

17. Prescindiendo dé lo que los clérigos piensen, ¿qué es lo que decide si los testigos de Jehová son superiores o no en su educación religiosa?

¹⁷ Prescindiendo de lo que piensen estos clérigos eruditos y sumamente educados de la cristiandad, la pregunta decisiva es: ¿Son los testigos de Jehová sin embargo lo que dice Isaías 54:13, “personas enseñadas por Jehová”? ¿Está la escuela de los testigos de Jehová verdaderamente en un plano más elevado? ¿Se está especializando en la Palabra de Dios y está enseñando lo que su Palabra dice, y no lo que dicen hombres aferrados a su propia opinión? ¿Señala su escuela a “aquí un poco, allá un poco” en la Palabra de Dios al tener que ver con cualquier asunto de consideración religiosa?

18. En conformidad con Isaías 28:11-13, ¿qué respuesta tenía Jehová en reserva para aquellos burladores borrachos?

¹⁸ Proverbios 26:5 dice: “Contesta a alguien estúpido en conformidad con su insensatez, para que no se haga alguien sabio a sus propios ojos.” Jehová tuvo su respuesta para los burladores borrachos que dijeron que Isaías hablaba como un bárbaro que parecía tartamudear o como un hombre de diferente idioma al de ellos. “Porque,” dijo Isaías tocante a Jehová, “mediante los que tartamudean con los labios y mediante una lengua diferente él hablará a este pueblo, a aquellos a quienes él ha dicho: ‘Este es el descansadero. Den descanso al cansado. Y éste es el lugar de reposo,’ pero quienes no estaban dispuestos a oír. Y a ellos la palabra de Jehová ciertamente llegará a ser ‘mandato sobre mandato, mandato sobre mandato, cordel de medir sobre cordel de medir, cordel de medir sobre cordel de medir, aquí un poco, allá un poco,’ a fin de que vayan y ciertamente tropiecen hacia atrás y realmente sean quebrados y entrampados y cogidos.”—Isa. 28:11-13.

19. ¿Cómo empezó Jehová a hablarles mediante tartamudos en conformidad con su profecía por medio de Jeremías y quiénes salieron de esta experiencia habiendo sacado provecho?

¹⁹ En el siguiente siglo después de Isaías, Jehová realmente comenzó a hablar mediante tartamudos de una lengua diferente a los sacerdotes y profetas borrachos de Jerusalén. Jehová les habló mediante verdaderos bárbaros, que hablaban lo que parecía ser jerigonza, sonidos faltos de sentido, lenguaje bárbaro, a saber, los babilonios bajo el rey Nabucodonosor. Algunos años antes de que el rey de Babilonia destruyera a Jerusalén y a su templo glorioso, Jeremías profetizó, diciendo: “‘Aquí estoy trayendo sobre ustedes una nación de muy lejos, oh casa de Israel,’ es la declaración de Jehová. ‘Es . . . una nación cuyo idioma no conoces, y no puedes oír comprensiblemente lo que hablan. Su aljaba es como un lugar de entierro abierto; todos ellos son hombres poderosos. . . . Destrozarán con la espada tus ciudades fortificadas en que estás confiando.’” (Jer. 5:15-17; compare con Ezequiel 3:5, 6, Mod) Los judíos no escucharon el consejo amonestador de Dios por medio de Isaías. Isaías habló el propio idioma de ellos sin tartamudear, pero los borrachos espirituales rehusaron entender su habla, como si hubiera sido en lengua extranjera. De modo que ahora Jehová Dios les habló mediante disciplina dura a manos de los babilonios, que realmente hablaban una lengua diferente en un estilo que sonaba como un tartamudeo. Durante casi setenta años, o desde 607 a. de J.C., cuando fueron llevados cautivos a Babilonia, hasta la destrucción de Babilonia en 539 a. de J.C., los judíos desterrados tuvieron que escuchar los mandatos y normas de medir babilónicos, y obedecerlos como esclavos suyos. Un resto de judíos fieles salió de esta disciplina habiendo sacado provecho.

20. ¿A quién ha levantado Jehová como ejecutor suyo a semejanza de Nabucodonosor, y cómo trataron los judíos la amonestación mediante Jesús?

²⁰ Nabucodonosor y los babilonios por mucho tiempo han estado muertos como nación. Hoy, sin embargo, Jehová ha levantado a su gran Siervo como Ejecutor de juicios divinos: su Hijo ungido, el Rey Jesucristo. Este Ungido, o Cristo, es la Cabeza de la congregación ungida de seguidores semejantes a ovejas. En el primer siglo de la era cristiana los judíos de Judá y Jerusalén trataron a Jesucristo como los antiguos borrachos habían tratado a Isaías. Ellos no tomaron a pecho la amonestación profética de Jesús tocante a la destrucción venidera de Jerusalén por las legiones romanas en el año 70 (d. de J.C.). Sólo un resto semejante a ovejas, una “manada pequeña,” se volvió a Jesucristo, el Isaías Mayor, y recibió consejo en cuanto a cómo escaparse de la destrucción venidera de Jerusalén y la provincia de Judá. El número mayor de los judíos siguió a sus sacerdotes y profetas espiritualmente borrachos, que rechazaron el reino de Dios de su Mesías y que gritaron: “No tenemos más rey que César.”—Juan 19:15.

21, 22. (a) ¿Cómo trataron los judíos la amonestación mediante los seguidores de Jesús, y cómo apoyó Dios su mensaje? (b) ¿Para quiénes fué este apoyo milagroso divino una señal?

²¹ Al parecer de estos judíos, el Mesías Jesucristo y sus seguidores fieles hablaban como si fuera en una lengua extranjera que no se podía entender. Los judíos se taparon los oídos para no oír la advertencia. Durante los años que siguieron a la muerte de Jesús en 33 (d. de J.C.), los discípulos continuaron predicando el día de la venganza de Dios que habría de sobrevenirles a los judíos. Para dar mayor énfasis al mensaje, Dios aun dió a aquellos discípulos primitivos el don milagroso de hablar en lenguas extranjeras. El propósito de esto lo explica el apóstol Pablo:

²² “Hermanos [en Cristo], no sean niñitos en poderes de entendimiento, sino sean bebés en cuanto al mal; empero lleguen a estar plenamente desarrollados en poderes de entendimiento. En la Ley [en Isaías 28:11] está escrito: “‘Con las lenguas de extranjeros y con los labios de extraños hablaré a este pueblo [Israel], y no obstante ni aun entonces me harán caso,” dice Jehová.’ Por consiguiente, las lenguas son para una señal, no a los creyentes [los cristianos], sino a los incrédulos.” (1 Cor. 14:20-22) Es decir, las lenguas fueron una señal a los incrédulos que eran como los judíos que fueron transportados a Babilonia en 607 a. de J.C. y que tuvieron que oír habla babilónica en Babilonia misma a fin de creer que Isaías dijo la verdad y que fué profeta verdadero de Jehová.

23. Puesto que Pablo extendió al futuro la aplicación de la profecía de Isaías, ¿cuándo tiene su cumplimiento completo, concluyen te, y no se necesita el don de lenguas milagrosas para hacer “diferente” el mensaje?

²³ De esa manera el apóstol Pablo extendió la aplicación de la profecía de Isaías a esta era cristiana. La profecía de Isaías no dejó de aplicarse después que el resto judío regresó del largo destierro en Babilonia y terminó la primera desolación de Jerusalén. Igualmente la profecía de Isaías no dejó de aplicarse después que Jerusalén fué destruída por los romanos en el año 70, en el cual tiempo los judíos sobrevivientes fueron llevados cautivos a todas las naciones gentiles para que les hablaran, no, no cristianos de habla judía, sino gentiles cuyos labios parecían tartamudear al hablar una lengua no judía sino extranjera. Por consiguiente la profecía de Isaías tiene su aplicación completa y concluyente en nuestro día desde 1914. Cierto, Jehová no habla ahora mediante sus testigos cristianos por medio del don de lenguas extranjeras como lo hizo en el día del Pentecostés hace diecinueve siglos. Dicho don milagroso de lenguas extranjeras no se necesita hoy con el propósito de conseguir incrédulos de entre la judería y la cristiandad. No es necesario que nuestro mensaje de Isaías esté en una lengua extranjera para que se le llame “diferente.”

24. Igual que Jerusalén, ¿a qué se enfrenta la cristiandad, y qué descansadero ha pasado ella por alto aunque fué llamado a su atención?

²⁴ Como sucedió con Jerusalén en el día de los apóstoles, así sucede con la cristiandad en este “tiempo del fin” de este mundo. Ella se enfrenta a la ejecución por el gran Siervo de Jehová en el Armagedón. Desde que comenzó el “tiempo del fin” en 1914 se le ha llamado la atención a lo que es el descansadero provisto por el Señor Dios, el lugar en que cifrar nuestra esperanza y buscar reposo del cansancio del mundo de Satanás. Este lugar de descanso y de reposo nos libra de los temores de este mundo y nos proporciona una morada segura y un refugio seguro. Este lugar es el reino de Dios en manos de su Hijo Ungido, Jesucristo, que ahora reina en la altura real de la Sión celestial.

25. ¿Por qué no se ha mostrado la cristiandad ‘dispuesta a oír,’ y cómo le suena el mensaje al entregársele?

²⁵ Repetidas veces se ha instado y animado a la cristiandad a conducir a la gente al reino establecido de Dios para ‘dar descanso al cansado.’ Sin embargo, debido a que Jehová ha llamado a su atención el asunto mediante su resto de testigos ungidos, la cristiandad es obstinada y orgullosa. También debido a que está obsesionada con su propia teología y proyectos y está borracha con el vino de las relaciones político-religiosas con su mundo, no se ha mostrado ‘dispuesta a oír.’ No ha buscado ella misma este descansadero del Reino, y no ha emprendido la predicación de las buenas nuevas del reino de Dios como testimonio a todas las naciones. En rechazamiento del Rey y reino de Dios ha luchado contra los testigos de Jehová y ha tratado de destruirlos y de poner fin a su predicación del Reino. Al parecer de la cristiandad, los testigos de Jehová están tartamudeando en una lengua extranjera un mensaje muy raro, del cual ella se mofa con escarnio.

26. ¿Qué cosa debería saber la cristiandad con certeza tocante al hecho de que Jehová le hable a ella mediante sus testigos?

²⁶ Sepa la cristiandad una cosa con certeza. Jehová Dios no va a ejercer para siempre su gran paciencia con ella. Él no va a hablarle siempre mediante sus testigos pacíficos, inofensivos, que reciben persecuciones a manos de ella. Tan pronto como él decida que la predicación de ellos tocante a su reino reinante y tocante al día de su venganza se haya llevado a cabo por suficiente tiempo, tomará acción mediante sus fuerzas de ejecución en el campo de batalla del Armagedón.

27. Entonces, ¿qué es lo que oirá la cristiandad, y qué harán sus líderes religiosos, resultando en su aniquilación?

²⁷ Entonces lo que la cristiandad oirá en medio del estruendo de la batalla del “gran día de Dios el Todopoderoso” será Su ejecución del mandato sobre mandato, el cordel de medir sobre cordel de medir, el aquí un poco y allá un poco. Entonces de la manera penosa la cristiandad se enterará de que los testigos de Jehová hablaron Su mensaje y que no era nada de que mofarse ebriamente con ¡tsav latsav tsav latsav, qav laqav qav laqav, zeer sam zeer sam! Nosotros los testigos de Jehová hemos amonestado a la cristiandad y la hemos instado a que se arrepienta; pero ella ha seguido su borrachera y continuará en ella hasta que Dios ejecute su sentencia de destrucción. Entonces sus líderes religiosos y sus rebaños sectarios ‘irán y ciertamente tropezarán hacia atrás y realmente serán quebrados y entrampados y cogidos.’ ¡Eso significa aniquilación!

28. No acallados, ¿qué proclamación severa del profeta Isaías repiten los testigos de Jehová?

²⁸ Los testigos de Jehová rehusan ser acallados por todo el escarnio y la burla. Ellos repiten esta proclamación firme del profeta Isaías: “Por lo tanto oigan la palabra de Jehová, jactanciosos, gobernantes de este pueblo que están en Jerusalén [prefigurando a la cristiandad de hoy día]: Porque ustedes han dicho: ‘Hemos concluído un pacto con la Muerte, y con Sheol hemos efectuado una visión; la avenida repentina e inundadora, en caso de que pasara por aquí, no vendrá a nosotros, porque hemos hecho de una mentira nuestro refugio y en la falsedad nos hemos escondido’; por lo tanto esto es lo que el Señor Jehová ha dicho: ‘Aquí estoy colocando como cimiento en Sión una piedra, una piedra probada, el ángulo precioso de un cimiento seguro. A nadie que ejerza fe le entrará pánico. Y haré de la justicia el cordel de medir y de la rectitud el instrumento de nivelar; y el granizo debe barrer el refugio de una mentira, y las aguas mismas inundarán el mismísimo escondrijo. Y el pacto de ustedes con la Muerte ciertamente será disuelto, y aquella visión suya con Sheol [el sepulcro común] no subsistirá. La avenida repentina e inundadora, cuando pase—ustedes también deben llegar a ser para ella un lugar de hollar. Tan a menudo como pase, se los llevará, porque mañana tras mañana pasará, durante el día y durante la noche.’ ”—Isa. 28:14-19a.

REFUGIO EN UNA MENTIRA

29. ¿Por qué se sienten absolutamente seguros los gobernantes espiritualmente borrachos de la cristiandad, y cómo prefiguraron eso los gobernantes jactanciosos de Samaria y de Jerusalén?

²⁹ Los gobernantes jactanciosos, escarnecedores, espiritualmente borrachos de la cristiandad se sienten absolutamente seguros. Creen que han hecho toda provisión y que han adoptado las defensas apropiadas contra el día de la ira divina, para evitar lo que les sucedió a Samaria y a Jerusalén. Dicen que se han asegurado contra el ser muertos y ser enterrados. ¿Cómo? Refugiándose en lo que los testigos de Jehová dicen que es una mentira, y escondiéndose en lo que los testigos dicen que es una falsedad. En el día de Isaías, ¿se refugiaron los gobernantes borrachos, jactanciosos de Samaria y de Jerusalén en las mentiras de una doctrina de la trinidad, la doctrina de tormento eterno en el fuego del infierno, la doctrina del fin ardiente de nuestra tierra y universo y doctrinas semejantes? Ante el ser atacados, sitiados y destruídos por la potencia mundial de Asiria y luego la de Babilonia, ¿se escondieron en tales doctrinas falsas? No; Samaria acudió por ayuda a una alianza protectora con Siria. Y Jerusalén, a su vez, recurrió primero a Asiria y finalmente, cuando eso fracasó, Jerusalén se refugió en Egipto y se escondió detrás de los caballos, carros y ejércitos de Egipto. Cuando los sitiadores babilonios se retiraron una vez debido a que el ejército de Faraón se acercaba, los gobernantes y sacerdotes y profetas de Jerusalén pro-egipcios se sintieron confiados en que tenían un refugio seguro y escondite seguro al cual jamás podría llegar el enemigo.

30. Igualmente, en este tiempo del fin, ¿en qué se ha refugiado y escondido la cristiandad?

³⁰ Igualmente sucede en este tiempo del fin, cuando los testigos de Jehová especialmente están amonestando a la cristiandad tocante a la venida de las fuerzas de ejecución de Dios en el Armagedón. Ahora sus gobernantes, apoyados por sus sacerdotes y profetas, se refugian, no en el lugar de descanso y reposo provisto por Jehová, sino en alianzas mundanas. Primero, la cristiandad propuso y se refugió en la Sociedad de las Naciones, desde 1919 hasta 1939. Luego, desde 1945 hasta ahora, se ha escondido detrás de la organización de paz y seguridad mundiales, las Naciones Unidas. Sin hacer caso a los testigos de Jehová, la cristiandad dice en realidad:

31. ¿Qué, en realidad, dice la cristiandad para asegurarse ella misma y en desafío a los testigos de Jehová?

³¹ ‘Testigos, ustedes con su mensaje del día de la venganza de su Dios Jehová no nos pueden asustar. La Muerte y el Sheol que ustedes predicen para nosotros no nos tocarán ni nos harán daño. Estamos en buenas relaciones con la Muerte de modo que no nos tocará mediante esas fuerzas de ejecución de su Jehová Dios. Nosotros sobreviviremos y ustedes no. Hemos llegado a entendernos bien con Sheol, que ustedes testigos dicen que es el sepulcro común. Tenemos una visión con él; vemos del mismo modo en cuanto al resultado de las cosas. Sheol no abrirá la boca ni se agrandará para recibirnos, y ustedes los testigos de Jehová jamás enterrarán nuestros huesos después de lo que ustedes llaman el Armagedón. ¡Ja, ja, ja! En otro tiempo hicimos de la Sociedad de las Naciones y el Tribunal de Justicia Internacional nuestro refugio. Desde la II Guerra Mundial nos hemos escondido detrás de las Naciones Unidas, detrás de sus fuerzas de seguridad, su Comité de Desarme, su Tribunal Internacional de Justicia y todas las alianzas y pactos defensivos que se han formado dentro de la estructura de las Naciones Unidas. De modo que esas fuerzas de destrucción acerca de las cuales ustedes los testigos de Jehová están haciendo semejante predicación sensacional, jamás nos alcanzarán ni nos arrollarán llevándonos a la Muerte y al Sheol. Serán rechazadas, y nuestro refugio y escondite egipcios resistirán. Son nuestra última y única esperanza, pero no nos chasquearán. Nos serán fieles, y ustedes los testigos demostrarán ser chillones de calamidad, falsos profetas tal como siempre hemos dicho que ustedes eran.’

32, 33. (a) ¿En qué decimos los testigos de Jehová que los gobernantes de la cristiandad se han refugiado, como se prueba por los Salmos 62:8, 9 y 33:17-19? (b) Como refugio y escondite, ¿qué resultó ser la Sociedad de las Naciones, y qué resultarán ser las Naciones Unidas?

³² Pero, basándonos en la Palabra segura de Dios, nosotros los testigos de Jehová decimos que los gobernantes políticos y religiosos de la cristiandad se han refugiado en un arreglo mentiroso, engañoso. Se han escondido en lo que resultará falso para ellos—en dioses falsos, en aliados en que no se puede confiar, en lo que no tiene las fuerzas ni capacidad para hacer frente a las fuerzas que estarán en acción al tiempo de la ejecución divina. Citamos el Salmo 62:8, 9: “Dios es refugio para nosotros. . . . En verdad los hijos del hombre terrestre son una exhalación, los hijos del género humano son una mentira. Cuando se les pone sobre la balanza todos juntos son más leves que una exhalación.”

³³ Nosotros los testigos también citamos el Salmo 33:17-19: “El caballo [de Egipto para la guerra] es un engaño para la salvación, y por la abundancia de su energía vital no provee escapatoria. ¡Mira! el ojo de Jehová está hacia los que le temen a él, hacia los que aguardan su bondad amorosa, para librar el alma de ellos de la muerte misma, y para preservarlos vivos en el hambre.” Hoy la cristiandad tiene una simbólica “imagen de la bestia salvaje.” Cada miembro de las Naciones Unidas se ha unido para establecerla o para mantenerla para adoración como una imagen-ídolo a fin de ser adorada por las naciones mundanas. Concerniente a ella citamos a Jeremías (10:14, 15): “Su imagen fundida es una falsedad, y no hay espíritu en ellas. Son vanidad, obra de mofa. En el tiempo en que se les dé atención perecerán.” Por consiguiente nosotros los testigos decimos: Los caballos de guerra del Egipto antitípico de nada le servirán a la cristiandad. Las imágenes hechas por el hombre e inspiradas por el Diablo que simbolizan paz y seguridad y que las naciones actualmente adoran no demostrarán ser dioses. La alianza de las religiones de la cristiandad con este mundo político es un engaño inmundo, impío. Como refugio y escondite la Sociedad de las Naciones resultó ser una mentira, aun sin la llegada de la batalla del Armagedón. Asimismo ahora, cuando la verdadera “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso” es inminente, ¡las Naciones Unidas son una mentira y una falsedad! Jehová lo dice por medio de su Palabra.

34. ¿Dónde ha colocado Jehová la base de un gobierno estable, duradero, y cuándo colocó allí esta base?

³⁴ La única esperanza del género humano, nuestro único refugio y escondite, está en Sión, el reino celestial de Dios. Allí Jehová ha colocado como base de un gobierno estable, duradero, a su Hijo, su Piedra probada, su Piedra preciosa de cimiento seguro, Jesucristo el Rey. (Isa. 28:16; 1 Ped. 2:4-6; Rom. 9:32, 33; 10:6-11) Jesús es aquel a quien Jehová ha ungido y probado y que demostró ser fiel a la soberanía divina. A pesar de que Jesús fué rechazado como rey por la judería en el año 33, Jehová lo levantó de entre los muertos y lo colocó en la Sión celestial; y allí es donde el apóstol Juan, en la Revelación que se le dió, vió a Jesús de pie con su congregación de 144,000 seguidores ungidos fieles.—Apo. 14:1-5.

35. ¿Cuándo colocó Jehová su preciosa Piedra en Sión en un sentido indisputable, y por qué entonces?

³⁵ La cristiandad rechazó a Jesucristo de manera semejante en la culminación de la I Guerra Mundial en 1918. Sin embargo Jehová ha colocado su Piedra preciosa en la Sión celestial en un sentido indisputable. ¿Por qué? Porque para 1918 Jesucristo, el ungido y entronizado Rey de Jehová, había demostrado ser precioso para Dios. Salió aprobado de la prueba que se le impuso durante la guerra que estalló en el cielo en 1914 y que resultó en librar al cielo de Dios de la presencia del Diablo y en arrojar a éste y a sus ángeles-demonios abajo a la proximidad de esta tierra, para ser reservados aquí por un corto período de tiempo antes de que éste sea abismado al tiempo del Armagedón.

36. ¿Qué ha escogido la cristiandad, y qué le ha causado pánico de modo que se haya refugiado y escondido allí?

³⁶ La cristiandad ha rechazado al Rey entronizado de Jehová. Tanto antes de la II Guerra Mundial como desde entonces, ella ha hecho su selección. Ha estado a favor de las alianzas mundanas, no a favor de la Piedra real de Jehová colocada de manera imposible de mover en la Sión celestial. A pesar del fracaso de la Sociedad de las Naciones, las iglesias católicas y protestantes de la cristiandad todavía no ven a la Piedra real en el monte Sión, a quien los testigos de Jehová han anunciado en tan alta voz especialmente desde 1926.a Aquellos sistemas religiosos que afirman creer en Cristo escogieron a las Naciones Unidas y cifraron su esperanza en ellas. Enfrentándose a la amenaza del comunismo mundial y la destrucción de la civilización moderna y materialista del siglo veinte, impulsada por pánico la cristiandad se ha refugiado y escondido en las Naciones Unidas. Su última esperanza descansa en esta organización compuesta de muchas naciones de diferentes ideologías políticas y diferentes creencias religiosas: cristianas, judías, mahometanas, paganas y comunistas.

37. ¿Por qué no han sido impulsados por pánico los testigos de Jehová de modo que hayan entrado en las Naciones Unidas, y adónde invitamos nosotros a todas las personas semejantes a ovejas a que se refugien y se escondan, y por qué?

³⁷ Sin embargo, aun bajo el odio y la persecución internacionales, no se ha hecho que los testigos de Jehová sientan pánico e impulsados por ello entren en las Naciones Unidas. En 1918-1919 cifraron la fe en la Piedra cabalmente probada y preciosa de Jehová en Sión. Rehusaron adorar a la Sociedad de las Naciones; más bien declararon su ruina. Ahora rehusamos adorar a las Naciones Unidas y confiar en ellas, e igualmente declaramos su ruina venidera. Confiamos en la Piedra real en Sión para refugio y escondite y no participamos del temor, angustia y zozobra del mundo. Todavía estamos aquí, inmutablemente apoyándonos en la piedra preciosa de Jehová, y predicamos e invitamos a todas las personas semejantes a ovejas alrededor de toda la tierra a que se refugien y se escondan del Armagedón en la Piedra de Jehová. Tenemos nuestra esperanza cifrada en el reino de Jehová mediante Cristo. Como refugio, ese reino no es mentira; es la verdad. Como escondite, ese reino no es falsedad; es una realidad confiable. Ese reino durará mientras dure la verdad—¡para siempre!

[Nota]

Cuando Jehová se levanta para su obra rara

1. ¿Cómo describe Isaías la situación de los que tratan de tomar reposo descuidado en los arreglos mundanos para la paz y la seguridad, y por qué?

ESTE no es tiempo para reposo descuidado o para sentirse satisfecho dentro de los arreglos mundanos para paz, seguridad, prosperidad y supervivencia. Cualquiera que se estire en una cama de reposo provista por este mundo halla que la cama es demasiado corta para impedir que sus pies queden descubiertos y sientan frío. Si se dobla para acomodarse a la cama corta y encoge las rodillas hasta la barba, entonces las cobijas resultan ser demasiado angostas para envolverse en ellas a fin de mantener abrigado todo su cuerpo. Por eso, bajo las sombras en creciente oscuridad del acto y obra de Jehová durante la venidera batalla del Armagedón, la situación del género humano al tratar de tomar reposo y descanso mundanos llega a helar la sangre. Le da a uno escalofrío. “Porque,” dice Isaías (28:20, 21), “el canapé ha resultado demasiado corto para estirarse uno en él, y la sábana tejida misma es demasiado angosta cuando uno se envuelve. Porque Jehová se levantará exactamente como en el monte Perasim, se agitará exactamente como en la llanura baja cerca de Gabaón, para hacer su acto—su acto es extraño—y para obrar su obra—su obra es rara.”

2, 3. (a) En el siglo después de la profecía de Isaías, ¿por qué fué la situación una que hizo posible algo extraño y raro por parte de Jehová? (b) ¿Cuándo efectuó Jehová esa obra increíble, y cómo mostró que no sintió renuencia en cuanto a repetirla?

² Durante el siglo que siguió a la declaración de esas palabras Jehová se levantó en un primer cumplimiento de ellas. Jerusalén nunca antes había sido destruída. Su trono de la casa de David nunca antes había sido derrocado. Su templo imponente a Jehová nunca antes había sido quemado ni arrasado hasta el suelo. El que ocurriera tal cosa era increíble, para los judíos. El que Jehová se hiciera responsable de tal cosa era demasiado extraordinario, demasiado raro, para que los judíos lo consideraran posible. Sin embargo, por medio del profeta Habacuc (1:5-9 Mod), Jehová amonestó a los judíos dudosos: “¡Mirad lo que sucede entre las naciones, y observadlo! ¡maravillaos también, sí, maravillaos! porque voy a hacer una obra en vuestros días, que no creeréis aunque se os contare. Pues he aquí que voy a levantar a los Caldeos, nación despiadada y presurosa; la cual andará por la anchura de la tierra, para posesionarse de moradas que no son suyas. Formidable y terrible es; y de ella misma procede su juicio y su dignidad. Sus caballos son más ligeros que leopardos. . . . Vienen todos ellos para hacer violencia.”

³ En 607 a. de J.C. Jehová efectuó esa obra. Además, Jehová no sintió renuencia en cuanto a repetir esa obra aparentemente increíble. Alrededor de 44 d. de J.C., o alrededor de veintiséis años antes de la segunda destrucción de Jerusalén y su templo, el apóstol Pablo predicó en una sinagoga asiática a muchos judíos incrédulos. Los amonestó contra las consecuencias de rechazar al rey de Jehová en Sión citando las palabras de Habacuc (LXX): “Contémplenlo, mofadores, y maravíllense de ello, y desaparezcan, porque estoy obrando una obra en sus días, una obra que ustedes de ninguna manera creerán si alguien se la relata en detalle.” (Hech. 13:14-41) Los judíos mofadores se volvieron contra este mensaje. Así y todo, Jehová obró la destrucción de Jerusalén y su templo por medio de las legiones romanas en el año 70, estremeciendo los sentimientos religiosos de los judíos en todo el mundo.

4, 5. (a) ¿Qué, pues, no debe pensar la cristiandad que Jehová nunca haría, y por qué no? (b) ¿Semejante a quién, en qué batalla, se levantará Jehová y tratará a la cristiandad como trató a los filisteos?

⁴ Entonces, ¿por qué debería pensar la cristiandad con sus mil sistemas religiosos que Jehová Dios nunca repetiría su acto extraño o su obra rara en ella en un cumplimiento final, culminante, de la profecía de Isaías? ¿Qué tiene de cristiana la cristiandad? En la oportunidad más grandiosa de toda su historia, en la ocasión culminante de todos sus dieciséis siglos de existencia, desmiente su nombre y rechaza al Rey de Jehová entronizado en Sión. Rehusa proclamar las salvadoras buenas nuevas de Su reino, y escoge la Sociedad de las Naciones y las Naciones Unidas. ¿Qué tiene de cristiano eso? Ella y su muchedumbre religiosa son simplemente filisteos espirituales; y Jehová los tratará como trató hace mucho tiempo a los filisteos a manos de David, el rey de Jehová en el antiguo monte terrestre de Sión.

⁵ Lo que les es extraño y raro a los incrédulos es lo que Jehová hará; y esta vez será a la cristiandad, la imitadora de Jerusalén y Judá. En el día y hora del Armagedón, Jehová, el Dios de los ejércitos angelicales, se levantará como en Perasim. Por medio de sus ejércitos bajo su David Mayor prorrumpirá contra la cristiandad filistea a semejanza de un irresistible diluvio de agua que salta por una brecha en una presa que está desmoronándose. Cuando la vasta organización de la cristiandad sea desmenuzada y sus adherentes sean desparramados, dejarán detrás sus dioses falsos, los cuales serán quemados por las fuerzas de Jehová.

6. ¿Cómo se agitará Jehová en espíritu contra los filisteos de la cristiandad como se agitó en Gabaón, y en qué resultará su obra rara?

⁶ Cualesquier sobrevivientes individuales que haya de este acto extraño de exterminar la blasfemamente falsa organización cristiana, no podrán esconderse y escapar para sobrevivir al Armagedón. Porque contra estos aterrados pero no arrepentidos opositores del. Reino, ahora desenmascarados, el Señor Soberano, Jehová de los ejércitos, se agitará en espíritu, así como se agitó en Gabaón hace mucho tiempo. En ese lugar el rey David, desde detrás de la cubierta de los morales y bajo el rugido de los vientos fuertes que pasaban rápidamente por las copas de los arbustos, se abalanzó sobre el campamento filisteo. Luego los persiguió por una distancia de veinticinco kilómetros, todo el camino hasta Gezer, hiriendo a los que se oponían a él como rey. De modo que mediante su David Mayor en Sión, Jehová vendrá sobre los filisteos de la cristiandad como un ladrón a una hora inesperada. Él ejecutará su obra rara hasta el grado de exterminar a los últimos adherentes de la cristiandad. Sus grandes templos de religión sufrirán la ruina que sufrieron los templos contaminados de Jerusalén.

7, 8. (a) Teniendo presentes a Perasim y Gabaón, Jehová asemeja a su David Mayor ¿a qué? (b) ¿Qué harán la tormenta y las aguas inundadoras simbólicas, y el sólo informar de ello será razón de qué?

⁷ Puesto que Jehová tenía presentes sus hazañas en Perasim y Gabaón, no es raro que Jehová asemeje a su David Mayor, el Rey Jesucristo, a una “tormenta atronadora de granizo, tormenta que diezma, cual tormenta atronadora de poderosas e inundadoras aguas.” Por lo tanto Jehová llama a Jesucristo “alguien fuerte y vigoroso.” Conduciendo a su ejército angelical a la victoria, Jehová recordará el cordel de medir mediante el cual administró justicia, o lo que se le debía justamente, a Samaria en la cabeza del valle fértil de Efraín. Él también recordará el instrumento de nivelar mediante el cual ejecutó rectitud, o lo que se le debía justamente, sobre la infiel Jerusalén en 607 a. de J.C. y 70 d. de J.C. (2 Rey. 21:11-15) En el Armagedón él hará de la justicia su cordel de medir y de la rectitud su instrumento de nivelar. Su “fuerte y vigoroso,” su Rey Jesucristo, seguido por su ejército angelical, “debe barrer el refugio de una mentira.” Moviéndose agitadamente hacia adelante para alcanzar toda parte de la organización hipócrita, “las aguas mismas [o, el Rey fuerte y vigoroso de Jehová y sus santos ángeles] inundarán el mismísimo escondrijo.”

⁸ ¡Abajo irá la organización de paz y seguridad, cualesquier Naciones Unidas, y todas las alianzas mundanas que la cristiandad ha edificado para su protección contra el día del ajuste de cuentas! Sus gobernantes verán que su imaginado “pacto con la Muerte” ha sido disuelto por el poderoso Rey de Jehová en acción. La Muerte los derribará. Su falsa visión que ellos pensaban haber efectuado con Sheol no podrá resistir ante el Rey de Jehová y su ejército. Los sepulcros reservados para los ejércitos de Gog de Magog abrirán la boca de par en par para recibirlos. Cuando la simbólica “avenida repentina e inundadora” pase por el dominio de la cristiandad, sus gobernantes y sus ejércitos llegarán a ser un lugar de hollar bajo los pies del Rey de Jehová y sus ángeles guerreros. Los hipócritas religiosos serán arrollados; pues mañana tras mañana, día tras día, durante la luz del día y por la noche, los ejércitos celestiales pasarán para arrebatar hasta el último de los opositores del Reino. Los que se enteren de lo que ya les ha sobrevenido a algunos de su muchedumbre hallarán que esto es causa de que ellos mismos tiemblen cuando traten de hacer que otros entiendan lo que ellos han oído con anticipación.

9. (a) ¿Por qué en verdad será ésa una “guerra diferente”? (b) Para hacer que todo ello sea más extraño y más raro, ¿qué probablemente hará Jehová Dios en esa guerra universal?

⁹ Esta verdaderamente será una “guerra diferente.” Será diferente de cualquier conflicto internacional, en que es posible que el bloc de naciones atacado use “represalia pesada” contra el bloc atacante. Aun con la ayuda de Satanás el Diablo y sus demonios, la cristiandad no podrá lanzar una represalia pesada contra Jehová Dios y sus fuerzas de ejecución bajo su Rey Jesucristo. Para hacer más extraño este acto de Dios y más rara esta obra de Dios, probablemente Jehová desate fuerzas físicas naturales con las cuales los científicos de la cristiandad nos han estado familiarizando desde alrededor de 1914—los rayos cósmicos con todos sus efectos variados sobre la tierra y el hombre, corrientes eléctricas en el aire superior con intensidades de hasta diez millones de amperios, y otras maravillas físicas que todavía hayan de ser descubiertas por los científicos antes del Armagedón o que todavía hayan de ser reveladas durante esa guerra universal misma, comparables a la novedad sorprendente del diluvio del día de Noé.

10. Principalmente, lo raro y lo extraño de la actividad de Dios se deberá ¿a qué hecho?

¹⁰ Sin embargo no hay por qué lo extraño, lo raro del acto y la obra de Dios, se deba necesariamente al método o medios por los cuales él destruya. Se deberá principalmente al hecho de que se descarga su venganza sobre la cristiandad llena de templos, que afirma ser la organización visible de Dios, sí, su iglesia edificada sobre la roca, contra la cual las puertas del Hades o Sheol no pueden prevalecer.—Mat. 16:18.

11. ¿Qué amonestación se da a los que se mofan de esta descripción profética del acto y obra de Jehová?

¹¹ Aunque no entramos en una descripción detallada de los asombrosos hechos de Jehová mediante Cristo en el Armagedón, esta explicación bíblica quizás parezca exagerada, fantástica, sumamente sensacional. Tal vez cause mofa en los círculos religiosos de la cristiandad. No obstante, la palabra de advertencia de Dios ha de tomarse en serio, junto con sus ilustraciones sacadas de la historia registrada verdadera. Isaías (28:22) amonesta: “Y ahora no se muestren escarnecedores, para que sus ligaduras no se fortalezcan, porque hay un exterminio, aun algo sobre lo cual se ha decidido, que he oído de parte del Señor Soberano, Jehová de los ejércitos, para toda la tierra.” Los que se burlan y rehusan apartarse del derrotero infiel, mundano, de la cristiandad sólo se endurecerán en incredulidad y antagonismo al Rey y reino de Jehová. Sus ligaduras, que los condenan a la ejecución en el Armagedón, se harán tanto más fuertes y más apretadas, haciendo más evidente que los escarnecedores serán destruídos por el acto extraño y la obra rara de Jehová.

12. ¿Se apartará Jehová de su decisión contra la cristiandad, y por qué debería bastarles a los que se inclinan a mofarse la disciplina ya recibida?

¹² El Señor Soberano, Jehová de los ejércitos, ha decidido un exterminio de la cristiandad y de sus centenares de millones de adherentes. No se apartará de su decisión anunciada así como no se apartó de exterminar a la Jerusalén antigua y su templo en 607 a. de J.C. y en 70 d. de J.C. ¿Por qué debe persona alguna mofarse y ser golpeada todavía más durante este “corto período de tiempo” antes del Armagedón? ¿Por qué debe persona alguna hacer que Jehová de los ejércitos tome medidas enérgicas y pase por encima de ella con una simbólica aplanadora sobre la era del Armagedón y la triture quitándole toda existencia? Debe bastar la disciplina ya recibida. Deje usted de mofarse en incredulidad y con orgullo. Acuda al Rey y reino de Jehová con fe, humildad y devoción.—Isa. 28:23-29.

JEHOVÁ COMO CORONA Y GUIRNALDA

13. ¿Sólo si hacemos qué ahora podemos esperar ser salvados de la ejecución por el acto y obra de Jehová, y qué será muy “preciosa” para nosotros en ese tiempo?

¹³ ¡Cuán bendito es demostrar ahora que somos cristianos verdaderos! Sólo si nos divorciamos de la cristiandad y su cristianismo de imitación y nos hacemos seguidores verdaderos del Rey reinante Jesucristo podemos esperar que se nos salve de modo que no seamos ejecutados con la cristiandad por el acto extraño y la obra rara de Jehová en la “guerra del gran día de Dios el Todopoderoso.” Él ha anunciado a toda la cristiandad y a sus borrachos espirituales que ellos han cifrado mal su confianza, y que él ha colocado una preciosa Piedra real, una piedra completamente probada, como ‘ángulo de un cimiento seguro’ en su altura gubernamental de la Sión celestial. Todas las personas que ven la mentira y la falsedad de los arreglos y alianzas mundanos y se apoyan en la preciosa Piedra real de Jehová, Jesucristo el Rey del nuevo mundo, se refugiarán y se esconderán en el Protector verdadero y confiable. Al ejercer fe en él serán preservados de cualquier pánico hacia el cual el mundo sea ahuyentado en desorden para su destrucción. Por consiguiente esa Piedra real en Sión es “preciosa” para nosotros los creyentes ahora, seamos del resto de su “manada pequeña” de coherederos del Reino o de la “grande muchedumbre” de sus otras ovejas. ¡Cuán “preciosa” será esa Piedra real para nosotros cuando todas las fuerzas que Dios usa para la destrucción estén en acción durante la guerra del Armagedón!

14. ¿Qué significará para la corona eminente y decoración de los borrachos espirituales, pero qué tendrá como decoración suya el resto de coherederos del Reino?

¹⁴ El profeta Isaías dice que significa ay para la “corona eminente de los borrachos de Efraín” y para la “flor que se marchita de su decoración de belleza” que circunda la cabeza del fértil valle de los rebeldes embriagados contra Jehová. ¿Por qué? Porque sus “coronas eminentes” serán holladas por las sobrepujantes huestes de destrucción. Se verá que la hermosa decoración que llevan en la cabeza está compuesta simplemente de flores marcesibles a las que se hará secar y morir tan rápidamente como un higo maduro temprano que aparece antes del verano es engullido vorazmente por el que lo descubre en la higuera. Sin embargo, el resto leal de coherederos del Reino, que ejerce fe en la Piedra real probada de Jehová, tendrá una corona de gloria imperecedera. “En aquel día,” dice el profeta Isaías, “Jehová de los ejércitos se hará como una corona de decoración y como una guirnalda de belleza a los que queden de su pueblo, y como un espíritu de justicia al que se sienta en el juicio, y como poderío a los que repelen la batalla desde la puerta.”—Isa. 28:5, 6.

15. ¿Especialmente desde cuándo ha sido glorificado el nombre de Dios respecto a nosotros como testigos suyos, y qué le sucederá a esta corona decorativa y guirnalda hermosa en el Armagedón?

¹⁵ Especialmente desde 1926 los del resto espiritual han estado honrando a Jehová y publicando su nombre, de modo que en 1931 ellos creyeron que bíblicamente era apropiado el que abrazaran el nombre distintivo “testigos de Jehová.” Desde entonces una creciente “grande muchedumbre” de otras ovejas también ha abrazado ese nombre. ¡Qué honor ha sido el llevar el nombre del único Dios vivo y verdadero, Jehová de los ejércitos, y así ser identificados con el glorioso Supremo de todo el universo! No se marchita la gloria de su nombre sobre nosotros; al contrario, a causa de todo lo que él ha hecho a favor de sus testigos durante la II Guerra Mundial y hasta ahora, él ha glorificado su nombre sobre nosotros todavía más. Nos ha protegido y nos ha guiado; él ha hecho todas nuestras obras para nosotros. Por eso es nuestra “corona de decoración” inmarcesible y nuestra “guirnalda de belleza” que jamás será hollada. Cuando él glorifique su nombre hasta un brillo deslumbrador mediante su victoria sobre toda la organización de Satanás en el Armagedón y preserve a sus testigos a través de ese conflicto universal, ¡cuánto más gloriosamente brillará nuestra divina “corona de decoración” y “guirnalda de belleza”!

16. ¿Quién es el que se sienta en juicio en Sión, y como qué clase de espíritu llega a ser Jehová para él y con qué resultado?

¹⁶ Su Piedra real en Sión se sienta en el juicio que se ejecutará en el Armagedón. Para él el Señor Soberano, Jehová de los ejércitos, ha llegado a ser un “espíritu de justicia.” En vez de ser vencido por el espíritu de vino embriagador de las alianzas mundanas como los borrachos de la cristiandad que se extravían en el ver y que tambalean desequilibradamente al hacer sus decisiones, Jesucristo está lleno del espíritu de Jehová para mantenerlo estable y para dirigirlo en la decisión perspicaz. Por medio de él Jehová ‘hará de la justicia el cordel de medir y de la rectitud el instrumento de nivelar.’ Los enemigos borrachos del Reino serán anonadados en destrucción, mientras que se le hará justicia al santo nombre de Jehová y a su soberanía universal, con la vindicación de éstos.

17. (a) Para nosotros en nuestra guerra espiritual, ¿como qué llegará a ser Jehová para con las fuerzas de asalto de Gog de Magog? (b) ¿Con quién es apropiado tener un pacto y una visión, en contraste con los borrachos espirituales?

¹⁷ Se nos asegura la victoria sobre este mundo satánico, porque la promesa de Isaías es que Jehová de los ejércitos será “como poderío a los que repelen la batalla desde la puerta.” Por eso, a medida que seguimos peleando en nuestra guerra espiritual con la “armadura completa que proviene de Dios,” el poderío de Jehová rechazará “desde la puerta” las fuerzas de asalto de Gog de Magog, y la organización visible de Jehová fundada en su preciosa Piedra real subsistirá. El acto extraño de Jehová y su obra rara arrasarán a la organización de la cristiandad, y a eso seguirá la destrucción de todos sus aliados mundanos. Sión permanecerá triunfante, fundada sobre la Piedra real que tiene las “llaves de la muerte y del Hades [o, Sheol].” Es con éste que se debe tener un pacto y tener una visión de ver las cosas del mismo modo, con un solo objetivo, una sola mira, es decir, la voluntad divina de Jehová. Jesucristo el Rey es precisamente lo contrario de Sheol y la muerte, porque él es la “resurrección y la vida.”—Apo. 1:18; Juan 11:25.

18. (a) ¿Por qué no temeremos, y cuál será nuestra oración ferviente? (b) ¿Qué privilegio queremos que continúe siendo nuestro, y por lo tanto qué conocerán todos tocante a lo que se cumplirá?

¹⁸ Por lo tanto nosotros los testigos de Jehová, quien colocó esta Piedra real en Sión, subsistimos asegurados contra cualesquier desenvolvimientos futuros en el cielo y en la tierra. No temeremos. Por más extraño que resulte ser el acto de Jehová, y por más rara que sea su obra venidera, nuestra oración sincera y ferviente es que se cumpla Su voluntad. ¡Oh, que continúe siendo privilegio nuestro el decir a todas las naciones lo concerniente al exterminio y la cosa que Jehová ha decidido como advertencia! Entonces, cuando se cumpla, todos conocerán que Jehová de los ejércitos, nuestra “corona de decoración” y “guirnalda de belleza,” lo ha hecho para su propia vindicación mediante Jesucristo. ¡Así sea! ¡Amén!

[Nota]

Vea The Watch Tower del 15 de octubre de 1926, página 310, §26-30.

“Hemos glorificado la guerra”

En la consideración que da a las religiones mundanas de la cristiandad y el uso que hacen éstas de la Biblia, el clérigo Harry Emerson Fosdick escribe en The Modern Use of the Bible: “Nuestra historia de Occidente ha sido de una guerra tras otra. Hemos criado hombres para la guerra, entrenado hombres para la guerra; hemos glorificado la guerra; hemos hecho de los guerreros nuestros héroes y hasta en nuestras iglesias hemos colocado las banderas de batalla. . . . Con una esquina de la boca hemos alabado al Príncipe de Paz y con la otra hemos glorificado la guerra. Tan buen éxito hemos tenido en entremezclar a Cristo y la matanza, el Evangelio y la carnicería organizada, que recientemente un misionero en un país oriental, después de pronunciar un discurso sobre la buena voluntad cristiana, fué llevado a un lado por un natural del país, quien le dijo: ‘Seguramente usted sabe que la gente instruida de este país considera que el cristianismo es una religión guerreadora y derramadora de sangre.’”

La Biblia da a saber que se puede conocer al cristianismo falso por el fruto que produce, a saber: “Declaran públicamente que conocen a Dios, pero lo repudian mediante sus obras.”—Tito 1:16.