que los arqueólogos presentan éstas sería una tarea prohibitiva, pero un conocimiento sencillo de los valores relativos de las unidades de medida que se usan en la Biblia es cosa de valor práctico para todos los que la leen.

[Referencias]

¹ Bible Dictionary de Harper, 1952.

² Cyclopædia de McClintock y Strong, tomo 6, pág. 197.

³ Jewish Encyclopedia, 1905, tomo 12, pág. 483.

⁴ Ibid., pág. 483.

⁵ Cyclopædia de McClintock y Strong, tomo 6, pág 193; Jewish Encyclopedia, tomo 12, pág. 487.

⁶ The Westminster Dictionary of the Bible, 1944, pág.122.

⁷ Cyclopædia de McClintock y Strong, tomo 6, pág. 196.

⁸ The Westminster Dictionary of the Bible, pág 523.

⁹ Jewish Encyclopedia, tomo 12, pág. 487.

¹⁰ The Westminster Dictionary of the Bible, pág. 362; Lev. 14:10, nota al pie de la página, NM.

¹¹ Juan 2:6, nota al pie de la página, NM, pero véase Westminster.

¹² The Westminster Dictionary of the Bible, 1944, pág. 61.

¹³ Ibid., pág. 184.

¹⁴ Ibid., pág. 440. También Éxodo 16:16, nota al pie de la página, NM.

¹⁵ Ibid., pág. 386.

¹⁶ Cyclopædia de McClintock y Strong, tomo 6, pág. 197.

Historia moderna de los testigos de Jehová

Parte 10—La restauración moderna de la adoración verdadera (1919-1932)

ASÍ como en el día del Pentecostés de tiempos antiguos el espíritu santo había sido derramado sobre el resto judío para revivificar la obra testimonial que había sido iniciada por el Testigo Principal de Jehová, Jesús—obra que en ese entonces había de extenderse en escala mundial—de la misma manera en la primavera de 1919 hubo un derramamiento del espíritu santo de Jehová sobre el resto cristiano como organización. Esto los revivificó para participar en una nueva y bien organizada predicación mundial de las buenas nuevas concerniente al reino establecido.a (Hech. 1:8; Mat. 24:14) Tres años y medio después del Pentecostés, o en 36 d. de J.C., con el propósito de aumentar el personal que predicaba, el espíritu santo cayó sobre Cornelio el italiano y sus asociados no judíos para añadir gentiles a la campaña internacional de predicación que estaba comenzando en ese entonces. Asimismo, en forma paralela, hubo un derramamiento adicional del espíritu en cuanto a organización en 1922, lo que hizo que miles de nuevos testigos ungidos (conocidos entonces como la clase de “Rut” y “Ester”) se unieran a la campaña de predicación bajo un procedimiento organizado progresivo.b Así como la revivificación que aconteció en el Pentecostés de 33 d. de J.C. se había distinguido por el hablar en muchas lenguas, de la misma manera la obra de predicación siguió adelante en más de cien idiomas después de 1919.

La restauración en 1919 de la adoración genuina del Dios viviente no resultó en el recogimiento de multitudes de judíos “ortodoxos” nativos o naturales a una llamada “Tierra Santa” (Palestina) bajo el lema de “Sionismo.” (Juan 4:21-23) En efecto, para el año 1932 los estudiantes sinceros de la Biblia llegaron a comprender que tal evento que se había