como mira hacer a los negros serviciales, obedientes. El procedimiento torció su personalidad y suprimió su mentalidad, y, en muchos casos los negros, dándose cuenta de la futilidad de resistir, empezaron a comportarse como si fueran inferiores.

Se formularon códigos de esclavos para asegurar la completa subordinación de ellos. The Encyclopedia Americana dice:

“Los esclavos no podían ser dueños de propiedad, poseer armas de fuego, participar en comercio, salir de la plantación sin el permiso de sus dueños, testificar en los tribunales salvo contra otros negros, hacer contratos, aprender a leer y escribir o celebrar reuniones sin que estuvieran presentes personas blancas. . . . el que un blanco asesinara o violara a un esclavo o esclava o a un negro libre no se consideraba como ofensa grave.”—Tomo 20, 1959, pág. 67.

En la mayoría de los estados que tenían esclavos, el castigo por enseñar a un negro a leer o escribir constaba de una multa, un azotamiento o prisión.

En 1808 los EE. UU. hicieron ilegal la trata de esclavos. Pero, a pesar de la ley, el tráfico continuó puesto que había mayor demanda de esclavos que nunca. Esto llevó a una perversión pésima... la producción de esclavos para vender. The Encyclopedia Americana explica:

“Se desarrolló una lucrativa trata de esclavos doméstica en grande escala, y estaban asociados con ella algunos de los lances más crueles y despiadados del sistema de esclavos, como, por ejemplo, el engendramiento de esclavos en los estados más viejos para venderlos más hacia el Sur, y el constante rompimiento de lazos familiares por medio de vender a los miembros separadamente.”—Tomo 20, 1959, pág. 67.

Sí, el punto de vista de que los negros ‘no eran hombres’ llevó a la práctica de engendrarlos y venderlos, como se acostumbra a hacer con el ganado. Entonces, de repente, en 1865, la esclavitud fue cabalmente abolida en los Estados Unidos. No obstante, las actitudes persistieron, y a los negros se les mantenía “en su lugar” —el de estar subordinados a los blancos— por leyes de segregación y otros medios.

Un importante instrumento de control fue el linchar por medio de la horca. Entre 1890 y 1900 hubo, como promedio, 166 linchamientos anuales. Además, como relata The Encyclopedia Americana: “Siguió tolerándose la explotación sexual de las negras por los blancos. Los negros recibían trato groseramente injusto y discriminatorio a manos de la policía y frecuentemente en los tribunales.”—Tomo 20, 1959, pág. 70.

¿Hablamos aquí de historia antigua? No, los abuelos de muchos negros que viven hoy fueron esclavos. Y personas que viven hoy han oído de los labios de anteriores esclavos cómo era la vida entonces. En los EE. UU., aun después de 1950, los medios noticieros en conjunto representaban a los negros como inferiores... invariablemente el papel que desempeñaban era el de siervos de los blancos.

Sin embargo, por lo general, a los negros no se les veía, ni en las revistas, ni en la televisión, ni en los periódicos, salvo en relatos de crímenes. Por todas partes fueron objeto de discriminación: recibían instrucción escolar de segunda categoría y se les excluía de ciertas clases de empleo y de muchos otros beneficios de los cuales los blancos disfrutaban. En casi todo lugar las puertas de oportunidad se les cerraban, lo cual robaba a muchos de ellos de toda esperanza de mejorar su vida.

En vista de estas circunstancias, ¿realmente puede esperarse que, como promedio, los negros luzcan al igual que los blancos en logros educativos y de otra clase? ¿Sería justo juzgarlos inferiores como raza porque no están a la altura de cierta norma? ¿Qué sucede cuando se les dan las oportunidades?

Oportunidad y motivo

Antes de 1947, los negros estaban excluidos de las grandes ligas de béisbol en los EE. UU. Ese año, a medida que se intensificaban las tensiones raciales, se le permitió a un negro jugar. Pronto los negros empezaron a sobresalir en el béisbol. En 1971, el año en que los Piratas de Pittsburgo fueron los campeones mundiales, hubo un juego en que los nueve jugadores en el campo fueron negros. Hay una situación parecida en otros deportes, por lo cual el Times de Nueva York dijo el año pasado: “El baloncesto profesional es virtualmente un juego negro.”

¿Qué significa esto? ¿Qué biológicamente los negros son físicamente superiores a los blancos? O ¿significa que cuando se les da la oportunidad, la instrucción y el motivo los negros prosperan? Obviamente lo último. Las razas no nacen con el talento de ser jugadores de pelota, músicos, científicos, profesores universitarios y así por el estilo. Hay que aprender estas cosas.

Es incorrecto estereotipar las razas y decir que una raza es naturalmente torpe y lenta, otra agresiva y militante, todavía otra dócil y servicial y así por el estilo. Las razas son de la manera que son especialmente debido a la educación y entrenamiento que reciben y el motivo que tienen para obrar. Por ejemplo, muchos a menudo caracterizaban a los chinos como naturalmente dóciles y serviciales. Pero con la educación diferente y el motivo de obrar que han recibido durante las últimas décadas bajo el comunismo, pocos los caracterizarían hoy de esa manera.

No obstante, persiste el punto de vista de que naturalmente, biológicamente, los negros como raza son mentalmente más lentos y menos inteligentes que los blancos. ¿Hay evidencia fidedigna de que esto sea cierto?

¿Son los blancos más inteligentes que los negros?

MUCHAS personas dicen que sí, que los blancos, como raza, han heredado más inteligencia que los negros.

William Shockley, ganador del premio Nóbel de física, asevera firmemente que esto es cierto. Dice él: “La investigación que he hecho me lleva a la opinión ineludible de que la mayor causa de las deficiencias intelectuales y sociales de los negros estadounidenses es . . . de origen racialmente genético.”

El profesor Arthur R. Jensen de la Universidad