apóstoles de Jesús, al consolar con las buenas nuevas de salvación a los que están de duelo (Isaías 61:1, 2; Hechos 4:8-13, 18-20). Estemos alerta, también, y hagamos caso de las palabras de Jesús: “Presten atención a ustedes mismos para que sus corazones nunca lleguen a estar cargados debido a comer con exceso y beber con exceso y por las inquietudes de la vida, y de repente esté aquel día sobre ustedes instantáneamente como un lazo. Porque vendrá sobre todos los que moran sobre la haz de toda la tierra. Manténganse despiertos, pues, en todo tiempo haciendo ruego para que logren escapar de todas estas cosas que están destinadas a suceder, y estar en pie delante del Hijo del hombre”. (Lucas 21:34-36.)

¿Cómo contestaría usted?

◻ ¿Qué lección aprendemos de 2 Pedro 1:16-19 y otros textos bíblicos relacionados?

◻ ¿Qué beneficios recibimos si ‘prestamos atención a la palabra profética’?

◻ ¿Qué se profetiza que está cerca, y por qué no debemos tener miedo?

◻ A medida que se acerca el “día de la venganza” de Dios, ¿qué debemos estar haciendo?

¡Abunde en la esperanza!

“Que el Dios que da esperanza los llene de todo gozo y paz por el creer de ustedes, para que abunden en la esperanza con poder de espíritu santo.” (ROMANOS 15:13.)

1, 2. a) ¿Qué razón dio Pablo para ‘abundar en la esperanza’? b) ¿Cómo señala la profecía de Isaías a esta esperanza?

¿ABUNDE en la esperanza? En un mundo tan tenebroso como éste, en que el delito y la inmoralidad cunden por las calles, en que la inanición o el estar a punto de inanición ha afectado gravemente a más de mil millones de personas, y en que las armas nucleares penden como la espada de Damocles sobre toda la humanidad, ¿qué razón hay para ‘abundar en la esperanza’? Justamente antes de expresar la oración ya citada, el apóstol Pablo declaró una razón para ello, citando al profeta Isaías como sigue: “Habrá uno levantándose para gobernar naciones; en él cifrarán su esperanza naciones”. (Romanos 15:12.)

² Aquí Pablo estaba citando las palabras de Isaías 11:1-10. Éstas predicen a aquéllos de las naciones que esperan en Jesús, tipificado por el rey David, hijo de Jesé. Mateo, escritor del Evangelio que lleva su nombre, también citó a Isaías al describir a Aquél con las siguientes palabras: “¡Mira! ¡Mi siervo a quien escogí, mi amado, a quien mi alma aprobó! Pondré mi espíritu sobre él, y aclarará a las naciones lo que es la justicia. [...] Realmente, en su nombre esperarán naciones”. (Mateo 12:18-21; Isaías 42:1, 4.)

3, 4. a) ¿Qué “nombre” tiene Jesús ahora, y por qué? b) ¿Cómo debemos entender Revelación 19:10, 11?

³ ¿Por qué deberían las naciones esperar en el nombre de Jesús? Debido a todo lo que su nombre representa. Mientras él estuvo aquí sobre la Tierra como hombre, Jesús se hizo un “nombre” como persona sin tacha