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¿Lo ha visitado a usted recientemente el secretario del Rey?La Atalaya 1972 | 15 de junio
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atrás 2.582 años al año 612 antes de nuestra era común. Una nueva potencia mundial poderosa (Babilonia) había tomado recientemente el puesto dominante en el campo de la política mundial. Un reino que había regido por 465 años dentro de una sola familia real desde 1077 a. de la E.C. estaba por ser destruido. Le quedaban solo cinco años todavía según la manera en que se desenvolvió la historia. De manera que, en realidad, su ciudad capital —Jerusalén— fue destruida en 607 a. de la E.C., y junto con ella el templo del Dios del reino. Este acontecimiento habría de afectar a todo el mundo de la humanidad, porque entonces habría de comenzar un período de 2.520 años durante el cual la Potencia Mundial Babilónica, la Potencia Mundial Medopersa, la Potencia Mundial Griega, la Potencia Mundial Romana y la Potencia Mundial Angloamericana habrían de dominar a toda la humanidad sucesivamente.
4. ¿De qué manera habría de ser un período ininterrumpido aquel período de dominación mundial, cuándo terminó, y por qué nos interesa hoy día el año 612 a. de la E.C.?
4 La dominación de la Tierra por esas potencias mundiales no habría de ser interrumpida por la Potencia Suprema del Universo por medio de algún reino establecido por Él. Históricamente, ese largo período de dominación mundial política ininterrumpida terminó en el año 1914 E.C., cuando estalló una guerra internacional que finalmente abarcó a veintiocho naciones, incluso la potencia binaria mundial de Inglaterra y los Estados Unidos, a saber, la primera guerra mundial de la historia humana. Por eso ahora podemos comprender que aquel año de mucho tiempo atrás al cual se dirige nuestra atención aquí —612 a. de la E.C.— fue un año crítico para aquel tiempo, y prefiguró un tiempo crítico para la actualidad.
5. ¿Cuál era la ubicación de diez mil judíos en aquel año 612 a. de la E.C., y qué experiencia tuvo Ezequiel en una visión en aquel año?
5 Ya, en 612 a. de la E.C., había diez mil individuos de Jerusalén y el Reino de Judá que habían sido deportados de allí al destierro en Babilonia. (2 Rey. 24:14) Entre éstos estuvieron hombres que llegaron a ser profetas de Jehová Dios, a saber, Daniel y Ezequiel un hijo de Buzi el sacerdote. (Dan. 1:1-6; Eze. 1:1-3) El año 612 a. de la E.C. era el sexto año del destierro de estos dos deportados. En aquel año el profeta Ezequiel tuvo una visión. Corporalmente, permaneció en un lugar llamado Tel-abib cerca del río Kebar en Babilonia, pero en espíritu o por inspiración fue transportado de regreso a Jerusalén. (Eze. 3:15; 8:1-4) En esta visión se le llevó en recorrido por el templo que había sido construido por el rey Salomón el hijo de David, para la adoración de Jehová como el Dios del Reino de Israel. Jehová prohíbe el uso de toda imagen o cuadro en la adoración de él como el Dios invisible; y sin embargo aquí en el templo dedicado a la adoración de este Dios del cielo y la Tierra el profeta Ezequiel vio imágenes y cuadros murales que estaban siendo usados en la adoración de dioses falsos. Por ejemplo, una de las vistas que Ezequiel vio fue ésta:
6. En este recorrido del templo, ¿qué vio Ezequiel que hacían allí setenta ancianos de Israel?
6 “¡Mire! había toda representación de cosas que se arrastran y bestias asquerosas, y todos los ídolos estercolizos de la casa de Israel, estando la entalladura sobre la pared todo alrededor. Y setenta hombres de los de edad madura de la casa de Israel, con Jaazanía el hijo de Safán de pie entre ellos, estaban de pie ante ellos, cada uno con su incensario en su mano, y ascendía el perfume de la nube del incienso. Y procedió a decirme: ‘¿Has visto, oh hijo del hombre, lo que los de edad madura de la casa de Israel están haciendo en la oscuridad, cada uno en los cuartos interiores de su exhibición? Porque están diciendo: “Jehová no nos está viendo. Jehová ha dejado la tierra.”’”—Eze. 8:10-12.
7. ¿Qué podía Jehová traer justamente sobre aquellos setenta ancianos idólatras, y por qué?
7 Con el tiempo se sabría, y dentro de muy poco, si aquellos setenta ancianos dentro del templo de Jehová estaban en lo correcto al decir aquellas cosas y al esperar que no recibirían castigo por degradar y contaminar la casa de adoración de Jehová de esta manera. De manera detestable estaban quebrantando el primer y segundo de los Diez Mandamientos. Jehová es un “Dios celoso” en el sentido de que exige devoción exclusiva y no comparte Su gloria con dioses falsos ni Su alabanza con imágenes de idolatría. Sobre todos los practicantes de adoración falsa allí mismo en Su propio templo en Jerusalén, Jehová justamente podía traer el castigo por su error e iniquidad. (Éxo. 20:1-6; Isa. 42:8) El hecho de que estaba inmutablemente determinado a hacer eso él se lo indicó a su profeta Ezequiel. Después de dejar que Ezequiel llegara a ser testigo ocular de hasta la práctica de adoración del Sol en Su templo, Jehová le dijo:
8. ¿Con qué palabras indicó Jehová que estaba determinado a traer el castigo debido?
8 “Yo mismo también actuaré con furia. Mi ojo [que aquellos setenta ancianos pensaban que estaba ciego] no se sentirá apenado, ni sentiré compasión. Y ciertamente clamarán en mis oídos con fuerte voz, pero no los oiré.”—Eze. 8:13-18.
9. Respecto a esto, ¿qué prueba que Jehová no es un Dios con el cual se pueda jugar, y por eso, qué pregunta hacemos acerca de individuos?
9 ¿Qué diremos en cuanto a esto nosotros, que vivimos en un tiempo crítico similar? ¿Haremos la pregunta: ¿Es Jehová un Dios despiadado? ¿No mostrará misericordia a nadie en la culminación venidera de nuestra propia situación crítica? No podemos culparlo en el menor grado por dejar que los adoradores hipócritas y falsos sufran las consecuencias de sus propias prácticas equivocadas. Y porque Jehová nos ha dicho claramente a todos que él hace esto mismo, deberíamos comprender que Él no es un Dios con el cual se pueda jugar. El pueblo del profeta Ezequiel descubrió eso, y este hecho histórico prueba que él es un Dios real y vivo, que es en verdad el único Dios vivo y verdadero de toda la existencia. ¡La generación de hoy día de la humanidad también va a enterarse de eso! Pero, ¿qué esperanza hay de que se muestre piedad divina a individuos de esta generación? Es por lo que aconteció en el caso de la Jerusalén del día de Ezequiel que podemos averiguar esto. Por eso, escuchemos lo que Ezequiel nos dice ahora:
HABÍA DE DARSE ATENCIÓN A LA CIUDAD... ¿CÓMO?
10, 11. (a) ¿Quién fue el que clamó a oídos de Ezequiel, y desde dónde? (b) ¿Por qué tenía éste el derecho de dar órdenes acerca de la ciudad?
10 “Y procedió a clamar en mis oídos con una voz fuerte, diciendo: ‘¡Que se acerquen los que dan su atención a la ciudad, cada uno con su arma en su mano para arruinar!’”
11 Es Jehová quien está dando este mandato a oídos de Ezequiel. (Eze. 9:1) ¿Dónde está Él? Allí está, sentado en aquel glorioso trono que va sobre ese carro de ruedas temiblemente altas, con un querubín celestial al lado de cada una de las cuatro ruedas. (Eze. 8:2-4; 10:1, 2) Él tiene el derecho de dar órdenes acerca de la ciudad de Jerusalén, porque Él es Rey. Es el “Rey de la eternidad.” (1 Tim. 1:17, Traducción del Nuevo Mundo; Moffatt; Rev. 15:3) Él era realmente el Rey invisible de la nación de Ezequiel; y del rey ungido que se sentaba en el trono de Jerusalén se decía que estaba sentado sobre “el trono de Jehová,” como representante visible de Jehová el Rey invisible. (1 Cró. 29:23; Eze. 20:33) Jesucristo llamó a la Jerusalén de su día “la ciudad del gran Rey.” (Mat. 5:35) De modo que él tenía el derecho real supremo de dar órdenes en cuanto a cómo se habría de disponer de la ciudad de Jerusalén. Según la siguiente visión en esta serie de visiones a Ezequiel, Jerusalén habría de ser quemada. (Eze. 10:1-7; 2 Rey. 25:8, 9; 2 Cró. 36:17-19) Pero antes que la ciudad fuera completamente arrasada, ¿qué habría de hacerse a sus habitantes?
12. ¿Qué preguntas surgen en cuanto a aquellas armas para causar ruina, y a quiénes no se refiere la expresión “los que dan su atención a la ciudad,” y por qué no?
12 En cuanto a estos habitantes de Jerusalén, hubo amenazante presagio cuando se oyó a Jehová el Rey invisible clamar así con voz fuerte de mandato: “¡Que se acerquen los que dan su atención a la ciudad, cada uno con su arma en su mano para arruinar!” (Eze. 9:1) ¿En quiénes se habrían de usar aquellas armas para arruinamiento? ¿En los propios habitantes de Jerusalén? ¿En todos ellos? De los que estaban armados con aquellas armas para arruinamiento se dice que son “los que dan su atención a la ciudad.” Esa descripción no se refería al rey que entonces reinaba, Sedequías, ni a sus príncipes gubernamentales ni a los comandantes militares ni al sumo sacerdote y el segundo sacerdote del templo. Éstos no usarían armas causadoras de ruina en su propio pueblo en Jerusalén. Entonces, ¿quiénes eran los hombres armados?
13. Entonces ¿quiénes eran aquellos hombres armados de la visión, y por lo tanto, qué se debe decir de las fuerzas armadas de Babilonia?
13 Puesto que estaban sujetos a Jehová, quien estaba por ‘actuar con furia,’ eran Sus ejecutores, que habían de ejecutar sus decisiones judiciales en los habitantes de Jerusalén, de esa manera ‘dando su atención a la ciudad.’ Aunque en la visión aparecieron como hombres, eran en realidad santos ángeles de Jehová que habían de ser usados en la ejecución de Sus juicios adversos en los habitantes de la ciudad. Según la historia, las fuerzas armadas de Babilonia fueron usadas visiblemente para ejecutar los juicios de Jehová en la ciudad rebelde, pero éstos no fueron los que estuvieron representados en la visión de Ezequiel. Estos babilonios fueron simplemente empleados por los ángeles celestiales contra Jerusalén.
14. ¿Cuántos hombres armados se presentaron al mandato de Jehová, y de qué dirección?
14 Al mandato real de Jehová, ¿cuántos hombres armados se presentaron, y de qué dirección vinieron? Ezequiel nos dice, con estas palabras: “Y, ¡mire! había seis hombres que venían de la dirección de la puerta superior que mira al norte, cada uno con su arma para destrozar en su mano; y había entre ellos un hombre vestido de lino, con un tintero de secretario a sus caderas, y procedieron a entrar y plantarse al lado del altar de cobre.”—Eze. 9:2, New World Translation.
15. (a) ¿Quiénes eran realmente aquellos “seis hombres” de la visión, y qué presagiaba la dirección de la cual vinieron? (b) ¿Cómo se mostró el triunfo de la determinación de Jehová de ‘actuar con furia’ sobre la resistencia?
15 Había seis hombres con armas para destrozar en sus manos. No eran muchos, pero, puesto que representaban a ángeles, tenían poderes sobrehumanos que eran más de lo que se necesitaría para los miles de habitantes que había dentro de Jerusalén. Por eso, el que fueran seis en número no significaba que hubiera algo imperfecto en cuanto a ellos o que no eran adecuados para hacer la obra de ejecutores. Notamos que estos seis ejecutores vienen “de la dirección de la puerta superior que mira al norte.” Esto era un presagio del hecho de que los ejércitos babilonios marcharían contra Jerusalén desde el norte, para servir como instrumentos en la Tierra para los ángeles que Jehová usaba para la ejecución. Desde el sur subieron los ejércitos de Faraón de Egipto en respuesta a la solicitud de ayuda del rey Sedequías de Jerusalén, pero estas fuerzas aliadas fueron rechazadas por los babilonios. La determinación de Jehová de ‘actuar con furia’ para la destrucción de Jerusalén no había de ser frustrada. Los simbólicos “seis hombres” con armas para destrozar que Él había llamado para dar “atención a la ciudad” tenían apoyo divino y necesariamente habían de triunfar sobre toda resistencia.
16. En vista de esta circunstancia, ¿a qué se encaran verdaderamente las naciones en el futuro cercano?
16 No vaya a perderse el impacto de esa circunstancia profética en lo que tiene que ver con nosotros hoy. A lo que se encara en el futuro cercano este sistema mundial de cosas actual no es meramente a fuerzas humanas de destrucción y demolición. Lo que estos elementos humanos radicales, anarquistas, nihilistas, desordenados, pudieran dejar de demoler y hacer desaparecer por completo, los ejércitos angélicos sobrehumanos de Jehová para ejecutar su “furia” contra este inicuo sistema de cosas lo borrarán. ¡Todo vestigio de este sistema de cosas corrupto y contaminado tiene que perecer!
17. ¿Qué razones hay en cuanto a si esto incluye a la cristiandad o no, y por qué tiene la gente de la cristiandad razón para alarmarse?
17 ¿La cristiandad también? Sí, porque ella es hoy la sección dominante de este sistema de cosas. Además, es la organización particular que es representada por la antigua Jerusalén infiel y su dominio, la tierra de Judá. Es la organización religiosa que afirma que adora al Dios de la Santa Biblia, que lleva el nombre de Jehová. Afirma que reconoce a Jesús, el Hijo de Jehová Dios, como el Cristo, y por esa razón ha escogido para sí el nombre de cristiandad. Pero, como la antigua Jerusalén, ella ha quebrantado su pacto religioso con Jehová y se ha corrompido con las religiones paganas de este mundo y por lo tanto no practica el cristianismo verdadero. Su nombre religioso no la protegerá. Se acerca la hora solemne en que los proféticos “seis hombres” le ‘darán atención a la cristiandad,’ con sus armas para destrozar. ¡Ustedes los que sean de la cristiandad, esto es ciertamente algo que debe alarmarlos!
18. ¿Cuándo vendrá este destrozamiento? ¿Puede ser evitado? ¿Qué pregunta surge en cuanto a nosotros como individuos?
18 El quebrantamiento, el destrozamiento, de todo este sistema de cosas, incluso la cristiandad, es una certeza absoluta que está fijada para dentro de esta generación. No se podrá evitar esta catástrofe mundial que viene de la mano de Jehová, el Rey universal que avanza en su carro celestial a la ejecución completa de su juicio. ¿Hay algo que podamos hacer nosotros individualmente en cuanto a ello... ahora, antes que esos simbólicos “seis hombres” empiecen a destrozar las cosas mundanas con sus armas para causar ruina? Para saber, sigamos examinando el drama profético que el profeta Ezequiel vio en visión.
IDENTIFICANDO AL SECRETARIO DEL REY
19. ¿Cuántos hombres vinieron del norte y se detuvieron al lado del altar? ¿Estaban todos armados?
19 Notemos que no eran solo “seis hombres” los que vinieron del norte y entraron en el patio del templo y se detuvieron al lado del altar de sacrificio de cobre. Eran siete. También, el séptimo hombre no estaba armado como los otros seis. Ezequiel dice: “Y había entre ellos un hombre vestido de lino, con un tintero de secretario a sus caderas.” (Eze. 9:2, NW) Pues bien, ¿quién es él?
20. ¿Quién era aquel séptimo hombre? ¿Estaba en el servicio del rey Sedequías de Jerusalén?
20 Pues, ése es el secretario del Rey. Su vestimenta no militar junto con su tintero que contiene pluma y tinta lo identifican como secretario. Él también tiene que dar su atención a la ciudad, y puesto que fue llamado por Aquel que está sentado en el trono sobre el carro celestial, tiene que ser el secretario de Jehová, cuyo trono visible terrestre en Jerusalén estaba entonces ocupado por el rey Sedequías de la familia real de David. Él no es el secretario del rebelde rey Sedequías, sino del Rey de la Eternidad, Jehová. ¿Quién era él allá en el día de Ezequiel, o quién es hoy?
21. ¿Qué se puede decir en cuanto a si el hombre vestido de lino era un ángel o no? ¿Se logró allá en el tiempo de Ezequiel un efecto como el que produjo él en la visión?
21 Puesto que estaba entre los “seis hombres” que representaban a ángeles del cielo para la ejecución de los juicios de Jehová, ¿representa él también a un ángel celestial o a un grupo de ángeles? Si fuera un ángel celestial invisible, ¿cómo sabría usted si él le había visitado recientemente o no? Pero, según la obra que Jehová le asigna, él aparentemente representa algo que está aquí visiblemente en la Tierra y que se utiliza pacíficamente. Bueno, pues entonces representa a un hombre, ¿verdad? Bueno, mirando al pasado, al tiempo de Ezequiel, no tenemos registro en la Biblia de que algún hombre particular efectuara literalmente la obra que se le dijo a este hombre “vestido de lino” que hiciera. El profeta Jeremías, quien estaba allá en Jerusalén, no la hizo. Ezequiel no la hizo, porque él regresó a Jerusalén solo en visión, por el espíritu de inspiración procedente de Jehová. Pero aunque no se vio en aquel tiempo a un hombre literal con un tintero de secretario pasando por Jerusalén y efectuando la obra que Ezequiel vio en la visión, el efecto provechoso de semejante trabajo de secretario se puso en evidencia tal como si un hombre literal hubiera ido por la ciudad y hecho el trabajo asignado. De modo que el hombre con el tintero era solo un medio pictórico de señalar a un logro por Dios en aquel tiempo.
22. ¿Para quiénes o cuándo habría de ser el cumplimiento principal de esta visión, y quién, pues, es el secretario del Rey hoy?
22 Pero, ¿qué hay de nuestro día? Se hace claro que la visión del hombre con el tintero de secretario había de tener aplicación principalmente en nuestro día, para beneficio de nosotros “a quienes los fines de los sistemas de cosas han llegado.” (1 Cor. 10:11) Allá en el día de Ezequiel no se representó a ningún hombre particular, aunque un solo hombre pudiera haber hecho la obra dentro de la antigua Jerusalén amurallada durante el tiempo que todavía quedaba antes que la ciudad fuera destruida. Pero cuando consideramos que la “ciudad” antitípica de hoy es la cristiandad, con sus dimensiones mundiales, podemos comprender que no es la obra de un solo hombre. Tiene que ser la obra de un grupo de hombres efectuada a través de un período de años. Por lo tanto, para nuestro día, el hombre de la visión “vestido de lino, con un tintero de secretario a sus caderas” tiene que representar a un hombre compuesto moderno, es decir, a un grupo unido de hombres, todos trabajando juntos bajo una sola jefatura en la única misma obra, con el mismo único fin en mira, en el servicio de Jehová, el “Rey de la eternidad.” Ese es el secretario del Rey de nuestro día.
23, 24. (a) ¿Por qué no están cumpliendo la visión del hombre vestido de lino los judíos naturales? (b) ¿Están los clérigos de la cristiandad efectuando la obra secretarial para Jehová? ¿Por qué razón?
23 El solo hecho de que este “secretario” compuesto esté en el servicio de Jehová no significa hoy un grupo judío de personas. Jehová era el Dios de sus antepasados Abrahán, Isaac, y Jacob y de Moisés, pero los judíos o israelitas naturales circuncisos de hoy día ciertamente no están en el servicio de Jehová hoy. Desafortunadamente se excluyen a sí mismos de esto, porque no aceptan a Jesús, que fue fijado en un madero y resucitado, como el Mesías o Cristo, el Hijo de Jehová Dios. Además, ellos como judíos no estarían haciendo por toda la cristiandad la obra cristiana que cumple el trabajo hecho por el hombre “vestido de lino” que fue visto en la visión de Ezequiel. Tampoco están los clérigos de la cristiandad actuando como un cuerpo unido que efectúe la obra secretarial de Jehová Dios. Esos clérigos no ven ninguna necesidad de que se efectúe una obra de esa índole, porque no creen que la cristiandad haya de ser destruida dentro de poco tiempo por Jehová a las manos de sus ángeles bajo su Hijo Jesucristo. Por ejemplo, ¿qué dijo el papa católico romano de la Ciudad del Vaticano el año pasado en domingo de Pascua, el 11 de abril de 1971?
24 Con fecha del día siguiente el Times de Nueva York publicó el despacho especial fechado “Roma, 11 de abril,” y dijo: “El papa Paulo VI en un mensaje esperanzado de Pascua florida dijo hoy: ‘Las grandes ideas que son las luces guiadoras del mundo moderno no serán apagadas.’ ‘La unidad del mundo se logrará,’ aseveró el papa. . . . En lo que llamó su ‘Mensaje de esperanza,’ el pontífice dijo: ‘La dignidad de la persona humana será reconocida no solo formalmente, sino efectivamente. La inviolabilidad de la vida desde la que esté en el vientre de la madre hasta la de edad avanzada tendrá apoyo general y efectivo. Las desigualdades sociales indignas serán vencidas. Las relaciones entre los pueblos serán pacíficas, razonables y fraternales.’”
25. ¿Por qué no se encuentra en grupos religiosos de la cristiandad la realización moderna del hombre compuesto que llevaba el tintero de secretario, pero qué tenemos disponibles para identificar a ése?
25 Descreyendo las profecías bíblicas para nuestro tiempo, el clero y los grupos religiosos de la cristiandad trabajan, esperan y oran por perpetuarla con todas sus cosas detestables. La realización moderna del hombre profético que llevaba el tintero de secretario no se encuentra en esos grupos religiosos de la cristiandad. ¿Quién, pues, ha estado haciendo la obra del hombre compuesto “vestido de lino” de hoy día? Los hechos históricos que se han publicado por toda la Tierra están a la mano e identifican a ese “hombre” compuesto.
26. ¿Quién, pues, es el secretario del Rey, como se hizo manifiesto en el año 1931 y desde entonces?
26 Es ese cuerpo pequeño de cristianos dedicados y bautizados que, en el año 1931, reconoció la inminente destrucción de la cristiandad y por lo tanto la necesidad de que se hiciera la obra del “hombre vestido con el lino” en su aplicación moderna. El 30 de julio de 1931, en la asamblea general de estos cristianos ungidos celebrada en Columbus, Ohio, E.U.A., a las 3:00 de la tarde, comenzó la pronunciación de la conferencia “El hombre con el tintero de escribano” e inmediatamente después de esta conferencia se presentó a los miles de personas allí reunidas en asamblea el libro Vindication, que explicaba Ezequiel, capítulos 1 hasta 24, inclusive. Solo cuatro días antes de esto, o el domingo 26 de julio de 1931, esta asamblea de cristianos ungidos por el espíritu abrazó como nombre distintivo para ellos como cristianos la designación “testigos de Jehová.” No solo el nombre, sino también el trabajo efectuado por ellos desde entonces prueba que este resto ungido de testigos cristianos del Dios Altísimo son inequívocamente el cumplimiento del siglo veinte del hombre “vestido de lino, con un tintero de secretario.” De manera que éste es el moderno “secretario del Rey.” ¿Lo ha visitado él a usted recientemente?
27, 28. (a) En la visión de Ezequiel, ¿qué muestra si el hombre vestido de lino recibió órdenes de hombres en algún proyecto de hombres? (b) Del grupo de siete, ¿quién había de actuar primero, y para hacer qué se dieron órdenes?
27 El hecho de que la obra de este resto ungido no es el proyecto de algún hombre, sino que se origina de Jehová Dios, está bien representado en la visión que vio Ezequiel. Ezequiel, mostrando de dónde recibió sus instrucciones el “hombre que estaba vestido con el lino,” nos dice lo que vio y oyó, así: “Y respecto a la gloria del Dios de Israel, fue elevada de sobre los querubines sobre los cuales estaba hacia el umbral de la casa [el santuario del templo], y él empezó a clamar al hombre que estaba vestido con el lino, a cuyas caderas estaba el tintero de secretario.”—Eze. 9:3, NW; Eze. 10:2.
28 Así la gloria de Jehová se movió de la plataforma que estaba sobre las ruedas a los lados de las cuales estaban los cuatro querubines y se colocó sobre el umbral del compartimiento Santísimo del templo de Jerusalén. Jehová ahora realmente estaba en su santo templo, y fue desde Él allí que se le dijo al “hombre que estaba vestido con el lino” lo que habría de hacer. No procedió de los sacerdotes infieles del templo contaminado. Este hombre había de ponerse en acción primero, antes que lo hicieran los “seis hombres” armados con las armas para destrozar. ¿Qué habría de hacer él antes que aquellos seis ejecutores? Jehová dice: “Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y tienes que poner una marca en las frentes de los hombres que están suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables que se están haciendo en medio de ella.”—Eze. 9:4.
29. ¿Por qué no se le dijo al hombre vestido de lino que marcara en el templo, y por qué se le envió por en medio de Jerusalén?
29 Jehová no le dijo a este hombre que pasara por el templo y marcara. Allí no había frentes que marcar, porque al profeta Ezequiel se le había mostrado durante su recorrido o gira de inspección que los que adoraban allí en el templo estaban practicando adoración falsa, de modo que algunas mujeres estaban llorando por el dios falso Tamuz y no por las cosas detestables que se estaban haciendo en el templo y en medio de Jerusalén. (Eze. 8:13, 14) Por lo tanto al “hombre que estaba vestido con el lino” se le ordenó que saliera del templo y fuera “por en medio de Jerusalén.” Jehová vio que por toda la infiel Jerusalén había personas que estaban “suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables” que se estaban haciendo en medio de ella.
30. ¿Cómo encontraría el hombre vestido de lino a los individuos de la clase correcta, y por qué razón se les marcaba en el lugar designado?
30 ¿Cómo encontraría el “hombre que estaba vestido con el lino” a aquellos individuos que estaban “suspirando y gimiendo”? No solo por ir a la plaza pública o al mercado, sino a los hogares de la gente, yendo de casa en casa. De esa manera podría oír sus expresiones procedentes del corazón y decidir si deberían ser marcados en la frente o no. Esta no era una operación rápida, de ningún modo, sino que exigía paciencia y el ir concienzudamente de casa en casa o de puerta en puerta y hacer una honrada inspección, sin mostrar parcialidad, sino marcando solo a aquellos que sinceramente estaban afligidos por todas las cosas detestables que otros estaban haciendo dentro de la ciudad real. El “hombre que estaba vestido con el lino” no les pidió a éstos que desnudaran su pecho y entonces hizo una marca con su pluma sobre el corazón de éstos. No, sino que puso la marca distintiva sobre la frente de éstos, donde pudiera ser vista públicamente por amigos o enemigos. Esta marca, y no la clase de ropa que usaran junto con habla religiosa hipócrita, indicaría que eran adoradores de Jehová.
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Completando la obra del secretario del ReyLa Atalaya 1972 | 15 de junio
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Completando la obra del secretario del Rey
1, 2. (a) ¿Qué preguntas surgen en cuanto a la “marca” hoy, y qué pregunta preliminar debemos hacernos en cuanto a merecimiento y por qué? (b) ¿De qué otras cosas detestables acerca del país le habló Jehová a Ezequiel?
UNA pregunta vital para hoy día es: ¿Ha sido marcado usted en su frente por el moderno “hombre vestido con el “lino”? No se mire en el espejo para ver si tiene una marca literal en su frente. En la visión de Ezequiel era una marca literal, pero hoy no es tal cosa. Entonces, ¿qué es la marca, y cómo se inscribe, por decirlo así, en la frente de la gente? Una pregunta preliminar es: ¿Merece usted ser marcado en la frente? Allá en el día de Ezequiel los que fueron marcados fueron los individuos que adoraban a Jehová. Sabemos eso, porque los marcados eran leales a Jehová y creían en su adoración pura y por eso estaban “suspirando y gimiendo” por todas las cosas detestables que se hacían en lo que debería ser la ciudad santa de Jerusalén. Esas cosas detestables incluían idolatría en el mismo templo de Jehová. Además de eso, Jehová le habló a Ezequiel de otras cosas detestables, diciendo:
2 “El error de la casa de Israel y Judá es muy, muy grande, y el país está lleno de derramamiento de sangre y la ciudad está llena de perversidad; porque han dicho: ‘Jehová ha dejado la tierra, y Jehová no está viendo.’”—Eze. 9:9.
3. ¿Qué es la marca hoy, y qué indica el que se ponga figurativamente en la frente?
3 Puesto que los marcados en aquel tiempo eran los adoradores puros y leales de Jehová, usted debe preguntarse: ‘¿Soy yo un adorador verdadero y leal de Jehová?’ Entonces puede buscar la marca identificadora. Sí, la marca simbólica hoy día es lo que lo marca o identifica como adorador del Señor Soberano Jehová. Figurativamente se pone en su frente, no para representar que se le haya puesto a usted en la cabeza conocimiento bíblico acerca de Jehová Dios y se le haya inscrito en su cerebro. Muchas personas dentro y fuera de la cristiandad habían leído la Biblia completamente de cubierta a cubierta varias veces, y a pesar del conocimiento en su cabeza no han sido marcadas como adoradores de Jehová que estén afligidos en el corazón por las cosas que difaman a Jehová y que se hacen por toda la cristiandad, tales como su perversidad, su derramamiento de sangre, su error religioso, sus varias formas de idolatrar cosas aparte de Jehová.
4. Por eso, ¿qué más se requiere que solo conocimiento en la cabeza, y desde cuándo y por quién ha sido hecha la obra de marcar?
4 De modo que se requiere más que solo conocimiento en su cabeza. No es lo que usted tiene en su cabeza lo que cuenta, sino lo que verdaderamente es como personalidad. Como si estuviera estampado en su misma frente, se hace claramente visible y leíble a todos los que lo miran y estudian a usted. Esta personalidad, que sí tiene como base el conocimiento bíblico, tiene que ser desarrollada en usted. Y aquí es donde entra en el asunto el moderno “hombre vestido con el lino.” Después de los acontecimientos del año ya mencionado de 1931 este “hombre” compuesto, a saber, el resto ungido de los testigos cristianos de Jehová, ha estado ocupado marcando las frentes de los dignos.
5. En el transcurso del tiempo el resto ungido comprendió la necesidad de hacer ¿qué? y para 1936, ¿qué empezó a hacer y por qué?
5 Es verdad que este resto ungido de cristianos dedicados y bautizados ha ido de casa en casa, de puerta en puerta, de ciudad y aldea a ciudad y aldea, distribuyendo literatura bíblica, así como pronunciando conferencias bíblicas desde plataformas públicas con “asientos gratis y sin colectas.” Pero se requiere más que solo dejar que la gente lea estos ejemplares de literatura como ayudas para entender la Biblia. Los lectores necesitan más ayuda personal para entender lo que leen y cómo aplicar las cosas que leen. En el transcurso del tiempo esta necesidad llegó a comprenderse más plenamente, y para el año 1936 empezaron a hacerse revisitas a los que habían recibido la literatura. Entonces se estableció un curso de estudio de la Biblia en el hogar con las personas que mostraban interés y éste fue conducido por miembros del resto ungido, que hacían visitas semanales o más frecuentes a los interesados con este propósito.
6. ¿Cómo se ayudó a los individuos a discernir plenamente las cosas de la cristiandad que eran “detestables,” y cómo llegaron a estar marcados?
6 Estas personas recién interesadas quizás hubieran estado ya disgustadas con lo que observaban en la cristiandad. Pero cuando sus ojos les fueron abiertos a las verdades bíblicas en cuanto a la adoración pura del único Dios vivo y verdadero, vieron con mayor discernimiento las “cosas detestables” que estaban efectuando los hipócritas religiosos en la cristiandad. En vista de esto, vieron que era necesario apartarse y divorciarse de toda relación de socios con la cristiandad y de todo apoyo moral a ella al cometer ella sus “cosas detestables.” El resto ungido ayudó a estas personas leales a Jehová a desarrollarse en conocimiento y entendimiento hasta tal punto que tomaron su decisión personal y se dedicaron a Jehová Dios por medio de Jesucristo su Hijo y simbolizaron esta dedicación por medio de ser sumergidas en agua. Al llegar a ser así “discípulos” del Hijo de Jehová, Jesucristo, llegaron a estar marcados en sus frentes.—Mat. 28:19, 20.
7. En 1935 el resto ungido vio que ¿quiénes habían de ser marcados, y con qué habían de vestirse que serviría como una marca en la frente?
7 En el año 1935 el resto ungido vio, de Revelación, capítulo siete, versículos nueve hasta el diecisiete inclusive, que una “gran multitud,” una “grande muchedumbre” de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas habría de ser marcada en su frente como personas que públicamente están delante del trono de Dios y de su Cordero sacrificado, Jesucristo, y dicen: “La salvación se la debemos a nuestro Dios, que está sentado en el trono, y al Cordero.” Hablando simbólicamente, esos de esta “grande muchedumbre” están identificados por “largas ropas blancas,” porque, como dice Revelación 7:14, “han lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.” No solo tienen reconocimiento aprobado “delante del trono de Dios,” sino que “le están rindiendo servicio sagrado día y noche en su templo.” Esto exige que obedezcan el mandato bíblico que dice: “Vístanse del Señor Jesucristo, y no estén haciendo planes con anticipación para los deseos de la carne.” (Rom. 13:14) ¿No es la personalidad como de Cristo con la cual así se visten una marca aprobada que abiertamente los distingue como si estuvieran claramente marcados en su frente? ¡Sí, ciertamente!
8. ¿Cómo se está ayudando activamente a los de esta “grande muchedumbre” a exhibir públicamente su frente marcada, y qué explica por qué el número de los que componen la “grande muchedumbre” sigue aumentando de año en año?
8 Estos miembros dedicados y bautizados de la “grande muchedumbre” reciben más ayuda para participar en la obra de casa en casa, buscando a otras personas más que están “suspirando y gimiendo por todas las cosas detestables” que se practican dentro de la cristiandad. De esta manera tienen participación en la obra de marcar bajo la supervisión del resto ungido. Al hacer esto están exhibiendo públicamente la “marca” simbólica que llevan en la frente ante todo el mundo, dentro y fuera de la cristiandad. Como resultado de esto miles y miles de otros buscadores de la adoración pura de Jehová Dios están mostrando que son dignos de recibir la “marca” identificadora en la frente fácilmente visible. Por ejemplo, tan solo en el año de servicio de 1971 se hicieron 133.785.116 revisitas a personas que mostraron interés por todas partes del mundo, y 149.808 personas fueron bautizadas en agua como símbolo de su dedicación a Jehová Dios. Esto explica por qué de año en año el número de la “grande muchedumbre” sigue aumentando. Pero, ¿de qué valor es esa marca identificadora?
OBRA EJECUTORA POR LOS “SEIS HOMBRES” SE ACERCA
9. ¿Qué palabras de mandato pronunciadas después por Jehová nos ayudan a ver que hay valor en la “marca”?
9 Si consideramos de valor nuestra vida terrestre estaremos interesados en el valor que lleva consigo la “marca.” Llegamos a a comprenderlo a medida que oímos lo que el Rey Jehová dice desde su trono después de indicarle al “hombre vestido con el lino” qué hacer. El profeta Ezequiel nos dice lo que Jehová declara después en la visión: “A estos otros él dijo a mis oídos: ‘Pasen por la ciudad detrás de él y hieran. No se sienta apenado su ojo, y no sientan ninguna compasión. A anciano, joven y virgen y niñito y mujeres deben matar... hasta arruinamiento. Pero no se acerquen a ningún hombre sobre el cual esté la marca, y desde mi santuario deben comenzar.’”—Eze. 9:5, 6.
10. (a) A pesar de una crueldad aparente, ¿por qué mandato se revela la misericordia de Jehová? (b) Esto nos ayuda a comprender ¿qué? acerca de la “marca,” y por lo tanto, ¿a quién apoyaremos activamente ahora en su obra?
10 ¿Suena cruel el que Jehová diga: “A anciano, joven y virgen y niñito y mujeres deben matar... hasta arruinamiento”? Sí, pero piense en la misericordia divina que se revela en el mandato expreso de Jehová a los “seis hombres” simbólicos armados con armas para destrozar: ¡“Pero no se acerquen a ningún hombre sobre el cual esté la marca”! Ah, ahora comprendemos que hay valor de protección en esa marca. Si, en la venidera “tribulación grande” sobre la cristiandad y todo el resto de este sistema detestable de cosas, deseamos que los ejércitos angélicos de Jehová no nos destruyan, haremos esfuerzos sinceros ahora para adquirir la “marca” para preservación nuestra. Trataremos de ayudar a otros a adquirir la “marca” también, para que sean parte de esa “grande muchedumbre” acerca de la cual está escrito proféticamente lo siguiente: “Estos son los que salen de la grande tribulación, y han lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.” (Rev. 7:14) Si comprendemos que la obra de marcar está por terminar y que pronto los “seis hombres” simbólicos están por destrozar las cabezas no marcadas, amorosamente nos esforzaremos por apoyar la obra salvavidas del secretario del Rey.
11. (a) ¿Qué no deben presuntuosamente pensar las personas no marcadas acerca del tiempo venidero de ejecución, y por qué no, según la historia? (b) ¿Qué pregunta surge en cuanto a nuestros hijos que todavía no son suficientemente inteligentes?
11 No supongamos egotistamente que nosotros, si no tenemos la marca en la frente, podremos de alguna manera pasar sin ser notados por los “seis hombres” armados. Cuando la antigua Jerusalén fue destruida por los babilonios en 607 a. de la E.C., entonces, según los hechos de acuerdo con la dura realidad, tanto niñitos como vírgenes, mujeres, hombres jóvenes y ancianos fueron destruidos. Si los niñitos no murieron de hambre o peste o a manos de los crueles soldados babilonios, entonces murieron en las manos despiadadas de sus propias madres hambrientas, que se los comieron como caníbales. El profeta Jeremías, quien estuvo prisionero dentro de Jerusalén hasta que ésta cayó en manos de los sitiadores, nos dice que fue así. (Lam. 2:20, 21) ¿Y qué hay de sus hijos que sean demasiado jóvenes hoy para dedicarse inteligentemente y bautizarse en símbolo de haber llegado a ser discípulos de Jesucristo? Puede que sean demasiado jóvenes para conseguir la marca en la frente personalmente.
12. (a) ¿Qué preguntas deben hacer los padres con respecto a sí mismos y sus hijos? (b) ¿Qué actitud no deben mantener presuntuosamente los padres en cuanto a la extensión de misericordia debido a su propia frente marcada?
12 Pero, ¿está usted mismo marcado con esa marca de dedicación y de personalidad cristiana? ¿Está esforzándose por hacer según la amonestación que el apóstol cristiano Pablo da a un padre o a padres, a saber, criar a los hijos en la disciplina y regulación mental de Jehová, y están ellos respondiendo obedientemente a sus esfuerzos amorosos? (Efe. 6:1-4) Solo si esto se está efectuando puede usted confiar en que el mérito de la “marca” en su propia frente se extienda a sus hijos menores y que misericordiosamente se les exima con usted de ejecución o destrucción en la venidera “tribulación grande como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a suceder.” (Mat. 24:21) Ahora en el corto tiempo que queda es tiempo de hacer esto, antes que el moderno “hombre vestido con el lino” termine de marcar todas las frentes dignas y los simbólicos “seis hombres” comiencen a usar sus armas de destrozar en todas las frentes no marcadas que descubran. Ustedes los padres, ¿desean ustedes que a sus hijitos no se les considere “inmundos,” sino “santos,” debido a que la frente de ustedes está marcada en el día en que Jehová ejecuta la venganza? Naturalmente así debe ser. Pero no supongan que sus hijos que tienen suficiente inteligencia para tomar una decisión y personalmente dedicarse a Jehová por medio de Cristo vendrán bajo el mérito de la frente marcada de ustedes.
13. En vista de aquellos en los cuales los “seis hombres” comenzaron a usar sus armas para destrozar, ¿por qué también es necesario vigilar con qué se nos cuenta religiosamente?
13 Otra cosa que hay que vigilar ahora es con qué se nos cuenta religiosamente. Recuerde que a los “seis hombres” se les ordenó comenzar su destrozamiento de cabezas desde el santuario de Jehová, donde estaban los que trataban de mezclar la adoración pura de Jehová con adoración inmunda pagana. Los “seis hombres” no sintieron compasión o piedad por los religiosos hipócritas, porque lo siguiente que leemos dice: “Así que comenzaron con los ancianos que estaban delante de la casa. Y además les dijo: ‘Contaminen la casa y llenen los patios con los que son muertos violentamente. ¡Salgan!’ Y salieron e hirieron en la ciudad.” (Eze. 9:6, 7; 8:10-12) Más tarde tanto el templo como la ciudad fueron destruidos por los babilonios. Por eso, si seguimos asociándonos con esa muchedumbre hipócritamente religiosa dentro de la cristiandad, ¿podemos razonablemente esperar que el secretario del Rey nos marque en la frente y se nos exima del desastroso fin de esos adoradores falsos que no se arrepienten? ¡De ninguna manera!
14, 15. (a) ¿Cuán extensa será la matanza, y qué impresión terrible pudiera obtenerse por esta razón? (b) ¿El punto de vista de quién debemos aceptar, y qué debemos sentir en cuanto a los que sean muertos?
14 Tan extensa será la extinción de vidas en la cristiandad y en todo el sistema mundial de cosas que parecerá como que nadie será eximido de la destrucción ni podrá escaparse. Pero no debemos pensar que Jehová se está extralimitando con su ejecución de juicio, ni debemos sentir lástima por los que son ejecutados por los medios y agencias de Dios. Jehová Dios no es injusto, y debemos respetarlo por medio de aceptar su punto de vista. Para enseñarnos esta lección, note lo que Ezequiel pasa a decirnos, mientras observaba cómo se efectuaba la obra de matar:
15 “Y aconteció que, mientras herían y se me dejó permanecer, procedí a caer sobre mi rostro y gritar y decir: ‘¡Ay, oh Señor Soberano Jehová! ¿Estás arruinando a todos los que quedan de Israel mientras derramas tu furia sobre Jerusalén?’ De modo que él me dijo: ‘El error de la casa de Israel y Judá es muy, muy grande, y el país está lleno de derramamiento de sangre y la ciudad está llena de perversidad; porque han dicho: “Jehová ha dejado la tierra, y Jehová no está viendo.” Y en cuanto a mí también, mi ojo no se sentirá apenado, ni mostraré compasión. Ciertamente traeré sobre su propia cabeza su camino.’”—Eze. 9:8-10, New World Translation.
16. (a) Con respecto a esto, ¿qué actitud adoptamos en cuanto a achacar crueldad e injusticia a Dios? (b) ¿Qué están diciendo, en efecto, los que pasan por alto y desafían a Dios, y por qué merecen que se traiga el camino de ellos sobre sus propias cabezas?
16 ¿Es eso crueldad indebida de parte de Dios? ¿Es injusto el que él deje que los violadores de las leyes divinas coman el fruto de sus propias acciones, sufran el terrible resultado de su propio curso de acción que han escogido? En vindicación de Jehová Dios decimos: ¡No! Todos los de la humanidad que no consigan ahora la marca en su frente están diciendo, en efecto: ‘Jehová ha dejado la Tierra, y ahora es nuestra obligación controlar la Tierra y gobernarla de la manera que queramos. Él no está viendo lo que hacemos; él está ciego, sí, muerto, en lo que a nosotros se refiere, y por lo tanto podemos escapar sin castigo con todo lo que hagamos. Por eso, ¡adelante con la adoración falsa! ¡Adelante con el derramamiento de sangre! ¡Adelante con el error de nuestro proceder! ¡Adelante con la perversidad de nuestros tratos!’ Estos que pasan por alto y desafían a Jehová Dios correctamente merecen que Él traiga el camino de ellos sobre sus cabezas no marcadas. La visión que se le dio a Ezequiel, según se cumplió históricamente en la Jerusalén antigua en 609 a 607 a. de la E.C., garantiza con seguridad que Él hará eso. Cuando Su “hombre que estaba vestido con el lino” los visitó ellos no prestaron atención.
SE HACE INFORME SOBRE LA OBRA COMPLETADA
17. (a) ¿Cuál es la respuesta sensata a la visita que le haga a uno el secretario del Rey, ahora que se le puede reconocer? (b) ¿Hasta qué punto se efectuará la obra del secretario, y qué garantía de esto tenemos por la visión de Ezequiel?
17 ¿Lo ha visitado a usted recientemente el moderno “hombre vestido con el lino,” el secretario del Rey reinante Jehová? Usted puede contestar inteligentemente, porque ahora usted sabe cómo identificarlo, cómo reconocerlo. La pregunta más crítica es: ¿Cómo lo recibió usted? La recepción sensata que lleva a vida eterna en el nuevo sistema de cosas de Dios es dejar que este secretario del Rey comience su obra de marcar en su frente, hablando bíblicamente. La obra salvavidas de este compuesto “hombre vestido con el lino” está ahora por terminar. Prescindiendo de la resistencia que le ofrezcan los religiosos hipócritas, la obra se efectuará completamente según la voluntad divina. Lo que vio el profeta Ezequiel en visión garantiza esta conclusión de éxito, porque Ezequiel nos dice al fin de esta visión: “Y, ¡mire! el hombre vestido con el lino, a cuyas caderas estaba el tintero, traía palabra de vuelta, diciendo: ‘He hecho tal como me has mandado.’”—Eze. 9:11.
18. (a) Al quedar cumplido este rasgo de cierre de la visión de Ezequiel, ¿qué razón habrá para que se alegren los que hayan sido marcados en la frente? (b) ¿Qué abarcará e incluirá el informe final que rendirá el secretario del Rey?
18 Eso denota que el moderno “hombre vestido con el lino” cumplirá fielmente su comisión recibida del Señor Soberano Jehová. ¡Qué alegre puede estar la humanidad por esto! Solo después que él haya marcado clara e indeleblemente la última frente digna podrá informar al Rey: “He hecho tal como me has mandado.” ¡Qué alegres estarán todas las personas temerosas de Dios marcadas en su frente de que el secretario del Rey los visitara recientemente, o desde aquel año memorable de 1935! ¡Qué alegres estarán por haber podido tratar bien a este secretario del Rey y así mostrar su lealtad y devoción al Rey mismo! Alegres estarán de haber tenido el raro privilegio de apoyar al secretario del Rey y ayudar en la obra de marcar que él estuvo haciendo en tan extensa escala mundial. El informe final, cuando lo rinda el secretario del Rey, abarcará e incluirá lo que estos a quienes él marcó en la frente hicieron en ayuda y apoyo a él.
19. (a) Cuando los de características de cabra que llevan frentes sin marcar sean destrozados, ¿dónde se hallarán los que son como ovejas, y qué les será dulce oír? (b) ¿Por qué se regocijará el hombre vestido de lino de oír esas palabras dichas a esas personas?
19 Pronto, cuando las personas de características de cabra que llevan tercas frentes sin marcar sean destrozadas hasta la destrucción por la fuerza ejecutora de los “seis hombres” del Rey, las personas que son como ovejas y que tienen la frente marcada se hallarán a la diestra del Rey Mesiánico de Jehová, Jesucristo. Dulces en sus oídos serán las palabras del Cordero de Dios a ellas: “Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo.” El hombre que está vestido con el lino como secretario del Rey también se regocijará de oír esas palabras dichas a los herederos futuros de la región terrestre paradisíaca del reino de Cristo, porque por ellas sabrá que su obra con el “tintero de secretario” fue un éxito alentador para su corazón y no fue en vano.—Mat. 25:31-46, NW.
[Ilustración de la página 372]
Es necesario que los padres cristianos críen a sus hijos en la disciplina de Jehová. Solo si están respondiendo obedientemente puede extenderse a los hijos menores el mérito de la “marca” de los padres
[Ilustración de la página 373]
¿Pueden los que siguen asociándose con la muchedumbre hipócritamente religiosa de la cristiandad realmente esperar que los marque el secretario del Rey?
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Declaración sobre el Nombre DivinoLa Atalaya 1972 | 15 de junio
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Declaración sobre el Nombre Divino
1. ¿En qué ocasión por toda la Tierra se presentó para adopción la Declaración sobre el Nombre Divino, y quiénes la presentaron?
NOSOTROS, como hombres y mujeres que tememos a Dios, reunidos en la asamblea general llamada Asamblea de Distrito “Nombre Divino” en , este día de de 1971, nos sentimos estimulados a hacer esta Declaración, basada en las Santas Escrituras, a los pueblos de todas las razas, colores, nacionalidades y lenguajes:
2. ¿Qué vendrá de Aquel que tiene el Nombre Divino, y para quiénes es ese Nombre de importancia y por qué?
2 EL NOMBRE DIVINO es el nombre personal de Aquel de quien solamente puede y debe venir y vendrá un orden nuevo y justo, adornado por un Paraíso pacífico por toda la Tierra, ampliamente llenado con criaturas humanas perfectas que moren juntas en amor y felicidad y en el temor reverente del Nombre Divino. El conocimiento de ese nombre es de la más elevada importancia a toda la humanidad. Al invocar ese nombre con fe y confianza serán salvados de aniquilación eterna, para que disfruten de bendiciones sin fin que fluyen desde el Divino en su prometido nuevo orden.
3. (a) ¿Qué deseo apropiado tienen incontables miles de personas de buen corazón? (b) ¿Cómo las han traicionado los que han ejercido dominio sobre ellas en lo religioso?
3 Hoy incontables miles de personas de
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