es un modo de decir “gracias” a Jehová Dios.

OBRAS DE MISERICORDIA

Jesús enseñó a los hombres a ser misericordiosos. Esto, sin embargo, no fue nuevo en el día de Jesús, porque aun en los días de Moisés se ordenó misericordia positiva para con un enemigo: “Si te encontraras con el toro de tu enemigo o su asno que se está extraviando, sin falta debes devolvérselo. Si vieses que el asno de alguien que te odia está yaciendo bajo su carga, entonces debes abstenerte de abandonarlo. Junto con él debes soltarlo sin falta.” (Éxo. 23:4, 5) Así, al llamar la atención al asunto de tratar a los enemigos con bondad cuando se hallan en apuros, Jehová le estaba enseñando al hombre la necesidad de ser misericordioso para con todos bajo toda circunstancia. Porque ciertamente si somos misericordiosos para con los enemigos, entonces ¡cuánto más estaremos propensos a ser misericordiosos para con los amigos, vecinos y los que amamos!—Rom. 12:17-21; Miq. 6:8.

La vida está llena de oportunidades de mostrar misericordia. Un hijo rompe una de las herramientas de su padre, pero pide perdón. El padre muestra misericordia. Un juez es conmovido por las lágrimas de una madre que llora y suspende la sentencia de ella. Un esposo maltrata a su esposa y la esposa a su esposo en momentos de debilidad. Hay compunción, luego perdón y misericordia. ¡Tantos errores en la vida pueden ser cubiertos por la cualidad de la misericordia!

No obstante, la misericordia respeta a la autoridad, la ley y la gloria de Dios. Se esfuerza por el bien, pero no pasa por alto la pereza ni hace caso omiso de los fracasos voluntariosos. No hay misericordia en permitir que un hombre malo siga en la maldad. La misericordia no es negligencia.

La misericordia verdadera considera más que las circunstancias físicas de uno; presta atención al bienestar espiritual de uno. Jesús dijo: “Es el espíritu lo que es dador de vida; la carne de nada sirve. Los dichos que yo les he hablado son espíritu y son vida.” (Juan 6:63) Por eso el instruir al prójimo de uno en los dichos de Cristo y sus buenas nuevas del Reino, el fortalecer a los que tienen dudas con su Palabra de verdad, el confortar a los afligidos con sus garantías de una resurrección y de vida en el nuevo mundo, son actos de misericordia que son aun mayores que el atender las necesidades de la carne.

Aunque uno no siempre esté en posición de desempeñar hechos de misericordia, no debería olvidar que las palabras misericordiosas tienen poder. “La calma de la lengua es árbol de vida.” (Pro. 15:4) Cuando un poeta y reformador ruso le dijo a un mendigo: “No te enojes conmigo, amigo; ¡conmigo no tengo nada que darte!” el mendigo contestó: “Ya me has dado más de lo que merezco. Me llamaste amigo-eso fue una gran dádiva.”

Además, deberíamos ser misericordiosos en nuestros pensamientos con respecto a otros. Las acciones bondadosas aunadas a pensamientos desprovistos de bondad son hipocresía. Son falsificaciones que no bendicen a nadie. Por otra parte, los pensamientos bondadosos aunados a obras excelentes bendicen a todos los implicados. El pensar y el hacer el bien se hallan entre los deleites más puros del mundo. Como Jesús dijo: “Hay más felicidad en dar que la que hay en recibir.”—Hech. 20:35.

Las personas que no perdonan nada—¿qué misericordia tendrán? Pero Dios asegura al que muestra misericordia que misericordia le será mostrada. ¡Qué causa para felicidad tiene tal individuo!

“Ha perdido su fe”

“El protestantismo,” dice The Church Herald, “ha perdido su fe-no todos los protestantes, por supuesto, pero tantos de ellos que la gasolina que hay en el tanque es mitad agua. Así no se puede hacer funcionar un auto. Así no se puede hacer funcionar una iglesia.”—The Reader’s Digest, septiembre de 1962, pág. 50.