• Misa
    Razonamiento a partir de las Escrituras

    • Misa

      Definición: Según lo expresa la Sagrada Congregación de los Ritos de la Iglesia Católica Romana, la misa es “—Un sacrificio en que se perpetúa el Sacrificio de la Cruz; —Una conmemoración de la muerte y resurrección del Señor, quien dijo: ‘hagan esto en memoria de mí’ (Lucas 22:19); —Un banquete sagrado en el cual, por la comunión del Cuerpo y la Sangre del Señor, el Pueblo de Dios participa de los beneficios del Sacrificio Pascual, renueva la Nueva Alianza que Dios ha hecho con el hombre de una vez para siempre mediante la Sangre de Cristo, y en fe y esperanza prefigura y prevé el banquete escatológico en el reino del Padre, proclamando la muerte del Señor ‘hasta su venida’” (Eucharisticum Mysterium, 25 de mayo de 1967). Es la manera como la Iglesia Católica efectúa lo que, a su entender, Jesús hizo en la Última Cena.

      ¿Se transforman realmente en el cuerpo y la sangre de Cristo el pan y el vino?

      En una “Solemne Profesión de Fe” que tuvo lugar el 30 de junio de 1968, el papa Paulo VI declaró: “Creemos que así como el pan y el vino consagrados por el Señor en la Última Cena se transformaron en Su Cuerpo y Su Sangre que se habrían de ofrecer por nosotros en la cruz, así el pan y el vino consagrados por el sacerdote se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Cristo entronizado gloriosamente en el cielo, y creemos que la presencia misteriosa del Señor —bajo la apariencia de esos elementos que a nuestros sentidos después de tal Consagración parecen lo mismo que antes de ella— es una presencia verdadera, real y sustancial. [...] Muy apropiadamente la Iglesia llama a este cambio misterioso la transubstanciación”. (Official Catholic Teachings—Christ Our Lord [Enseñanzas católicas oficiales... Cristo Nuestro Señor], Wilmington, C.N; 1978, Amanda G. Watlington, pág. 411.) ¿Concuerdan las Sagradas Escrituras con esa creencia?

      ¿Qué quiso decir Jesús al decir: “Este es mi cuerpo”, “esta es mi sangre”?

      Mat. 26:26-29, BJ: “Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y, pronunciada la bendición, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: ‘Tomad, comed, este es mi cuerpo.’ Tomó luego un cáliz y, dadas las gracias, se lo dio diciendo: ‘Bebed de él todos, porque esta es mi sangre de la Alianza, que va a ser derramada por muchos para remisión de los pecados. Y os digo que desde ahora no beberé de este producto de la vid hasta el día aquel en que lo beba con vosotros, nuevo, en el Reino de mi Padre.’”

      Con relación a las expresiones “este es mi cuerpo” y “esta es mi sangre”, es digno de mención lo siguiente: Mo dice: “Esto significa mi cuerpo”, “esto significa mi sangre” (bastardillas nuestras). NM presenta una lectura semejante. LEF, traduce las expresiones así: “Esto representa mi cuerpo”, “esto representa mi sangre” (bastardillas nuestras). Estas maneras de traducir la expresión están de acuerdo con lo que se declara en el contexto, en el versículo 29, de varias ediciones católicas. NC (1972) dice: “No beberé más de este fruto de la vid hasta el día en que lo beba con vosotros de nuevo en el reino de mi Padre” (bastardillas nuestras). TA, NBE, FS también dicen que Jesús se refirió a lo que estaba en la copa como “este fruto de la vid”, y eso fue después que Jesús había dicho: “Esta es mi sangre” (NC).

      Considere las expresiones “este es mi cuerpo” y “esta es mi sangre” a la luz del lenguaje descriptivo que se usa en otras porciones de las Escrituras. Jesús dijo también: “Yo soy la luz del mundo”, “yo soy la puerta de las ovejas”, “yo soy la vid verdadera” (Juan 8:12; 10:7; 15:1, BJ). Ninguna de estas expresiones daba a entender una transformación milagrosa, ¿verdad?